文／何遠村
近十多年來，中國人感受最多的可能就是經濟發展。的確，高樓大廈，翻新的街道，高速公路，大量外資的擁進，出口貿易的強勁，即將到來的奧運……電視、報紙和滿大街的廣告牌、餐館名字上都充斥著「大國」「盛世」「崛起」等讓人心動過速的辭藻。
當人們津津樂道「變化可大啊。一年一個樣」時，有沒有看到「道德的變化也是一年一個樣」呢？只不過道德是往下滑的一年一個樣。
人們也都感受到了道德墮落的可怕程度。喪失誠信和無底線的性亂成為中國社會道德墮落的標誌特徵。人們不是不明白道德對一個社會的作用，當你買的油鹽醬醋都可能是毒物的時候，當找一個純潔的女孩都不容易的時候，那是因為道德的敗壞已經深刻的影響到了人們的日常生活。
但是，很多人仍然迷信「發展是硬道理」，「先把經濟搞上去再說」，「經濟好了，道德自然會變好」。於是，人們容忍著共產黨對道德信仰的鎮壓，而醉心於所謂的經濟發展，指望某一天醒過來，突然大家都誠實善良、遵理守法、相敬如賓了。其實，把道德不好歸咎於貧窮，是對窮人的誣蔑和因果的扭曲。多少道德高尚之士，可能一生都窮愁潦倒，或者兩袖清風；多少大奸大惡、人面獸心之徒，不正是腰纏萬貫的達官貴人、富商大賈嗎？
國務院國資委經濟研究中心負責人撰文指出，據日本海關統計，近十年來中國出口日本的方便筷子合計約4486萬箱，每箱5000雙，總計約2243億雙。根據中國林業專家計算，為生產這些筷子而毀滅的山林面積占中國國土面積的20%以上。同樣，因為太便宜，早已不燒煤的日本卻每年從中國進口2000多萬噸煤炭用來填海，變成人造煤礦儲備能源。中國潮水般湧入西方發達國家的廉價一次性商品，雖然毀滅的是中國資源，卻連西方國家一些有良知的人都被震驚，紛紛呼籲改變一次性消費，並忠告中國要保護資源。國土資源部有關負責人說，各種名目的開發區面積已超過了祖祖輩輩建成的中國全部城鎮用地面積的總和。安徽原副省長王懷忠的名言「查嫖娼就是破壞投資環境」，更是折射出中共經濟發展的道德代價。
中共所謂的經濟發展造成的貧富之差，造就了人民頭上新的三座大山——學費、醫療費和住房。可是「希望工程」「社保基金」等應付之舉都成為了貪官污吏的滾滾財源。當中共自己也意識到高速經濟是一種沒有可持續性發展前景的巨大災害時，發展的速度想停都停不下來，猶如一輛剎車失靈的卡車在下坡路上只顧衝將下去。道理很簡單，沒有道德的人，不會為了別人的子孫而手下留情的。「錢」就是一切，只要今天能搞到錢，哪管明天他人的死活？反正很多有錢人都在把自己的後人移民到海外去了。
今天人們在討論，中國問題是不是政治問題，是不是制度問題。說白了，是，也不是，歸根結底是道德問題。法律是建立在一定的道德基礎之上的。西方的法律體系是基於基督教文化的，法律之上還有天，國民的誠實品德是信用制度的基礎。到過印度的人，對印度人沉穩的國民心態、完善的金融信用體系、良好的道德素質大都留有深刻印象，這與它的宗教信仰不無關係。而中共是把絕對的無神論和辯證唯物論那一套東西作為理論基礎，去「發揚光大」中國歷史上沉澱下來的最無恥的厚黑學，於是厚黑學加上無神論和鬥爭哲學，害得中國到處無法無天，這些都與現代法律、信用社會完全背道而馳。
人們相信中共的「先把經濟搞上去再說」這種論調，把「經濟發展」和「道德」對立起來，從某種程度上是因為害怕共產黨的強權，看到共產黨也搞經濟了，就容忍著共產黨對道德信仰的迫害。事實上，我們都看到，道德敗壞之後，真正的受害者並不是哪個人，而是所有的人民了。所以尋找中國問題的出路，首先要從道德上著手。