高 僧慧远俗姓李，是南北朝至隋朝早期在净影寺修行的高僧。在南北朝时的北周和北齐佛教很盛行，寺院僧人众多。但北周武帝宇文邕自己不信佛，而且诏令灭佛教。 他的目的是想以此使国家有更多的人从事生产、增加国库税收。武帝来到邺城，以君主的身份和众高僧“商讨”三教废立之事，慧远和尚高声抗辩，据理力争：“陛 下今恃王力，破坏三宝（佛教名词指佛、法、僧），是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖？”武帝听后大怒，眼睛直瞪着慧远说：“但令百姓得乐，朕亦不 辞地狱诸苦”。慧远摇头道：“陛下以邪法化人，现种苦业，百姓当共陛下同堕地狱，何处有乐可得？”武帝不听劝告，在原北齐境内铺天盖地废除佛教，一切经像 尽毁于火；庙产入官，僧尼勒令还俗。
慧远乃有道高僧，眼见皇帝要入地狱，佛家以慈悲为怀，自然舍命相劝。那为什么慧远又说“百姓当共陛下 同堕地狱”呢？这是因为一旦“政府下令取缔”，肯定会有很多不明真相的百姓跟着起哄，作践经书、僧人、甚至落井下石等等，按佛经讲这都是要下地狱的罪业。 所以慧远说“陛下以邪法化人”，百姓跟着遭殃。这也是为什么慧远作为出家方外之人，明知当权者已经“定了性”的，还偏偏要“搞政治”，不惜冒犯龙颜相劝。 此外还有僧猛“进京上访”，与周武帝论述不宜灭佛，静蔼法师亦面见周武帝论其灭佛之过，皆被逐出。宜州僧人道积，与同伴七人绝食而死，其事迹极为壮烈。这 些高僧之所以“不忍”，乃不忍无知者入地狱，是为大慈悲之心。
北周武帝消灭佛教的目的，本来是想振兴国力，做一番大业的。谁想天不遂人愿，他在北齐“取缔”佛教的第二年就身患恶疾，全身糜烂而死。不到三年，杨坚杀死周静帝自立为帝，就是一统中原的隋文帝，而北周武帝一生试图发展其国力、建霸业的北周至此也亡了国。
法轮功讲真相是“搞政治”吗？
法轮功学员是真正修炼的人，对于个人的利益得失是超脱的，更不会去争夺谁手中的权力，这是修炼人的本份。
可 是当我们正当的修炼权利被剥夺的时候，当我们的师父被肆意污蔑，我们的信仰被任意践踏的时候，当大法被许多人误解的时候，当成千上万要做好人的人被抓被劳 教被判刑被虐杀甚至活摘器官还被人们认为是“活该”的时候，这如同慧远所言，所有参与者都犯下诽谤佛法、恶意伤害、杀戮无辜修炼人，按佛经讲这都是要下地 狱的罪业，按法律讲也是罪不可赦，我们应不应该出来说明一下事实真相？向大家说明法轮大法是什么，迫害法轮功的共产党是什么呢？难道说一旦说明事实真相了 就是“搞政治”？所以讲真相、传播真相是顺天意得人心、利国利民、积德行善的大好事，就象当年基督徒在虐杀面前、佛教徒在法难面前坚持真理不屈不挠一样。
朋友，请您选择朋友，如果可以选择，您是选择文革呢还是选择文景之治、贞观之治或康乾盛世呢？如果可以选择，您是选择西方的自由民主政治还是毛泽东式的“人民民主专政”？您愿意了解真相、反对迫害还是甘愿做江泽民的“610组织”的马列恶徒呢？虽然历史不能选择，但是做怎么样的人走什么样的路我们完全可以选择。如果您选择的是做一个有良知善念、有健康体魄，渴望走向生命回归正途的好人，那么就请您坚守道德，退出共产党的党团队组织，迎接上苍给予我们每一个人应有的幸福、光明和殊荣。