很多人是有這樣的想法，總覺得法輪功學員的反迫害不符合自己的一些想法，甚至反感。這樣一來，雖然不是主動要想怎麼樣，客觀上或多或少對中共的迫害是一種默然，慫恿，從而加大了這場迫害的嚴重性和持久性。
假如有暴徒搶劫殺人了，人們要不要根據對受害者的喜好來決定是非對錯呢？因為不喜歡受害人的長相，或者不喜歡受害人反抗時的聲音，或者不喜歡受害人掙扎時揮舞的動作，於是就反感受害者，甚至覺得殺人犯殺人有理了——這樣的想法，大家肯定都不贊同。不管受害者如何反抗，殺人就是殺人，殺人犯就是罪犯，就要被制 止，就要被繩之以法，是非很簡單。
在迫害法輪功這個問題上，由於涉及到的施害者是共產黨，加上受害者是一個信仰團體，對很多人來說，簡單的是非判斷就變得很複雜了。
有人因為不信神，是無神論，不理解為什麼有人要去信神；有人雖然信仰宗教，但是，拘泥於自己宗教的一些理解；有人認為反共產黨的迫害，就是搞政治；有人覺得 揭露共產黨，就是丟中國的丑；有人認為沒有親眼看到，對迫害事實不相信；有人覺得共產黨是強權，當然要鎮壓你；有人認為經濟發展了，人權什麼的可以犧牲一下；有人覺得要慢慢來，等共產黨自己改良……等等形形色色的理由，就是認為反迫害不應該。或者雖然認為反迫害原則上是可以的，但是，卻不認同法輪功學員採取的具體的行為，儘管法輪功學員的反迫害一貫秉承和平理性非暴力。
也就是說，一些人在判斷該不該反迫害，該不該制止迫害時，不是按簡單的是非標準，而是要先分析反迫害的方式是不是符合了他的想法，符合才支持，不然就不支持。如同前面舉的那個殺人例子，要受害者掙扎時呼喊的聲音入耳時，才同情反抗者。
其實，不管是不是覺得別人在搞政治或其他不喜歡的理由，共產黨迫害法輪功是不對的，就應該被制止。我們希望大家都來支持反迫害的努力。