有人认为，西方企业重视诚信源于他们源远流长的契约精神，而中国的传统向来也不缺乏这种精神。
契约不仅是西方商业文明的核心，也是整个西方人类文明的核心。“契约”一词最初起源可追溯到《圣经》中的人神契约《摩西十诫》。一部《圣经》，从旧约到新约，上帝与人立约、重新立约，之后，人们又把这种契约精神延伸至人与人之间的约定，建立起世俗的法律和各种规定、规则等。对于那些信仰上帝的民族来说，立约是他们再熟悉不过的事情，有了这些约或法，那就要信守。也就是说，首先是对无所不在、无所不能的上帝的信仰与敬畏，才使得人们重视、尊重上帝与人的契约，信守自己的承诺。
从这个意义上讲，中国传统文化向来不缺乏这种精神。在中华神传文化中，道德从来都不是空洞的说教，而是真实存在于国民心中的行为准则。
中国自古称神州，讲“天人合一”，效法天地，敬天才会敬事敬人。天地、神佛、道法，神迹始终贯穿人类历史。
当乱世之中有紫气东来，函谷关下，老子留下了经典五千言，由此发展出一套完整而系统的对生命、人体、宇宙的认识；当万世师表孔子历经坎坷，一生追求天道，视传播“礼乐”为天命，以“仁、义、礼、智、信”，奠定了人与人，人与社会的伦理关系；当释教由西域传入中原，佛光照临，敬佛、修佛蔚然成风。各行各业的大师、宗师无一不是依据儒释道理论进行人格修养，达到高深境界后，其技艺也臻于登峰造极。张三丰神迹化世人，灵隐寺济公的传说等等，大道高僧、神仙隐士都不是什么玄之又玄、缥缈莫测的迷信，他们展现的高妙与神奇在庙堂和江湖间处处都曾留下踪迹，在这样一种文化氛围中，人们对神明天地的信仰如同衣、食、住、行一样顺理成章、自然而然。
正因为有神传文化的熏陶，有对神的敬仰和畏惧，相信善恶有报的真理，人们才重仁义，诚实守信，中原大地才能够成为闻名遐迩的礼仪之邦。
在百年老店北京同仁堂里有这样一副对联，“修合无人见，存心有天知”。意思是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的，这样的职业操守同样出自于心中对上天的监督与惩罚的畏惧。同仁堂为乐显扬创建于1669年，其子乐凤鸣接续祖业，明确提出了“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力”的训条。同仁堂独办官药188年，历经八代皇帝。这面金字招牌的打造中，因为敬天，畏神，“不敢”有半份虚假，这难道不是一种契约精神吗？试问，一个不相信神佛、上帝的人，不害怕天惩的人，怎么可能发自内心的相信契约、约法的力量，怎么可能真正去执行、遵守法律法规和规则呢？