文／清言

陈良谟，字士亮，鄞人，明崇祯四年进士，授大理推官。

陈良谟年轻时，有一次到江西广德游学。他的同学张司 训对他说：“归安的武大尹一定是今年秋考的主考官，我介绍你去拜见他，这样你在考场上就能得到他的照顾了。”

陈良谟随声附和着走了出来，心 想：考的如何那是各人的命运，用这种不正当的方式来谋求功名，这只会让有识之士瞧不起。于是便以自己身体不适为借口，没有去拜见武大尹。这可真是君子坦荡 荡，但求无愧于心。

秋考到了，陈良谟及第，而选中他的正是主考官武大尹。

由此看来，陈良谟及第乃是其命中注定，而他当初如果 去求武大尹照顾，虽能同样及第，但毕竟两人都留下了不可视人的污点。要知道人的一生皆是命中注定，命中没有的，任其再如何争抢也难得到，如果真把属于别人 的东西抢来了，那么就要伤人造大业，他日还要偿还。反之，如果能以一种敬天知命的态度去待人处世，“尽人事、听天命”，这才是智者之举。

文/华翰

在中国古代，人们普遍相信圣人的教诲，认为“仁义礼智信”是上天赐给人而应当遵循的基本行为规范，故清廉正直的官吏不是个别罕见 的例子，而且并不局限于 “贞观盛世”、“文景之治”等开明鼎盛时代（比如有名的海瑞、包公就不是盛世的官吏）。今天的中共治下当官的道德低下，遍地贪腐，反说自古如此，“天下乌 鸦一般黑”等等，那不过是受党文化影响而为中共遮羞而已。如果中国古代吏治真的如此黑暗，何来中华五千年辉煌文明？

明代郑瑄《昨非庵日纂》中，记述了不少官吏美德的史实，现选介数则如下：

吕蒙正举才

吕蒙正：北宋洛阳人。在太宗、真宗时，担任宰相，以敢言著称。

吕蒙正的口袋里，总是装着一个小本子，每当各地赴任或卸任的官员前来拜访时，他必定要询问当地有哪些人才。等客人走后，马上分门别类地记录在小本子上。如果有人被好几个人所推荐，则必属贤才无疑。当国家用人之时，吕蒙正便拿出小本子一看，即可找到合适的人选。

所以吕蒙正做宰相期间，所荐用的文武官员，都很称职。

不准皇上拿走官物

窦仪，北宋初年的蓟州渔阳(今天津蓟县)人。进士及第。后周时，任端明殿学士，入宋后，历任工部尚书、翰林学士、礼部尚书等官，以学识渊博、刚正清介，深得太祖器重。

宋军攻占滁州(今属安徽)后，窦仪将仓库里的财物，全部登记造册。这时，宋太祖派亲信官吏，来提取库中的绢，窦仪说：“皇上刚攻克滁州城时，即使把仓库提空，也没有关系。但是，现在我们已经登记为国家财产，如果没有正式的诏令，是一分一厘也不能拿走的。”

于是，那位官吏，只好空着手转去了。宋太祖因此更加器重窦仪。

无名石刻

有一位无名氏的石碑刻道：

筠山高耸入穹苍，
人道虎为殃；
行人过此不曾伤。
咸阳宫阙在平地，
高鹿食人无数计。
吁嗟！
“苛政猛于虎”：
斯言垂千古！

碑文的大意是：

四川的筠山高耸入云，
人们都说山上有老虎伤人，
但行人通过时没有谁丧命。
咸阳的宫殿地势平，
宫中被整死的人却多得数不清。
唉呀！
“苛政猛于虎”：
孔子这句名言会千古长存。

一毫不妄用的“小帽府尹”

寇天叙，明代榆次人。正德年间的进士。曾任南京大理评事、应天府丞、刑部右侍郎等官。为人廉明正直。

明武宗朱厚照，南巡南京应天府(今江苏南京)时，寇天叙以府丞的身份代行府尹职权。他每天都戴着一顶小帽，穿一件小衫，坐堂办公，除了上供给朝廷的赋税之外，其余的钱财，一分一毫，也不拿出来讨好皇上及其宠信。他守公财如守己命，绝不随便乱用一分钱。

宠臣江彬（封平虏伯。专事怂恿谄媚，诱武宗四出巡游，掳掠百姓，倍受宠信），想勒索寇天叙治所的财物。江彬每次派人来，寇天叙都推托不见，直到坐在堂上办公时，不得已，才起身招呼，称来人为“钦差大人”，并且直言不讳地说：“我们南京的百姓很穷，仓库里又没有钱粮，因而实在无法满足江彬大人的要求，我之所以只穿着短小的衣衫坐堂，就是为了等待江彬派人来捉拿治罪的!”

