文: 明贤
翻开人类历史，发现史料在记载了许多瘟疫、蝗灾发生的同时，也记载了善感天地的真实事迹，充份证实重德向善能够得到上苍的眷顾与保护，纵使是在危难关头，也能够化险为夷。
唐太宗自省消禳蝗灾
《贞观政要》中记载了关于唐太宗反躬自省、消禳蝗灾的真实故事。
《贞观政要》中记载了关于唐太宗反躬自省、消禳蝗灾的真实故事。
贞观二年四月辛卯，京师大旱，蝗虫大作，漫天的蝗虫飞压，农作物受到了很大损失。唐太宗心情非常沉重，看见遍野的蝗虫，他特意捉捡了几只很大个的，对着它们说：“民以食为天、以谷为命，你们却吃尽了粮食，这会对天下百姓造成多大的伤害啊！”
“如果天下苍生有什么过错的话，罪在朕躬一人啊，如果蝗虫你们真的有灵性的话，你们尽管来吃我的心，而不要伤害百姓啊！”
说着，太宗就要把蝗虫吞进肚子里，好让蝗虫来吃自己的心。左右大臣赶紧阻拦，认为会得病。太宗说：“我希望将天下灾祸转移到我身上来，还怕什么疫病呢？”说完，就把蝗虫吞下。太宗仁心待民、罪责己过的诚心感动了上天，很快，铺天盖地的蝗虫大军消失了，蝗灾消除了。
这件事在《资治通鉴》和《旧唐书》等信史中都有记载。唐人张鷟在其笔记《朝野佥载》中记载，唐太宗吞下蝗虫后不一会儿，便有像鹳鸟那么大的乌鸦飞来，一百万只是一群，用一天的时间就把蝗虫吃光了。
明末瘟疫
为何罪己诏失灵？
历史上也有君王遇到天灾求神保护、多次下罪己诏却失灵的例子。例如，明朝末年，地震、饥饿、战乱频频不断，京城又开始流行瘟疫。
此时京城正有一位有名的道人。崇祯帝急忙命道人建坛设醮，祈禳瘟疫，然而连日烧符念咒，疫情却没有丝毫的减退。
崇祯皇帝已经发布过两次罪己诏，面对不停出现的灾难，崇祯写下了第三次罪己诏，“天灾不断出现，蝗旱频仍，而贪官污吏一意搜刮，横征暴敛，不顾民生凋敝。”说到自己的“罪”时，只有一句空洞的话，“皆朕不德所致也”。
罪己诏颁布之后，要有实际的作为，具体内容是免除河南省失陷地区五年来的赋税，但实际上这些地区早已为闯王李自成控制，根本就收不上钱粮。直隶各省赋税免征二年。
国库空虚，雪上加霜。这时桐城有一个叫蒋臣的秀才进京建言，印制纸钞，发行国债，回收银两。然而，京城的商人们听说朝廷要用纸币换银子，纷纷停业逃跑。有大臣劝谏这样的方式不妥，然而崇祯早已听不进去，执意推行，要求用严刑峻法来推广。然而，最终纸币一张也没有发行出去。
对于一个又一个的灾难，崇祯并没有查找自己的问题，而是把问题推到别人身上。明朝杀戮辅臣，只有四例，其中两起都发生在崇祯时期，而且两人都是首辅（宰相），计有二十多位大臣被直接杀害。
一边向上天祈祷，一边却要搜括百姓，一边下罪己诏，一边却不停地把错误嫁祸给大臣。这样的做法怎么能说是真心的忏悔和改过呢？自然也得不到上天的承认。
中共多行不义必自毙
在这一次武汉肺炎广泛蔓延中，中共匆匆在武汉兴建两所类似北京小汤山医院，并命名“雷神山”、“火神山”医院，拟取意为火神、雷神攻灭瘟疫之意。
然而中共的真实面目是一个毁神庙、砸神像的马列邪教组织，这次因为隐瞒武汉肺炎疫情两个月，导致瘟疫祸及全球。中共不仅不认错、不承责，而且从上到下都在甩锅，甚至把病毒来源嫁祸美国。中国古人说，多行不义必自毙，中共已经被神判了死刑。希望深受共产党危害的可贵的中国人远离邪党、退出中共党、团、队组织，一定会得到神的护佑，绝处逢生。
