清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了明朝罗桢在《净意说》中讲述的一个真实故事。

明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，行之有年。但七次乡试，都名落孙山。

俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存其一。

妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。

 

灶神细说厄运因缘 

四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相对而坐。

忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家愁叹，特来拜访安慰。

俞都见此人衣着说话异于常人，招待礼节极为恭敬。彼此言语之间，俞都说起自己平生读书行善，但是至今却功名不就，子女夭散衣食不济之事，并给来者背诵了自己历年写给灶神希冀上达的疏文。

姓张的老人说：“我知道君家的事已经很久了。君意识中恶念太重，专门追求虚名，所谓疏文也是满纸抱怨，亵渎玉帝，恐怕受到的惩罚还不止这些哪。”

俞都吃惊不小，回复老人道：“我听说冥冥之中，善恶必录，丝毫不爽。我与同社的诸生发誓要做善事，并且谨慎奉行，怎么可以说是专务虚名哪？”

张姓老人说，那就听我一一道来。君之所谓“惜字”，但是君与诸生动辄用字纸糊房裹物，擦拭桌椅，抑或以纸有污损焚烧；君之所谓放生也是表面文章，但家中庖厨不绝虾蟹；至于口过，更是无法记统。君之语言敏妙，讪谤嘲讽，舌锋所及，怒触鬼神不知凡几；邪淫之事虽无实迹，但是君见人家美貌子女，心摇难遣，只是无邪缘相成！而君却以妄为真、以简自居。发誓要做的善事，尚且如此，其他就更不用说了！

你连年所焚烧的疏文，已经全部转呈给了玉帝。玉帝曾经命日游使者考察你的善恶，但是多年并无一实际的善行可以值得记录。反倒看到你的贪念、淫念、妒念绵绵不绝，高己卑人、忆往期来、恩仇报复累累于胸。如此恶意恐怕是逃祸不及，还祈求什么福报啊？

俞都听后，惊恐慌悚，伏地流涕，说：“君既通幽冥之事，一定是神，愿您施与救度！”张姓老人说：“君信神信佛根基不深，行善之事不能持久。所以平生善言善行，都是敷衍了事；而满腔意恶，妄念四起，起伏缠绵，不绝于心倒是真切。如此还期望福报，就象种荆棘而期嘉禾，荒谬之极。希望君日后能弃贪、摒淫、制妒，除各种妄念；不图名报，不论大小，不分难易，量力行事，持之有恒，久久行之，自有不测效验。你家对我甚见虔洁，所以特意以此意报君。”

说完后进入内室，到达灶下忽然不见。俞都悟到适才之老人即是司命之神，随后焚香叩谢。

 

第二天大年初一，俞都祈祷天地誓改前非，力行善事，自号净意道人，立志祛除各种妄念。

从此一言一行、一思一念，都如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有利于人、有济于物之事，不分巨细、不论忙闲、不晓人知、不思力继，都躬身亲行，事成而止。常常用因果报应之说，逢人化导。敦勤谦忍，日奉月行。慢慢到了动则万善相随、静则一念不起的境界。

这样过了三年，俞都五十岁了，正好是明万历二年。朝廷首辅张居正准备给自己的儿子选择老师，众人交口举荐俞都。获聘后俞都携妻挈女、赶赴南京。张居正敬其品德，让其在国学授业。万历四年丙子，赴京应试登科，次年中进士。

一日，俞都拜访大内太监杨公，杨叫养子五人出拜。其中一子，年龄十六，俞都对其面貌有相识之感，于是便问其籍贯。少年说：“我是江右人，小时误入粮船，从家中走失。现在依稀记得姓氏闾里。”俞都惊讶之余，叫其脱去左足之鞋，脚底双痣还在。俞都大声说：“原来是我的儿子啊！”

太监杨公也极为惊愕，别时即送其子随俞都回他在京城的住所。到家后俞都急奔入内告诉妻子。妻子抚子大恸，血泪迸流。儿子也悲喜交加喜极而泣，手捧母面舌舐其目，其母即双眼复明。俞都也是悲喜交集，不愿为官，上疏请辞回江陵故籍。张居正羡慕其品德道义，也厚赠俞都，遂其所愿。

俞都归乡居住后，更加勉力为善。其儿子娶妻后，连生七子都养育成人，继承了俞家的耕读传统。俞都更是书写了亲遇灶神、改过行善之事，训育子孙。享年八十有八而终。时人都说一切都是俞都躬行善事，天之回报的结果。

