1、是“围攻”还是上访？

我们现在看到的照片就是当时的历史画面。请读者自己想一想，发生了“冲击中南海”这样的政治大事，岂不是天字第一号大案，警察还会如此悠闲么？我们看到照片中的人群大部分 在低头读书——有这样“围攻”的吗？大家知道，中南海的围墙是暗紫红色，可是画面中的人群背后却是灰色围墙，这怎么可能是“围攻”中南海呢？

事实真相是， 1999年4月25日，上万名法轮功学员来到位于中南海附近的国务院信访办和平上访。因为人多，聚集在信访办周围的府右街和西安门大街，紧邻中南海。

大上访的背景是，1999年4月11日，中共政法委书记罗干的连襟何祚庥，在天津教育学院《青少年科技博览》杂志发表了题为“我不赞成青少年炼气功”的文章，将明显违背法轮功原则的表现归罪在法轮功头上，暗示 读者修炼法轮功会出大问题，甚至导致亡国。许多法轮功学员感到，如果不能澄清事实，不但学员们的合法炼功权利会受到威胁，炼功群众还可能被别有用心的政客 硬拉入肮脏的政治斗争中去。但是在中共全面掌控媒体的制度下，法轮功学员不可能刊登文章澄清事实。

于是数千名法轮功学员自发陆续前往编辑 部澄清事实。在双方和平理性的会谈即将结束，出版社方面准备发声明更正之际， 4月23日天津市突然出动防暴警察300多名，驱散自发前往编辑部澄清事实的法轮功学员，殴打并逮捕了45名法轮功学员。天津市政府也对去请愿的法轮功学 员说，镇压是北京的命令，并鼓励他们去北京反映情况。这就是所谓“天津事件”，可以说这是引发“四·二五”大上访的直接原因。

1999年4月25日当天，国务院总理和法轮功学员代表进行了对话，合理解决了天津暴力抓人事件，“围攻”之说，不过是中共为了迫害找借口的强加之词。如果真的发生“围攻中南海”，中共领导怎么可能出来和民众见面呢？

2、“四·二五”上访有没有做到“忍”？

发生“四·二五”上访之前，中宣部1996年就禁止出版法轮功的主要书籍《转法轮》；同年北京电视台播报不实节目、“光明日报”发表文章无端诬陷法轮功修炼；此后1997年和1998年公安部罗干两次先定性法轮功为“X教”再派人卧底“调查找证据”企图打压（最后因没有获得任何实质证据而不了了之）；1999年初，军队和公安高层的家属就得到风声，告诉自己炼功的亲友小心，说上边认为是“反动功”，要取缔等等；再到1999年发生“天津事件”。表面看，政治“风声”越来越紧。作为中国社会的一员，我们很多人都有这样的经验，中国的事情一旦涉及到政治，一旦涉及“上面的决定”，那就没有什么对和错、是与非可言。到北京上访的法轮功学员很多人是经历了中共数十年不断的政治斗争，年轻一点的也经历或听闻了64屠杀，他们完全明白到北京上访意味着什么。那么义无反顾而走出来上访，不正是敢于舍弃个人利益的大忍行为吗？

3、小胳膊拧不过大腿，何必自讨苦吃？

修炼人不参与政治，但是却明白善与恶，是与非。作为修炼人，法轮功学员只是炼功，修炼人的原则只有一个，那就是按“真、善、忍”修自己这颗心。不参与政治并等于不懂得善与恶，是与非。“忍”不是苟且，忍中还要有善、有真。

如果人人都认同小胳膊拧不过大腿，那这个社会就失去了基本的善恶、是非标准，没有基本的公义和社会良知，最终受害的是每一个人。信仰自由是我的权利，也是你的权利，“四·二五”大上访维护的是每一个公民的基本权利，是大忍，也是大善。

善良不是懦弱，宽容不是苟且，也不是对行恶的纵容。修炼的人在哪里都要做一个好人，在对和错、是与非面前的苟且也许能换得暂时的平安，但那是懦弱，绝不是忍。一个社会道德崩溃的开始，正是从社会的每个成员放弃善恶的原则开始，如果人人都认同强权就是真理，或者把现实利益当作行为准则，那这个社会就失去了希望，因为人们都不相信这世间还有个公道，那只有个人利益为大了。在今天的中国，我们看到这个社会的诚信丧失、良知麻木，不都是这个原因吗？！

