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蒙古草原深处的优昙婆罗花

内蒙古老人李满家一块石头上盛开的优昙婆罗花。

(明慧网通讯员内蒙古报道)在内蒙古正蓝旗北部,位于草原深处人烟荒芜的七分场,有位叫李满的老伯,已经年近八十。李老伯无儿无女,孤身一人,可是他并不孤苦。李老伯修炼法轮大法,每天学法炼功,身体康健,二十年不用吃一粒药,生活怡然自得。而且老人家里还有两块宝贝石头,石头上盛开着佛家视为珍宝的优昙婆罗花。

突然的抢劫

2017年6月初的一天,突然有四个陌生人气势汹汹闯入院中。李老伯一惊,本能的想:“是劫匪吗?若真是劫匪,就是报警也来不及啊,因为远离城镇,警察赶到也得个把小时。”

四个人径直进到屋里,张口叫嚣:“你叫李满吧?从现在开始不许动,不许说一句话!”四个人环顾四周,把老伯的几本法轮大法经书抢到手里,问到:“你为什么要炼法轮功?”

李老伯这才反应过来,来的人不是土匪,是警察,有三人是蒙古族。李老伯讲自己因为身体有病,炼法轮功后彻底康复,再也不用就医用药……警察立即打断不让他再讲下去。看到墙上有个镜框镶着佛像,立即把镜框掰碎,把佛像夺走。

接下来,一个警察看到炕头有块手表,一把抢在手中看了看,收入囊中。这块表的确是李老伯家中最值钱的物件。那是他花了三百九十元买的,因为自己喜欢手表,同时为了每天准时起床炼功。

老伯家徒四壁,再无值钱的东西。可是警察并不甘心,看到灰暗的桌子靠墙中间,郑重的摆放着两块掌心大的石头,以为是宝物,端在手里看了又看,发现就是普通的石头,气的扔回桌子上。恐吓一通后,扬长而去。

盛开一年多的婆罗花

被抢走的手表虽然值钱,可是在李老伯的心中,比手表份量更重的还是这两块石头。因为这两块石头上盛开着优昙婆罗花。而且经过警察的摔打,几十朵花竟然完好无损。

释迦牟尼当年预言优昙婆罗花三千年后开放,花开之时即转轮圣王下世传法度人之时。优昙婆罗花意为灵瑞花、起空花,“青白无俗艳”,无论在钢铁、木头、玻璃、塑料、石头上都能生长。千古奇花的盛开代表祥瑞之气降临中华大地,其天机寓意是告诉人们转轮圣王正在用他无边的法力与慈悲眷顾着所有的众生与世人。

这几个警察显然是没有看到这些圣洁的花朵。人在做,天在看,从长远来看,法轮大法弟子的苦难只是一时一事,迫害佛法的人面临的后果才是真正可怕的。善也好,恶也罢,一切的因果都将在不远的将来得以兑现! 

为何古人推崇:生于忧患 死于安乐?

栏目:传统文化

文: 一言

孟子于公元前三百多年时就告诫人们:生于忧患,死于安乐。但现代人往往任由惰性主导,贪图享乐而逃避苦难,结果错失人生。

据《孟子·告子下》记载,上古五帝之一的舜是从农耕的田野中被发现的,殷商时期著名贤臣傅说(yuè)是从泥水匠中被挑选出来的,周文王推荐给纣王的重臣胶鬲是从鱼盐贩子中被选出来的,鲍叔牙推荐给齐桓公的管夷吾是从狱官手里释放的(后成为中国历史上著名的宰相),春秋时期楚国名相孙叔敖是从隐居的海边被发现的,秦穆公手下的贤臣百里奚是从奴隶集市上被赎出来的。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。 

孟子说,上天要将重大责任降临在这个人身上,一定要先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,使他缺乏钱财而受贫困之苦,使他所行不顺、做事错乱,用逆境来锤炼他的心,使他的性格坚韧,才干得到增长。
孟子认为,人常犯错误,以后才会改正;心意困惑,思虑堵塞,然后才能奋发;(心绪)显露在脸上,表达在声音中,才能被人了解。生于忧患,而死于安乐也(忧患使人生存发展,而安逸享乐使人灭亡)。

很多现代人几乎从出生就没吃过什么苦,中国大多数独生子女更是在蜜罐中长大的,逐渐的养成了自我为中心的性格,更不懂得“生于忧患,死于安乐”的道理。很多人认为,追求享乐是理所当然的,不愿努力付出,而且爱抱怨,生活中遇到点苦难或者工作多做点就愤愤不平,觉得自己吃了很大的亏。

