说义

文／心湖

“义”是含义极广的道德范畴，也是中国传统文化中核心的部份。提起“义”，人们最先想到也许就是中国四大名著之一的《三国演义》，这部书内容上虽然写的是三国纷争的历史故事，然而对“义”的诠释却是贯穿全书的宗旨。诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的忠义，“七擒孟获”讲的是信义；关云长“义不屈节、父子归神”，这些脍炙人口的故事流传甚远，对人的影响极其广泛。

《义姑退兵》说的是，春秋时期，齐国攻打鲁国，在郊外遇到一个妇人，一只手携着一个孩子，另一只手抱着一个孩子在跑，齐国的士兵就去追她。那个妇人就把手里抱着的小孩子丢掉了，带着携的孩子一同跑，士兵把那个妇人追到了，就问她：“你丢了手里抱着的孩子，却带着携着的孩子一同逃走，这是什么缘故呢？”那个妇人就说：“刚才带着走的，是我哥哥的儿子；抛弃了的是我自己的儿子，我看着这个情势，是不能两存的，所以宁可把我自己的儿子丢了。”齐国的将官听了，就说：“哥哥的儿子和自己的儿子，哪一个比较亲些呢？”那个妇人说：“对于自己的儿子，是一种私爱，对于哥哥的儿子，是一种公义。抛弃了自己的儿子，虽然心里肉痛，可是从公义上说，还是这样做是对的。”齐国的将官就把自己的军队约束住了，不再去攻打鲁国，并且说：“鲁国的一个女子，都如此深明大义，这般仁义的国家，哪里可以去攻打他们呢？”于是就带了兵回去。那妇人丢掉的自己的儿子也得以保全。鲁公得知了这件事，就送给妇人许多礼物，并且送她一个名号，叫“义姑姊”。

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。“义”让人明辨是非，不逾越公正、公理、公德做事，保证着社会的稳定、人与人的和谐共处。然而自中共邪教夺权篡政以来，将中华民族五千年的传统文化破坏殆尽，取而代之的是“背信弃义”、“忘恩负义”式的对人民、对所谓的其专政下的敌人检举揭发、无情打击、消灭思想、消灭肉体。 只有摆脱中共，中华民族才有可能回归正义之道。

以其党魁毛泽东为例，彭德怀几次出生入死救过毛的命，在庐山会议上，彭刚刚批评了毛几句，毛就翻脸无情，欲置彭于死地。章伯钧、罗隆基、储安平这些被中共利用过的民主党派人士、和有见地、有思想的几十万知识份子，在“反右”初期受毛的给党提意见的鼓动和“不打棍子、不扣帽子、绝不秋后算账”欺骗，出来说了几句实话就被毫无信义的毛打成“右派”，受尽折磨、侮辱、甚至含冤而终。文革时期人们为了保全自己，出卖家人、朋友、同事蔚然成风，说谎话、落井下石成为人们生存的保障。“义”荡然无存，人的道德急速下滑。

所谓的“改革开放”以后，中共宣传“拜金主义”，没有道德的约束，对钱财、物欲疯狂的追求致使社会问题层出不穷。“厚黑术”、“犬儒症”、投机钻营、尔虞我诈泛滥横行。