4. 为了社会稳定，难道不可以牺牲一下“小我”，不要去上访吗？

作为一个社会的公民来说，每个人都有义务维护公民基本的合法权利。这个义务，如果不是讲空话，首先就是维护自己的合法权利，这样做也是维护这个社会每一个公民的权利。如果说为了所谓的“稳定”，人人都在利益或压力面前放弃原则、放弃公民的合法权利，那等于是帮着践踏法律，这个社会真的能稳定吗？

的确，在过去六十年血雨腥风的政治运动中，人们的负面教训太多了。可是在历次由中共发起，全民参与的政治大动荡中，如果社会中多一些像今天的法轮功学员这样坚持原则，不畏强权的人群，那些混淆善恶、颠倒是非的历史悲剧也许可以少发生一些，这不是国家之福、民族之大幸么？

对于修炼人来说，受到不公、甚至受到非法对待，法轮功学员作为个人其实并没有怨言、也不仇恨谁。作为有信仰的人，不论怎么样都会坚信天理公道不灭。但是如果一个人、或者一个政治集团做错了，错的太离谱了，错到连基本的信仰自由都要被压制，如果一个国家连信仰“真、善、忍”都不能允许，那修炼人也有责任告之，不要一错再错，修炼人讲劝善。因为善恶有报，任何人或集团做了什么都将为此承担后果。虽然最后中共仍一意孤行的决定发动迫害，那也是它自己选择了作恶――只不过这选择改变不了善恶有报的天理、也改变不了人世间的公道。不管是什么党，不管是什么人当政，作为修炼人只希望其了解真相，从而作出理智的选择、善的选择，这样对国家和民族也都有好处。法轮功学员无意改变社会，但是作为修炼人，所做的任何事一定是对这个社会有益无害的。

文／楚行

一九九九年四月二十五日逾万名法轮功修炼者到位于北京中南海附近的府右街信访办公室集体上访，在当时引起举世震动。四二五上访是法轮功学员平和理性的在中共暴政面前坚持自己做好人的权利。经历了近十二年的岁月后再看四二五，我们愈发清楚地看到四二五所展现的善良和坚忍，因为这善良和坚忍一直贯穿于法轮功学员在过去十二年的历程中。

中共一直以暴力和谎言维护其统治，使得一些中国人的理念被中共的恐吓和迷惑所扭曲。有人说,是四二五上访导致了中共对法轮功的迫害。其实以江泽民和中共对权力的变态心理，即使没有四二五事件，他们也会制造其它事端进行迫害。引起四二五上访的天津警察抓人事件本身就是中共制造的事端。在四二五之前中共就已经在对法轮功学员进行打压，不然法轮功学员也就不会在上访时提出“释放被抓学员”、“允许法轮功书籍正常出版”、“给予一个合法的修炼环境”这样的要求。早在一九九六年，中共公安部就以先定罪再调查的方式对法轮功罗织罪名，只是因为法轮功做得太正，中共没有抓到任何把柄。所以并不是四二五导致迫害，而是中共和江泽民的邪恶本质导致迫害发生。

也有的人以为，去上访的人太多了而导致迫害。法轮功学员上访是行使宪法赋予的权利，上访的人再多也是合法的，何况他们是那样的平和理性。中共对法轮功的打压涉及到全国数以千万计的法轮功修炼者，而上访的人数不及法轮功学员总数的千分之一，这怎么是多呢？这实在是太少了。在美国，即使在总统就职的时候，都曾发生过逾万民众前往示威抗议的事情，可是根本没有引发任何迫害。可见，迫害的发生不是因为人多，而是中共容不得民众表达意见，更容不得这么多人做好人。

还有的人说，你们信仰可以，但是造反不行，搞政治不行。法轮功学员上访，只是以最和平的方式表达意见，他们对政权和执政根本没有任何兴趣，和造反更是沾不上边。

至于说搞政治，中共江泽民集团迫害法轮功，法轮功学员当然有权利反迫害、揭露迫害，并揭露迫害他们的中共政权，如果这是谈政治或者搞政治，这也没有任何不妥，这是任何公民都应该有的权利。在现代社会，信仰无罪，谈政治也无罪，但法轮功学员谈政治并非对中共的权力感兴趣，天鹅不与乌鸦争腐肉。法轮功学员在台湾和欧美等国家的情况也足以证明法轮功不是一个政治团体，从未介入政党政治。

