文／山行萧衍，字叔达，南朝（420—589）南兰陵中都里人（今江苏武进县），生于公元464年。

极具天赋

萧衍是汉代相国萧何的后代，在位48年，寿85岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿皇帝，仅次于清朝的乾隆。萧衍是中国历史上少有的文武都精专的帝王。《资治通鉴》说梁武帝“博学能文，阴阳、卜筮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。”而其天生就具备的文采和军事才能，在他7、8岁时就给他带来了显赫的声誉。

萧衍少时就聪明且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个好友被称为“八友”，其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等。沈约后来写了《宋书》、《齐纪》等书，而谢眺则是这时期有名的诗人。不过，这八个人当中，萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。

做南朝皇帝四十八年

萧衍做皇帝时间长达四十八年之久，在南朝的皇帝中列第一位。

萧衍做皇帝初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，不分冬夏春秋，总是五更天起床，批改公文奏章。他为了广泛地纳谏，听取众人意见用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给朝廷提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。

萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，清正廉明。萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后，梁的官治状况得到显著改善。

不做皇帝一心向佛

南朝是中国佛教文化的重要发展时期，梁武帝的极力推崇使佛教在江南得以广泛传播。梁武帝在位期间曾四度舍身，成为中国第一位“和尚皇帝”。

梁武帝年轻时信奉道教，登基第三年，他便率僧俗二万人举行大法会，宣布自己“舍道归佛”。他希望通过“以佛化治国”的途径，将人们从对现实名利的关注引向对生命永恒的追求与超脱。

梁武帝皈依佛门后，曾四度舍身同泰寺。527年，他在同泰寺里住便房睡素床，用土瓦茶具和碗，每日晨钟暮鼓念诵经文，还与寺僧一起打扫佛殿。国不可无君，文武大臣们苦苦哀求，才把梁武帝请回到了皇宫。529年9月，梁武帝在同泰寺里举行“四部无遮大会”，他带领群臣拜完佛后不愿回宫，当晚便住在同泰寺里。第二天，他在佛堂上为四部大众开讲经，大臣们百般劝说无果，于是，朝廷自公卿以下的群臣出钱一亿（古代一亿为十万）奉赎，梁武帝方才于10月还宫。546 年，83岁的梁武帝再次舍身，结果群臣花钱二亿再次将他奉赎。一年后，梁武帝第四次舍身同泰寺，他一共出家37天。贵为皇帝却舍身出家，梁武帝以身弘法，极大地扩大了佛教在中国的影响力。由于帝王的推崇并以身事佛，南朝佛教至梁武帝时期达到了顶峰，上至帝王宗室，下至世家大族、平民百姓都崇信佛事，佛教乃成为国教，兴盛空前。

唐朝有一个叫陆羽的人通过对茶进行多年的观察和研究，撰写了《茶经》一书，此书总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法，并赋予茶艺一种深刻的文化内涵，形成了最初的茶道。后人称陆羽为“茶圣”。

茶道文化体现了东方传统文化精神的特点，是“茶”与“道”的结合。

中国古人认为“道”体现出了宇宙、人生的法则与规律，因此，中国人不轻易言道，认为那是很高深的东西，是不能明明白白拿出来谈的，而近代的中国人却都被“迷信”二字挡在了“道”之外。不象日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，练摔跤搏击也有柔道、跆拳道。其实在中国的古代，各行各业都有“道”的存在，人们也有寻仙慕道的志趣，因此古人品茶也有茶道。

茶道文化是一种“中介”文化，以茶为载体，来传承中华传统文化的精神。唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”那么，什么是茶道呢？

表面上说就是由茶礼、茶规、茶法、茶技、茶艺、茶心这六事构成，称作茶道六事。茶道修习就是通过茶道六事来证悟茶道精神。茶道修习的表面是“技”，但他的重点不是“技”，而是“心”。但要修习茶心，又必须从修习茶技开始，所以明白这个道理，才可以谈茶论道。

（一）茶道之“苦”

茶是苦的，但却苦的有味，品茶的人从茶的味道中来品味人生的苦，人生有多少苦呢？佛家认为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等，总而言之，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来“苦恼”，所以佛说“苦海无边，回头是岸”。这与道家的返本归真其实是一样的道理，所以要看透人生，看破生死，才能求得对“苦”的解脱。茶性也苦。李时珍在《本草纲目》中载：“茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火情则上清矣”从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，体悟做人的道理，节俭、淡泊、以苦为乐。

（二）茶道中的虚静之美

茶道讲究“和静怡真”，把“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。这虚静之“静”，是不是意味着自始至终需“静”得鸦雀无声，需“静”得肃穆庄严呢？当然不是这样。中国茶道审美文化中的虚静之说，实质上是指心灵世界的虚静，至于外界环境的宁静，兼顾即可。只要自我心灵不失虚静，则茗叙也罢、说笑也罢、听曲也罢、赏戏也罢皆无不可。在品茗之前，需放下心中的烦恼、执著，静下神来，定下心来，开始走进品茗审美的境界，静静领悟茶之色、茶之香、茶之味、茶之形的种种美感从而静观、反思人生，陶冶心性、达到心灵的空静，怡然自得，体会虚静之美。

