文: 清川
袁崇焕是明朝抗清名将。晚明时期，面对清军，大明朝廷束手无策，为应付辽事粮饷，在袁崇焕就任知县前一年向全国紧急加征五百二十万两白银的“辽饷”，相当于全国总赋税三分之一以上，百姓遭横征暴敛之苦。即便这样，也无济于事，努尔哈赤的大清军队锐不可当，覆没了数十万明军。
京中人心惶惶，仅为兵部六品官员的袁崇焕挺身出列，勇担危局，申请带兵五千进驻在山海关北面两百里的宁远。他率军筑城，城高墙厚，成为关外重镇，把后金重兵挡在山海关外达二十一年之久。
迎击努尔哈赤的围城大军，取得辽东战场上的首次大捷，再战皇太极大军，取得宁锦大捷。正是袁崇焕的神勇与担当，后人评价他与历史上的岳飞、于谦等并列为名垂青史的爱国将领。
袁崇焕被昏君下令处死
凌迟碎剐三千六百刀
然而在辽东转危为安之际，崇祯皇帝听信了两个从清军逃回的太监密报，将抗清前线总指挥袁崇焕招回北京，下入大牢，罪名是，袁崇焕与清军议和谋叛。对这项指控，朝内大多数大臣不相信，崇祯自己也不能自圆其说。
一场千古奇冤就这样发生了。崇祯皇帝亲自下令处死袁崇焕，而且要处以明朝最重的法外之刑——寸磔，被钦定凌迟碎剐三千六百刀。凌迟就是把人绑在柱子上，用刀慢慢割，如果行刑者没刮到次数人就死了，行刑的人还要受处罚。
在行刑台上，袁崇焕念出遗言：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”凌迟过程中，他未发出一声“但求速死”，正气凛然。
百姓听信朝廷谎言
认同迫害，犯下“共业”
袁崇焕在刑场上，被他所保护的北京市民争相咬噬，大约有近万北京人抢到了袁崇焕之肉而生食之，并为此而炫耀。
冤杀袁崇焕，相当比例的官员、百姓，都起到了推波助澜的作用。大臣们顺着崇祯皇帝的命令而斥责袁崇焕背叛，更有众多的人不辨是非，不仅连句公道话没有，甚至还去争抢冤者被凌迟的肉身。
大明王朝二百七十七年间，共发生近百次流行性疫病，但这些瘟疫，大部分疫情只是局限在州府、县属之地，传染性、烈度都不严重。唯独到了明末，瘟疫的范围、程度在历史上都属于罕见。
古代君王深知君权神授，逢大的灾变罪己自省，同时责令下属官员修省。永乐九年（公元1411年）七月，陕西大疫。明成祖写下《罪己诏》，诚恳反省为政的过失，并竭力救助灾情。明朝前期、中期的灾情中，民众之间的互助事件非常多，官员的德行仁心，都在史书有所记载。
明朝末年的瘟疫逐渐增多，朝廷按照以往的惯例，同样会问冤狱、请大臣谏直言，崇祯曾六次下“罪己诏”，但是走完形式之后，在现实中却忠奸不分，冤狱不止。到袁崇焕被凌迟处死，失德不仁走到了极端。共业之下，必有共罪，这样看来，明朝末年的大瘟疫是偶然吗？
明末鼠疫攻入北京城
所谓福祸无门，唯人自招。
崇祯十六年二月，鼠疫攻入北京城，“京师大疫，死者无算。”“十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。”有的患者一两天即死；有的早上得病，晚间就死了；有的直接当场“暴毙”。昔日的繁华京都俨然成为一座“死城”。
崇祯十六年二月，鼠疫攻入北京城，“京师大疫，死者无算。”“十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。”有的患者一两天即死；有的早上得病，晚间就死了；有的直接当场“暴毙”。昔日的繁华京都俨然成为一座“死城”。
崇祯十七年，李自成55万大军攻入北京城的时候，鼠疫已肆虐了一年有余，明朝京城防线上一个衰兵要守三个垛口，唱的几乎就是“空城计”。
天不降无妄之灾。天公有眼，人的起心动念都逃不过他的眼睛。
盼世人了解真相 走出劫难
盼世人了解真相 走出劫难
今年端午节当天，北京京郊门头沟再现“六月飞雪”，这一罕见的气象从1999年中共迫害法轮大法以来，几乎每年在中国不同地区都有发生。二十年多年来，信仰“真、善、忍”的法轮大法修炼人被残酷迫害，有些人甚至被中共活摘器官，这是千古奇冤！这样的罪恶天理难容！
法轮功修炼人以巨大的付出一直坚持向世人讲真相，因为他们不愿看到人们被邪党欺骗，跟着它走向罪恶的深渊。善恶自选，这些年因明白真相得福报的事例比比皆是，因参与迫害法轮大法而遭恶报的事例同样屡见不鲜。
如今天象异常，大疫肆虐，希望世人快快了解真相，平安度过劫难。
