伏羲氏是三皇之一，出世的年代比軒轅黃帝還早。《三皇本紀》上記載說：伏羲按照天地自然的法則，根據自身、鳥獸以及身外之物的特點製作了八卦，「以通神明之德，以類萬物之情」。因此八卦從一開始就具備了溝通天地自然的奇異神通。大約三千年以前，中國的歷史正好走到殷商末年，淫亂無道的纣王聽信了崇侯虎的讒言，將西伯侯姬昌囚禁在了羑裡。西伯侯每日無事，彈琴之餘將伏羲的先天八卦推演為六十四卦，共三百八十四爻，內含天地造化之妙、陰陽不測之機。姬昌駕崩後，次子姬發繼位，自號武王，拜姜子牙為軍師，率八百諸侯會於孟津，商郊牧野一場大戰，開創了周朝八百年基業。周武王尊姬昌為「周文王」。因六十四卦為周文王所推演，故名《周易》。
《周易》對中國文化的影響至為深遠。我們知道的歷史上的預言，如諸葛亮的《馬前課》和邵康節的《梅花詩》都是從《周易》推演出來的。《史記孔子世家》說，「孔子晚而喜《易》，《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》、讀《易》，韋編三絕，曰：假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」因此《易經》也被稱為儒家的「群經之首」。
到春秋末年，諸子百家競相爭鳴，道家、儒家、墨家、法家、兵家、陰陽家、名家、農家、小說家和雜家等相繼出現。被唐玄宗尊為「大聖祖玄元皇帝」的老子就在這時留下了「玄之又玄，眾妙之門」的《道德經》。
在孔子誕生前幾年，迦毗羅衛國太子悉達多在古印度出世，十九歲時為求清淨寂滅的解脫而放棄王位出家尋師訪道，後在一株菩提樹下歷經六年苦修，降魔成道，創立佛教普渡眾生，號釋迦牟尼佛。至東漢永平年間（公元65年），漢明帝派蔡景等十幾人到西天求取佛經，在月氏國（阿富汗）遇到東來傳教的兩位印度高僧大德——迦葉摩騰和竺法蘭，就一起將佛像和佛經用白馬馱至洛陽。漢明帝龍顏大悅，在都城洛陽外為兩位印度高僧建立寺廟，因紀念白馬馱經而名之曰「白馬寺」，至此佛教中佛、法、僧三寶在中華方始齊備，白馬寺也被佛教稱為「釋源祖庭」。
從那時起一直到無神論在大陸被以暴力推行，中華大地上一直是儒、釋、道三教並存，以此為核心的修煉文化貫穿中華文明始終，而儒家的《易經》，道家的《道德經》和佛家的經書都包含著對宇宙的深刻洞見。(節選自電視系列片《回歸》解說詞)