西晉時,平南將軍羊祜非常注重道德修養,講究仁德信義。每次和東吳交戰,他都事先約定日期,從來也不搞突然襲擊。部將中有人要向他獻詭詐的計謀,羊祜總是給他喝醇厚的美酒,讓他醉得說不出話來。

羊祜的軍隊在東吳境內割了穀子,必定記下數量,然後派人送去絹帛償還。羊祜和部下在長江、沔水一帶打獵,從不跨越邊境一步。東吳人打傷的禽獸跑到晉境,羊祜馬上派人送還東吳。這樣一來,羊祜得到了東吳邊境百姓的尊敬和愛戴。

羊祜和東吳都護陸抗相互對峙,雙方的使者時有往來。陸抗有時派人給羊祜送去美酒,羊祜從不生疑,端起來就喝。陸抗生病,羊祜派人給他送來藥,陸抗也不懷疑,馬上就服下。陸抗的侍從勸阻陸抗,陸抗說:「人家不懷疑我的酒,我怎麼能懷疑人家的藥呢?」

陸抗還經常教導士兵說:「如果別人總是行善,我們總是作惡,等於軍隊還未上戰場,就已經自行瓦解。」
吳烏程侯孫皓聽說陸抗和羊祜關係和諧,交往密切,就派人責備他。陸抗說:「鄉間百姓之間的交往都要講道德信義,何況大國呢!」就這樣,他們雙方各守邊界,一直相安無事。

古語中的「性命」一詞,性就是指的道德修養,古人把「性」看得比「命」還重,連兩國交兵都要講仁義。而我們從課本到的卻是「對待階級敵人要像嚴冬一樣殘酷無情」,以至於今天的社會人人相見為敵,誠信無存,甚至有人把仇恨當作「愛國」:仇視法輪功學員、仇視異見人士、仇視XX分子、仇視西方國家……以仇恨為根本與以仁義為根本的文化,哪一個才是民族發展和強大的根基呢?