文: 智真
“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”，每当新年到来的时候，家家户户都将大红“福”字，喜气洋洋地贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
天道无亲 常与善人
民间祈福文化由来已久，所谓祈福是指人们敬天拜神，特别是在遇到危难之时，希望得到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。
“福”包括福运、福气、福星、福份、福祉、福至心灵等等。古人归结为五个方面，谓之“五福”，即快乐、幸运、长寿、崇尚美德与和平。每一个人都盼望得到福气和福份，趋吉避祸。但到底怎样才能得到真福呢？
古语说：“天道无亲，常与善人”、“皇天无亲，惟德是辅”，意思是说天道不分亲疏，对所有的人都是一视同仁的。行善是符合天道的，只有不断的做符合天道的事情，才能得到神助。因此福运总是出现在有德行的人身边。
福与德紧密相关
福与德紧密相关。德福，即道德与幸福，乃中国传统伦理文化中的重要范畴。所谓攸好德，是指生性喜好道德。德是人获得幸福、避免不幸的重要途径之一。
德福关系的理解，主要包括两方面内容。首先，人是否幸福是由天道或神决定的。神秉执公正，赏善罚恶，因此人们敬畏天命，懂得感恩、知恩、报恩，修德行，增长福德。如《诗经》中强调修德配命，即与天的意志相配，自然获得“多福”。
其次，尽管天道或神主宰着人的祸福，但是人人都可以通过修养德行来改变命运。好的德行将保有上天赐予的幸福，无德的行为则导致福的丧失与灾难降身，人所遭遇的一切祸福皆非偶然。中国古语中有：“祸福无门，唯人所召”、“祸由恶作，福由德生”。可见祸福之根源在于人之心。
孔子说：“君子忧道不忧贫”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”，孔子的幸福观在于内在德性的完善，惟有实践道义的正人君子，方能品尝幸福的无尽滋味。
唐代医药家、养生学家孙思邈在《福寿论》中说：“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也”、“福兮可以善取”，指福是从善那里修来的，行善积德，不仅可以使自己增长福份，还会福及子孙后代；如果一个人无品无德，为非作歹，“祸”也会随之而来，所以无德即无福。
传统文化认为德行是福的前提，倡导人要修德向善，才会有福德和福报。
今天，“真、善、忍”法轮大法在世上洪传，教人修心向善，给世人带来福祉和希望。每逢新年，很多法轮功学员向有缘人赠送写有“法轮大法好，诚念得福报”的对联、书签或护身符，告诉人们记住“法轮大法好”、“真善忍好”，是在传播福音。请大家珍惜这善缘，祝天下善良人福运绵绵。
