文／陆振岩
据中共商务部2011年的统计，中国企业每年因信用缺失导致的直接和间接经济损失高达6000亿元。违约、造假、欺诈的故事几乎每天都在上演。巨额的信用成本，如同扼住企业喉咙的那只手，在残酷地剥夺着中国企业尤其是中小企业本就狭小的生存空间。
曾几何时，“道德值多少钱一斤？！”这句话，已经成为人们的口头禅。的确，道德本身很难用物质的或经济指标来称量。但是沦丧的社会道德使社会经济活动的每一步，都被附加了额外的成本。每一个人从中都能深切的体验到道德之可贵。
在今天的中国，不要说商人，就是昔日被誉为“白衣天使”的医生、被誉为“人类灵魂工程师”的教师职业如今都成为暴利的行业，哪个行业还有净土？即使有人想洁身自好，但是你不坑人，别人要坑你；即使你不想腐败、不想行贿，那么哪怕办个机动车的执照、送孩子入托、生病住院这样的事情都会让你感到寸步难行。
由此带来更可怕的后果是，社会道德体系一旦崩溃，任何重建社会道德的努力将会万般艰难。因为重建道德，需要有一批在这个社会里出污泥而不染的人，而面对整个社会下滑的道德、无处不在的腐败、造假，这样的人就不得不吃亏，不得不被人当作“傻子”而嘲笑！可以想见，如果没有对善良的坚定信念，一般人是很难坚持下去的。
走笔至此，笔者想明慧网上刊登的许多修炼人的小故事，故事虽小，却引人深思。试举一例，2007年9月27日明慧网以“一张百元假币”刊登了一位读者来信。这位读者记述了帮女儿扎头发的胶圈时，和一位小贩打交道的经历。
在她选购胶圈时，小贩拿出一张百元人民币，对着光反复看，又拿出小验钞器反复照。她做过收银员，假钞一摸就知道，就帮小贩看看，结果发现是做得很真的假钞。小贩说，刚才一位男的来买东西给的这张假钞。
这位读者写道，“我很同情小商贩，问她一天挣多少钱？她说：‘收到这张假钞，五天的工夫白费了。’为了减少她的损失，我说：‘我拿50块钱给你，这张假钱我拿去打麻将，绝对可以用出去的。’她摇摇头，告诉我，她是法轮大法弟子，修炼真、善、忍，不能做这种损人利己的事情，既然是假钞，就不能让它再去害人。她将百元钞票拿过去，在摊子上拿了打火机点火就烧了。一时间，我对这位小商贩不得不刮目相看。”
“以前，我从来不正眼看他们，我只觉的他们不过是斤斤计较、为几毛钱喋喋不休的市井小民。今天，珠光宝气、全身名牌的我在这位小贩面前不禁黯然失色。我由衷地生出敬意……”
1999 年以前，法轮功在中国大陆迅速洪传，一个重要原因，就是因为许多人从法轮功教导的“真善忍”法理中看到了做人的真正标准，看到了生命的真正意义。他们宁愿自己吃亏、甚至在酷刑面前、面临生死威胁也不愿放弃“真善忍”的准则。“真善忍”是法轮功学员信守的准则，在中共迫害开始前如此，历经十六年的磨难后依然如此。
在中共迫害开始的时候，每当法轮功学员告诉世人，法轮功讲真善忍，教人重德，迫害是无理的，有时候会得到回答说，“现在重要的是发展经济，道德值多少钱一斤？”
我想今天任何一个理性的中国人都会承认，道德不能称量，却是无价的。今天的中国社会要从道德危机中走出来，要想重建社会道德，并非没有希望。但是首要的，也是最关键的一步，就是制止中共迫害法轮功学员。