（三）茶道之“平凡”

日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶。”此话一语中的。茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。修佛修道也是要求人们通过生活中一点一滴的“修和炼”，从平凡的小事中去彻悟大道。所以古人说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为是很小的好事，而就不去做，因为每行一善，必积福德；当然也不要是很小的坏事而就任意妄为，因为坏事做多了，必将消减福份，严重的还会折损寿禄，害及家人。也许你不会即刻看到效果，但积少成多，世间的善恶因果总会有回报之时的。

（四）茶道之“放下”

人的苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛家讲“放下”。修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。放下一切是放什么呢？放下人生的苦恼，放下人生的名利情，放下各种各样的执著、欲望，放下一切“放不下的心”，放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。品茶也强调“放”，放下手头工作，偷得浮生半日闲，放松一下自己紧绷的神经，放松一下封闭的心灵。有诗最妙：放下亦放下，何处来牵挂？做个无心人，笑谈星月大，愿大家都做个放得下、无牵挂的茶人。

所以修行茶道之首要就是修心养性，从茶味中品其苦，看透人生，静观其变，心性空灵，在日常平凡中见真性，最后能放得下人生的苦乐，通彻人生的哲理，宇宙的奥妙，返本归真。所以神给人留下的每一种行业，每一种文化都可以帮助人修炼心性，提高生命的境界，因为在神的眼里，人根本不是来在世上当人的，而是有着更深刻的内含与意义，神时刻都在点醒人，看护着人，希望人能真正的走上返本归真的成神之路上来。

那么在这末法末劫之时，当解救人成神的宇宙大法来到世间时，众多的有缘众生却依然在苦海中沉浮，没有体会到神的良苦用心。朋友们，如果您想了解宇宙的奥妙，真正的天机，还请您在茶余饭后，静下心来，认认真真的阅读一下宝书《转法轮》，也许一切您就都会明白了。

李珏，唐朝广陵江阳县人氏。他家世代住在城里，以贩卖粮食为业。李珏性情端庄谨慎，同一般人不一样。他十五岁时，父亲外出，将贩卖粮食的事托付给了李珏。

有人来买粮时，李珏便把升和斗都交给买者，让他们自己来称量，而且并不按当时粮食的贵贱来计价，一斗粮只赚两文钱的利，用来赡养父母。

日子久了，李珏家的衣食却很丰足。他的父亲感到奇怪，问他原因，李珏便把自己如何买卖粮食的情况全部如实的告诉了父亲。

父亲说：“我做粮食生意的时候，同行中都是用升斗出入，出的时候用小斗，入的时候用大斗，用来赚取厚利。虽然官吏每年春秋都检查较正升斗，但是始终不能制止这种弊病。我只是用同一个升和斗买卖，长久以来，自以为没有什么偏差了。你现在能够这样做，我不如你啊。即使这样，你还是能够衣食丰足，这难道是有神明的帮助吗？”

李珏八十岁了，仍以此为业。当时，与其同一姓名的宰相李珏出任淮南节度使，以卖粮为生的李珏为避讳，便改名叫了李宽。宰相李珏到任后，修路施舍，做了很多善事。有一天夜里，在梦中来到了一个洞府中，只见景色正春，烟花烂漫，翔鸾舞鹤，彩云瑞霞，楼阁连延，在石壁上有晶莹闪光的“李珏”二个大金字。李珏看了非常高兴，认为这是自己做官司期间，有功德于天下的福报，自己将来必定会成为仙人。正在他想的高兴之际，有二个仙童出来了，李珏问他们这是什么地方，仙童说这是华阳洞天，并告诉他古壁上的这个名字并不是指他。李珏很吃惊，问如果不是自己那会是谁呢？仙童说：“此人只是江阳县的百姓。”

李珏回去后，在江阳县内多方打探寻访，费劲周折终于打听到江阳县的李宽原名就是李珏，而且他是位修炼人，六十岁时曾跟人学过些修炼之法。于是李珏便虔诚恭敬的前去拜访求教，希望能学到李宽的道术。李宽告诉他自己并没有什么高深的道术，只是把自己是如何的买卖粮食详细告诉了李珏。李珏听后，慨叹道：“这是平常人很难做到的，我积的德真的不如你啊！。”又说：“我这才知道，人世间的什么事全都有报应。一个人如果能够积德，即使贫贱，神明也会护佑他，而且会名列仙籍，以警示鼓励世人。”在李珏的再三恳求下，李宽又教了他一些修真养性的方法。

李宽后来活到一百多岁，身体仍非常轻快健康。有一天，他告诉子孙说：“我活在世上很多年了，虽然修真养性，但还是对你们没有好处。”在一天夜里，安然而逝。三天后，人们听到其棺材有裂开的声音，打开一看，李宽身上的衣带并没有解开，但人却凭空消失了。原来李宽已经尸解成仙了，想必是到宰相李珏向往的神仙洞府中去了吧。