文/欧阳非
“耶稣扛着沉重的十字架，走过耶路撒冷的街巷，不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨，风声凄凉，愁云惨淡……”，好莱坞导演梅尔•吉布森在影片《耶稣受难记》（The Passion of the Christ）中，再现了耶稣受难前的最后12个小时。耶稣最忠诚的门徒彼得，为求自保，面对愤怒的人群，三次不肯认主。看着受难的耶稣，彼得远远地躲着，啜泣着，影片中一曲“彼得不认主”，强烈地烘托出了彼得的那种惊恐万状和悔恨交加的心态。
如果时光倒流，历史再给彼得一次选择，我们可以想象，彼得一定不会让屈辱重演，面对血腥暴力，他会勇敢地站出来，高喊“停止迫害”。用今天的话说，他还可能打出一条“还耶稣基督清白”的横幅，公开地为自己的信仰，为救赎自己的主鸣不平。他如果这么做了，人们很难把“搞政治”的帽子套到彼得的头上，相反，赢得的一定是后人们的尊重和敬佩。
当年彼得后悔没有做的事，今天千千万万的法轮功弟子做到了，他们喊出了“停止迫害”，“法轮大法好”，“还我师父清白”的心声。如果认为彼得举起横幅不是“搞政治”，那么法轮功学员争取信仰自由的反迫害同“搞政治”又有什么关系呢？
