文／古道
天降生花妙笔，唯有德者得之，唯敬天知命者善用之。
《开元天宝遗事》中记载了一段诗仙李白的逸闻，说李白小的时候梦见自己用的笔头上面生出了花，后来果然因此而天才赡逸、名闻天下。妙笔生花，一般用来形容一个人有杰出的文学才能。
江郎才尽，则一般用来形容一个人创作才能的减退或消失。江郎，即南北朝时期南朝著名的文学家江淹。 「黯然销魂者，唯别而已矣」，「春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何」在其脍炙人口的传世名篇《别赋》中，千古传唱，足见其杰出的才华。但是江淹到了 晚年，却先后依附萧道成、萧衍等权贵，做起了大官，过上了安富尊荣的生活，就再没写出好的文章，时人皆称「江郎才尽」。
关于江郎才尽的故事，在《南史‧江淹传》中还有两则记载。江淹曾任宣城太守，当他罢职回家的时候，停船在禅灵寺，夜里梦见一个自称张景阳的人，对 江淹说：「以前我送给你一匹锦缎，现在该到还我的时候了。」江淹遂从怀中抽出几尺锦缎，那人很生气，说他把锦缎剪裁得快完了。正在埋怨，见丘迟（《与陈伯 之书》一文的作者，其文中「暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞」也是千古传诵的名句）站在旁边，张景阳便对丘迟说，「剩下这几尺，也做不成什么了， 就送给你吧。」
还有一次，江淹住在冶亭，又梦见一人，自称郭璞（西晋时著名的文学家，《晋书》称他「词赋为中兴之冠」），对江淹说：「我的笔在你那里多年，现在可以还给我吧？」江淹随即向怀中一摸，竟真的有一支五彩笔，也只好归还郭璞。锦缎也没了，五彩笔归还，江淹自然就无才可用了。
在中国传统文化中，比喻文才出众的还有诸如「椽笔」、「魁星」、「锦绣文章」等等，而象李白、江淹这样梦中神迹的故事历朝历代都层出不穷，这也说 明了一个极其重要问题，自古及今的很多文学大家，都是在一个普遍对神有着虔诚信仰的文化环境中产生的，而且很多创作者本身就是宗教徒，在这一点上，中西方 概莫例外。
传统文化中对文学创作境界的描述，还往往和音乐、绘画、艺术的创作有着相似的表现。 「此曲只应天上有，人间哪得几回闻」的神韵，画圣吴道子「吴带当风，天衣飞动」的画境，传统绘画中「心领神会」的意境，「文章本天成，妙手偶得之」的赞 叹，都无不表明了「如有神助」这一简单的事实。 2007年新唐人神韵艺术团全球巡回演出的剧目《造像》，就用乐舞的形式再现了艺术创作的根本：对艺术无止境的追求，都是通过创作者对神佛虔诚的信仰与纯 善无私的心性升华中得到神佛的启发与智慧，从而创作出来的。那么从这个意义上讲，也许就不难解释，博取功名的文章为什么不能流传久远，也是「江郎才尽」的 一个原因所在。
天降生花妙笔，唯有德者得之，唯敬天知命者善用之。
《开元天宝遗事》中记载了一段诗仙李白的逸闻，说李白小的时候梦见自己用的笔头上面生出了花，后来果然因此而天才赡逸、名闻天下。妙笔生花，一般用来形容一个人有杰出的文学才能。
江郎才尽，则一般用来形容一个人创作才能的减退或消失。江郎，即南北朝时期南朝著名的文学家江淹。 「黯然销魂者，唯别而已矣」，「春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何」在其脍炙人口的传世名篇《别赋》中，千古传唱，足见其杰出的才华。但是江淹到了 晚年，却先后依附萧道成、萧衍等权贵，做起了大官，过上了安富尊荣的生活，就再没写出好的文章，时人皆称「江郎才尽」。
关于江郎才尽的故事，在《南史‧江淹传》中还有两则记载。江淹曾任宣城太守，当他罢职回家的时候，停船在禅灵寺，夜里梦见一个自称张景阳的人，对 江淹说：「以前我送给你一匹锦缎，现在该到还我的时候了。」江淹遂从怀中抽出几尺锦缎，那人很生气，说他把锦缎剪裁得快完了。正在埋怨，见丘迟（《与陈伯 之书》一文的作者，其文中「暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞」也是千古传诵的名句）站在旁边，张景阳便对丘迟说，「剩下这几尺，也做不成什么了， 就送给你吧。」
还有一次，江淹住在冶亭，又梦见一人，自称郭璞（西晋时著名的文学家，《晋书》称他「词赋为中兴之冠」），对江淹说：「我的笔在你那里多年，现在可以还给我吧？」江淹随即向怀中一摸，竟真的有一支五彩笔，也只好归还郭璞。锦缎也没了，五彩笔归还，江淹自然就无才可用了。
在中国传统文化中，比喻文才出众的还有诸如「椽笔」、「魁星」、「锦绣文章」等等，而象李白、江淹这样梦中神迹的故事历朝历代都层出不穷，这也说 明了一个极其重要问题，自古及今的很多文学大家，都是在一个普遍对神有着虔诚信仰的文化环境中产生的，而且很多创作者本身就是宗教徒，在这一点上，中西方 概莫例外。
传统文化中对文学创作境界的描述，还往往和音乐、绘画、艺术的创作有着相似的表现。 「此曲只应天上有，人间哪得几回闻」的神韵，画圣吴道子「吴带当风，天衣飞动」的画境，传统绘画中「心领神会」的意境，「文章本天成，妙手偶得之」的赞 叹，都无不表明了「如有神助」这一简单的事实。 2007年新唐人神韵艺术团全球巡回演出的剧目《造像》，就用乐舞的形式再现了艺术创作的根本：对艺术无止境的追求，都是通过创作者对神佛虔诚的信仰与纯 善无私的心性升华中得到神佛的启发与智慧，从而创作出来的。那么从这个意义上讲，也许就不难解释，博取功名的文章为什么不能流传久远，也是「江郎才尽」的 一个原因所在。