（大陆来稿）2017年5、6月份，我碰到一件事，对我触动很深。当时天比较热了，我带着孩子，递给一位在树荫下乘凉的大叔一份法轮功真相资料，就走了。

大约走出一里地，听到后面有人叫，回头一看，那位大叔骑着三轮车，还带着两个骑摩托的中年男子在后面追呢，当时我心里一惊。他们追上之后，那大叔说：“就是她！”

不好，遇到便衣了？我脑中闪过一念。还来不及思考，就听其中一个说：“你那小册子还有没有？给我两本吧。”我心一横，便衣就便衣，你要我就给。

我给他一本明慧期刊《希望》。“还有吗？”我把带的资料每一种都拿出一本递给他，另一个说：“要那么多做什么？”我说：“看看有福呀，你也看看吧。”

那个大叔对我解释说：“你给我了一本，这人看见了非要不可，就拉着我来追你。”（文：大陆大法弟子）

（明慧记者荷雨采访报导）1999年4月25日，上万名法轮功学员到位于中南海附近的国务院信访办上访，要求当局释放被天津警察暴力抓捕的45名法轮功学员，并允许合法出版法轮功书籍。在当时的国务院总理朱镕基的关注下，天津事件得到合理解决。当晚，法轮功学员安静地散去，地上一片纸屑都没有，连警察扔的烟头都给捡起来了。

 

4.25上访发生时，石采东正在中科院地球物理研究所攻读博士学位，是被总理朱镕基带进中南海反映情况的法轮功学员之一。

 

那天是星期日，石采东也没招呼别人，一个人一大早就搭公共汽车去了。“男女老幼的学员都安安静静地等着里面的人出来听大家反映情况，没有人喊口号、大声喧哗、交头接耳什么的，有的捧着书在看，有的在炼功。那天人虽多，感觉交通跟平时差不多的通畅，骑自行车的也来来往往的，一点都没有人多杂乱的感觉。”

 

早上大约八点多，人群中响起了掌声，“我转身回看，只见朱镕基和几个工作人员正从对面大门朝学员走来。大家都高兴地鼓掌。朱镕基大声问道：“你们到这来做什么呀？”有人回答道：“我们是法轮功学员，来反映情况。”“你们不是有宗教信仰自由嘛！有什么问题，你们派代表来，我带你们进去谈。”朱镕基接着说。

 

石采东自告奋勇站出来，朱镕基带了三位法轮功学员进入中南海，边走边大声问：“你们反映的情况我不是做了批示吗？”学员很愕然：“我们没看到呀！（总理对法轮功的正面批示被罗干私自扣压）”到了中南海西门传达室，朱镕基吩咐工作人员去找信访局局长和副秘书长。不久，四位官员“受总理委托”与学员代表会谈，了解情况。 

 

法轮功学员的三点诉求

 

4 月25 日中午时分，被朱镕基带入中南海的石采东等三位法轮功学员和法轮大法研究会的两位学员作为代表进入国务院，同政府官员会谈，申诉了法轮功学员的三点要求：

① 释放被非法抓捕的天津法轮功学员；

② 允许法轮功书籍合法出版；

③ 为广大法轮功群众提供一个合法、合理的炼功环境。

 

参加会谈的政府官员有国务院信访办的负责人，北京市的负责人，还有天津市的负责人。朱镕基很快下令天津公安局放人，重申了国家不会干涉群众炼功的政策。

傍晚时分，天津按照中央指示释放了所有被关押的法轮功学员，事情得到基本解决，随即，法轮功学员们静静离去，整个过程平静祥和，秩序井然。

中共党媒炮制出所谓的“1400例”，说练法轮功杀人、自杀，不让吃药，练死1400人。到底是怎么回事呢？这里仅举二例：  

重庆永川双石镇的龙刚，家住双桥街七十号，精神病复发跳河死亡。龙刚死后，一个姓杜的记者采访他的妻子，把一些诬蔑法轮功的话写在纸上，叫她照着念，并给了她二百元钱。龙刚的父母投书明慧网说：“儿子确实有精神病，当时是精神病复发跳河死亡，与法轮功没有任何关系。这是谁也抹煞不了的事实，作为他的父母，我们必须说真话，不能昧着良心。”

李淑贤，30岁，黑龙江阿城市新华乡崔家屯人，1999年7月因胃溃疡住进哈尔滨第四医院，因贫困交不上住院费。医院院长主动给他们出主意：你们就说李淑贤是练法轮功练的，就能获得免费治疗。李淑贤及家属为了利益同意了。

 

于是，哈尔滨市《新晚报》记者赶到医院，用编好的台词让李淑贤的丈夫照着说。一篇污蔑法轮功的假“新闻”就这样出笼了。

 

这就是中共媒体炮制出的所谓“1400”例。而其它攻击法轮功和法轮功创始人的谎言也都是这样捏造出来的。