寇天叙每次都是这样应对。

江彬知道寇天叙的意志，实在无法动摇，也就不再派人来索要财物了。

刑部尚书的人选

阿鲁图是元朝人，任中书右丞相。

阿鲁图在担任右丞相期间，喜欢进贤任能。有一次，他提议任命某人为刑部尚书。

有人反对说：“此人体质孱弱，不可用。”

阿鲁图说：“难道我们是在选择刽子手吗？做刑部尚书的，只要能详审案件，不徇情枉法，不冤屈好人，就算好官。我任命的这个人，是符合于这些条件的。你非得强求体格强壮，有什么意图呢？”

阿鲁图就是这样深明治国的大体。（均据明代郑馆《昨非庵日纂》）

现在的人喜欢恭喜人发财，重利轻义、唯利是图的大有人在。但古人却认为“钱乃身外之物”，重德、积德，提升自身的道德修为，为人立身唯此为大。在《国语》中，就记载了一个“叔向贺贫”的故事。

叔向，是春秋时晋国的大夫。有一次，他去见晋卿韩宣子，宣子正为贫困而忧愁，叔向却向他表示祝贺。

宣子说：“我空有晋卿的虚名，却无其实，没法比得上其他富有的卿及与他们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”

叔向回答说：“从前的晋国上卿栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，囤积财物，贪财牟利，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以免除灾难，可受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈腐朽的生活，最后他自身获罪被杀，被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑德行方面没有建树，却只为财产不足而发愁，我要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我在将要灭亡的时候，全靠你救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。”

内蒙古《赤峰日报》总编王然和副主编展国龙诽谤大法遭报死亡

内蒙古《赤峰日报》自一九九九年七月二十日中共邪党迫害法轮大法以来，发表了大量诽谤大法的文章，毒害了众多世人，加剧了当地迫害法轮功学员的形势，总编王然对此负有重大责任。二零零五年，王然得癌症做一次手术，二零零六年再一次得癌症后做了换肝手术，无效死亡，当年约五十三、四岁。

《赤峰日报》副主编（原《红山晚报》总编）展国龙，二零零八年开自家车回老家途中，车被一辆重型货车从后面撞碎，他和他母亲、保姆三人当场死亡，年四十九岁。展国龙任红山晚报总编期间，积极参与诽谤法轮大法，最终落得如此可悲的下场。

内蒙古呼和浩特第一看守所恶警韩林遭恶报

内蒙古呼和浩特第一看守所恶警韩林，在2003年4月5日清明节这天，开车从呼市到北京途中车祸身亡。后来听知情人说，平坦的路上他把吉普车撞到了一辆停在路边的车上，大动脉割断身亡。

韩林在看守所曾经参与酷刑折磨法轮功学员，给刘姓法轮功学员戴“纥镣绊”（酷刑名）长达23天，还操控监内的犯人迫害法轮功学员。

湖北武穴市近年迫害法轮功者恶报连

湖北省武穴市近年来参与迫害法轮功的人遭恶报连连。据不完全统计，仅近二三年内，该市迫害法轮功者又添多恶报。

王少斋，武穴市邪党市委政法委书记、市公安局长。任期内企图踩着迫害法轮功学员往上爬，先后指使绑架了数十位法轮功学员非法关押或洗脑，枉判七名大法学员和非法监禁，罪恶累累，于二零一零年初遭恶报被“双规”关进了大牢。

冯汉武，原任黄梅县副县长，靠迫害法轮功学员起家，调任武穴市邪党市委分管文教副书记后，任期内又因参与迫害、枉判文教系统法轮功学员，遭恶报于二零零九年上半年因贪赃枉法逮捕归案。

潘积华，原任武穴市常务副市长、邪党市委副书记、市人大主任。任期内该市出现多起绑架非法关押法轮功学员，与其有着不可推卸的责任，于二零零八年遭报应出车祸身亡。

胡均锦，原任武穴市龙坪镇综治办主任，绑架迫害法轮功学员。于二零零九年上半年遭恶报被逮捕入狱。

老天有眼，善恶有报。在此奉劝那些至今还在迫害法轮功学员的人，千万不要再一意孤行，助纣为虐，赶快悔改，善待大法和法轮功学员，将功补过，否则恶报时后悔都来不及

在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。

然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的「鹅卵石」。

当教授把石块放完后问他的学生道：「你们说这罐子是不是满的？」

「是，」所有的学生异口同声地回答说。

「真的吗？」教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：「你们说，这罐子现在是不是满的？」这回他的学生不敢回答得太快。

最后班上有位学生怯生生地细声回答道：「也许没满。」

「很好！」教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。

倒完后，于是再问班上的学生：「现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？」

「没有满，」全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。

「好极了！」教授再一次称赞这些「孺子可教也」的学生们。

称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。

当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：「我们从上面这些事情得到什么重要的功课？」

班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：「无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。」

这位学生回答完后心中很得意地想：「这门课到底讲的是时间管理啊！」

教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：「答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。」说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：

「我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的「鹅卵石」放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。各位有没有想过，什么是你生命中的鹅卵石？」

什么是我们生命中的「鹅卵石」？是和我们心爱的人常相厮守？是我们的信仰？教育？理想？财富？快乐？价值？做人的准则？为下一代留一些值得的回忆？

也许在今晚上床之前，或一个人安静的时候，我们都该想想「什么是我生命中的鹅卵石」这个问题。现在的教育，往往只是教我们怎么把书读好、进好学校，但很少教我们怎么去做一个真正快乐的人、过一个有价值的人生。

换句话说，我们都很会怎么用小碎石加沙和水去填满罐子。但是很少人懂得应该先把「鹅卵石」放进罐子里的重要性。