四二五上访，法轮功学员只是维护自己的信仰，维护自己做好人的权利，这是做人的底线，他们堂堂正正地守住了做人的底线。而中共对法轮功的迫害则暴露了其一贯用“政治”整人的邪恶本质。你不和它同流合污，它说你政治上不积极；你表达自己的意见，它又说你搞政治。

有的人在中共的恐吓和欺骗下，误以为中共倒台会使自己的利益受到连累。而事实上，中国以前历朝历代没有中共，而那时的中国却有着辉煌的文化、发达的经济。在同是中华文化的台湾没有中共，而台湾人民的生活却很富足。很多中国人都希望移民到西方国家，那里更没有共产党的统治。中共在过去六十多年的时间里，反右、大跃进、文革、六四、迫害法轮功，给中国人带来了太多的灾难。如今的中共贪污腐败，欺压民众，让中国社会道德沦丧，正在把中国拖入深渊。中共很快就要走下历史舞台，中国人了解中共本质、退出中共的党、团、队组织，是自救救人，赢得未来，从而不给中共做陪葬。没有了中共邪党，中国人才会有美好的未来。

法轮功学员会继续秉承四二五所展现的善良和坚忍，坚持向可贵的中国人讲真相，帮助他们走出中共谎言的迷雾，走向美好的未来。

文／何远村

一九九九年“四·二五”法轮功万人上访是一次机会，一次让政府了解法轮功，了解修炼法轮功的都是些什么人，这些人到底是想要干什么的机会。“四·二五”事件不是镇压的原因，而正是为了阻止全面迫害的发生，一些法轮功学员自发而做的一次规模比较大的努力。

对于“四·二五”，中共的宣传刻意隐瞒了一个最关键的问题：法轮功学员为什么去上访。

“四·二五”事件中，法轮功学员在与信访办官员对话时提出了三点要求：1）释放两天前在天津被抓的法轮功学员；2）给法轮功一个公正合法的修炼环境；3）允许法轮功的书籍通过正常渠道公开出版。

从这三点诉求就可以看出，在“四·二五”之前，法轮功的修炼环境已经受到来自具体职能部门比如中宣部、公安部个别人的很大干扰，可以说对法轮功打压的序幕已经拉开。如果法轮功学员还不出来维护修炼环境，事态的发展，只能是迅速恶化。

去了一万人，很多吗？当时法轮功的修炼人数高达数千万之多，你也想去，我也想去，很容易就有一万人。如果组织动员起来，很可能会有几十万、上百万甚至更多的法轮功学员去上访。面对这么多来自主流社会民众的诉求，这场邪恶的迫害也许真的就搞不起来了。但是，法轮功没有采用这种组织动员的方式，因为法轮功的修炼是完全自愿的，炼功来去自由，没有登记，没有花名册，想学就学，想走就走，从来就没有什么严密的组织。

法轮功学员大多数都经历过文革，很多是退休了的老人，就算年轻的也见过“六四”。从暴政的风风雨雨中走过来的一个群体，他们很清楚跟共产党打交道的后果。到底是什么原因，使他们走出来了呢？

道理很简单。法轮功学员修炼以后，发自内心地要去做一个好人，按照“真善忍”要求自己。很多学员想，这一回只为做好人，应该是最不搞政治的一次吧。正是本着这样朴素的想法，法轮功学员放下了几十年养成的对共产党及其政治运动的恐惧，坦荡的到北京去上访，要求当局给他们一个修炼、做好人的环境，以制止事态的进一步恶化。

事实证明，在中共独裁统治的社会里，尤其是江泽民一伙小人当权的社会里，要求一个做好人的环境也是一种奢望。

看看中国现在的诚信危机。这十多年来，是中国社会道德下滑最快的一个时期，对很多人而言，挣钱就是信仰。这就是中共迫害法轮功带来的后果。信仰成为一个敏感话题，表面上寺庙活动很开放，烧香拜佛很流行，那完全是变异了宗教的本质。制止中共迫害法轮功，让百姓有做好人的自由，有信仰“真善忍”的自由，才是民族的出路。