其实吃苦并非坏事。从现实上说,苦难可以磨炼一个人的意志,使之内心变得坚强、能够成事。事实上,真正对人有益的事情,多半都是不太让人舒服的。例如,晨练很辛苦,却可以让人身体健康;上司对下属严厉让人不快,却可以培养人做事严谨高效的习惯;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

再往深层去探讨,人是有业力的。有业力就有苦难,人在吃苦时可以消业。如果一个人活在世上只是享福而从不吃苦,结局多半会很糟糕的。说句笑话,“有难早消,有病早治,有苦早吃”,是好事不是坏事。

中科院博士:随朱镕基进入中南海

当时正在中科院攻读博士学位的石采东,是被朱镕基总理带进中南海反映情况的法轮功学员之一。
(明慧记者荷雨采访报导)1999年4月25日,上万名法轮功学员到位于中南海附近的国务院信访办上访,要求当局释放被天津警察暴力抓捕的45名法轮功学员,并允许合法出版法轮功书籍。在当时的国务院总理朱镕基的关注下,天津事件得到合理解决。当晚,法轮功学员安静地散去,地上一片纸屑都没有,连警察扔的烟头都给捡起来了。
 
4.25上访发生时,石采东正在中科院地球物理研究所攻读博士学位,是被总理朱镕基带进中南海反映情况的法轮功学员之一。
 
那天是星期日,石采东也没招呼别人,一个人一大早就搭公共汽车去了。“男女老幼的学员都安安静静地等着里面的人出来听大家反映情况,没有人喊口号、大声喧哗、交头接耳什么的,有的捧着书在看,有的在炼功。那天人虽多,感觉交通跟平时差不多的通畅,骑自行车的也来来往往的,一点都没有人多杂乱的感觉。”
 
早上大约八点多,人群中响起了掌声,“我转身回看,只见朱镕基和几个工作人员正从对面大门朝学员走来。大家都高兴地鼓掌。朱镕基大声问道:“你们到这来做什么呀?”有人回答道:“我们是法轮功学员,来反映情况。”“你们不是有宗教信仰自由嘛!有什么问题,你们派代表来,我带你们进去谈。”朱镕基接着说。
 
石采东自告奋勇站出来,朱镕基带了三位法轮功学员进入中南海,边走边大声问:“你们反映的情况我不是做了批示吗?”学员很愕然:“我们没看到呀!(总理对法轮功的正面批示被罗干私自扣压)”到了中南海西门传达室,朱镕基吩咐工作人员去找信访局局长和副秘书长。不久,四位官员“受总理委托”与学员代表会谈,了解情况。 
 
法轮功学员的三点诉求
 
4 月25 日中午时分,被朱镕基带入中南海的石采东等三位法轮功学员和法轮大法研究会的两位学员作为代表进入国务院,同政府官员会谈,申诉了法轮功学员的三点要求:
① 释放被非法抓捕的天津法轮功学员;
② 允许法轮功书籍合法出版;
③ 为广大法轮功群众提供一个合法、合理的炼功环境。
 
参加会谈的政府官员有国务院信访办的负责人,北京市的负责人,还有天津市的负责人。朱镕基很快下令天津公安局放人,重申了国家不会干涉群众炼功的政策。
傍晚时分,天津按照中央指示释放了所有被关押的法轮功学员,事情得到基本解决,随即,法轮功学员们静静离去,整个过程平静祥和,秩序井然。

1400例谎言:您看穿了几个?

中共党媒炮制出所谓的“1400例”,说练法轮功杀人、自杀,不让吃药,练死1400人。到底是怎么回事呢?这里仅举二例:  


二百元采访费


重庆永川双石镇的龙刚,家住双桥街七十号,精神病复发跳河死亡。龙刚死后,一个姓杜的记者采访他的妻子,把一些诬蔑法轮功的话写在纸上,叫她照着念,并给了她二百元钱。龙刚的父母投书明慧网说:“儿子确实有精神病,当时是精神病复发跳河死亡,与法轮功没有任何关系。这是谁也抹煞不了的事实,作为他的父母,我们必须说真话,不能昧着良心。”

造假获免费治疗

李淑贤,30岁,黑龙江阿城市新华乡崔家屯人,1999年7月因胃溃疡住进哈尔滨第四医院,因贫困交不上住院费。医院院长主动给他们出主意:你们就说李淑贤是练法轮功练的,就能获得免费治疗。李淑贤及家属为了利益同意了。
 
于是,哈尔滨市《新晚报》记者赶到医院,用编好的台词让李淑贤的丈夫照着说。一篇污蔑法轮功的假“新闻”就这样出笼了。
 
这就是中共媒体炮制出的所谓“1400”例。而其它攻击法轮功和法轮功创始人的谎言也都是这样捏造出来的。

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