明哲保身，是许多中国人的处世哲学。面对一波又一波中国同胞遭受迫害的事实，不少中国人抱以犬儒主义的姿态：视而不见，闻而不听，触而不觉。甚至满不在乎地表示：“只要我过得好就行了”。
然而，人类共处的世界，彼此联系而密切相关，只要他人过不好，你就可能过不好。比如，你生活在中国，受害于污染的环境，那是中共为了最大攫取利益而疯狂掠夺自然资源、破坏生态的后果；又比如，你原本过着平静的日子，与世无争，突如其来的，你的房子或土地被征收，没有商量，没有讨价还价的余地，就在强行拆迁和暴力拆迁的恐怖中，失去了美好家园。那是因为，你的权利早已被剥夺，你的命运掌握在权力者的手中……
环保人士被抓，法轮功信仰者被捕，上访人士被殴打, 民运人士被失踪……你们漠然视之。其实，他们争取的，不仅仅是他们的权利，也是我们的权力，也是你们的权利。他们、我们、你们，本无区别，你却视而不见，闻而不听，触而不觉。
德国牧师马丁·涅穆勒曾是纳粹支持者，后又被纳粹迫害。他有一段经典的忏悔，足以供我们深思和借鉴：“一开始，他们（纳粹）追杀犹太人，但我不是一个犹太人，因此我没有反对；然后，他们追杀天主教徒，但我不是天主教徒，因此我仍然没有反对；再后来，他们追杀工会分子，但我不是工会成员，因此我还是没有反对；最后，他们冲我而来……但已经没有留下多少人来反对。（摘自陈破空《关于中国的一百个常识》）
