[編者注：] 这篇文章的作者时年十二岁。今年初开始每天和妈 妈一起学法。这篇作文是他看了《解体党文化》之后写的。中共对法轮功的镇压，真的和普通民众毫无关系 么？对真善忍正信的的打压，以及中共通过谎言、高压迫 使民众对迫害保持冷漠，究竟会给整个社会带来何种后果？这些问题也希望读者和作者一起来思考。文字略有改动。
泱泱華夏，五千文明，乃是萬國敬仰的禮儀之邦，傲立於世的天朝大國。今天的中國，卻是另一幅景象：黃、賭、毒蔓延；官員貪污腐敗，警匪一家，沆瀣一氣；人民爾虞我詐，唯利是圖……這究竟是由於什麼？也許有人會說，由於道德的傾頹敗壞。
中 華文化，源遠流長，其中最寶貴的一部分便是對神佛的信仰。唐朝太宗為得佛法，遣玄奘和尚不遠萬里去往天竺求取真經；南朝梁武帝甚至放棄皇位，多次出家修 行；就連來自北疆的滿人，也曾在公元1652年（順治帝）迎請西藏大喇嘛赴皇宮講經說道。至於儒、道兩家的創始人孔子和老子，就更是備受尊崇，萬世香火不 斷。為何漢代文、景兩朝，唐代貞觀能為人稱道千百年呢？為何那時的社會風氣這樣祥和完善呢？正是因為人人心底有信仰，有心法的約束。古人講「舉頭三尺有神 靈」，就是對神的敬畏。人有了敬畏之心，自然不敢為所欲為，社會道德標準自然會有大幅度的提高。這是佔了極大的比重。
而今天，對神明的敬仰 被扣上「愚昧無知」的大帽子，人們缺乏信仰，什麼都想幹，什麼都敢干。沒有了信仰的約束，也就沒有了道德的約束，法律、法規也就成了空架子。「人若犯我， 我必犯人」替代了「己所不欲，勿施於人」的古訓，人們自然就狂傲自負，霸氣十足；「東風吹，戰鼓擂，當今社會誰怕誰」替下了「海納百川，有容乃大；壁立千 仞，無慾則剛」的教誨，人們自然就爾虞我詐，胡作非為。道德水平的低下也造成了一系列職業素質的低下：大夫看病要紅包；記者寫新聞要紅包；政府辦事要紅 包……全國人民向「錢」看。這是後話。
下面要提到的，就是金錢、物慾對人心的刺激，加快了道德的敗壞。在今天，我們所聽到的、所見到的，只 是「好日子」、「盛世大聯歡」這樣的溢美之詞，無形中感到中國在崛起。其實不然。不錯，勤勞勇敢的中國人民，大膽改革的工程師，吃苦耐勞的工人，忍辱 負重的農民，和外商不斷的投資，營造出了表面上一個大國的「盛世」。可是，它的背後卻是社會的不公，官員的腐敗，貧富的差別，道 德的墮落，經濟體制的畸形和對言論自由的鉗制，這樣的發展符合中華民族的長遠利益嗎？清朝末期，大上海的外灘，十里洋場，燈紅酒綠，多少榮華夢想，歌舞升 平，可是終究不能挽救清王朝的崩潰。況且，當今社會的繁榮是建立在對弱勢群體的壓迫、生態環境的破壞之上的，我們不可能一俊遮百丑，不去正視潛在的社會危 機與民族災難。
子貢曾請教孔子如何治國，孔子講，一要讓人民豐衣足食，二要擁有大軍，三要取信於民。子貢問，如果非得去掉一項，孔子會選擇 哪項，孔子說，去掉軍隊。子貢還要去掉一項，孔子選擇了溫飽，並說，寧可吃不飽飯，也得保住信用。這已經是治國的底線了。如果沒有信用，國遲早要亡的。而 我們今天的社會，人人張口就說謊，都已經形成了自然，而且說謊時已經考慮下面該怎樣圓謊了。台上一套，台下一套，心裡一套，嘴上一套，已經成了時代的通 病。造假的程度也是驚人的，毒米、毒面、毒奶粉，假煙、假酒、假荳油。我們目前已經生活在謊言的世界裡了。再有，「婚外情」、「包二奶」、「一夜情」這些 不堪的東西已經全面推向了社會，席捲了全民，甚至得到官方的保護：「查嫖娼就是破壞投資環境」、「無煙工業」都出自官員之口。中國自古有「萬惡淫為首」之 說，中國古代的商紂喪國，羅馬帝國的尼祿焚城、毀人、自毀，都是從個人乃至舉國淫亂開始的。
最後，僅存的一點民族文化的覆滅帶來道德的衰微。二零零五年，「狼文化」風靡全國，全國人民都去崇拜「狼圖騰」，事事模仿嗜 血的狼的舉動，而把我們民族遠古的圖騰——中國龍撇在一邊，甚至大力抨擊。古代的文人，都是極有操行，極富骨氣的，司馬遷受宮刑而著《史記》，陶淵明不為 五斗米折腰。而今天，「美女作家」、「痞子文學」、「下半身寫作」風行一時，光怪陸離，無奇不有，越是怪異、變異越有人看。文學如此，影視、戲曲有過之而 無不及。這些血腥、色情的東西，已經徹底毀壞了中華民族的優秀傳統。
至於那些隨地吐痰、搶佔母子座、公共場所大聲喧嘩等等不文明的事，我們每天都能看 見。有人可能說我太偏激，可這是我的獨立觀察思考，是我的心裡話；有人可能說我太大膽，搞政治，可我是針砭時弊，以求正氣。屈原「長太息以掩涕兮，哀民生 之多艱」；杜甫曾發出「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的控訴，他們就是在搞政治嗎？這種政治如果能夠使民族覺醒，國家復興，百姓安樂、道德高尚，那麼這不正是 我們求之不得的嗎？我希望讓更多的人見到我的文字，了解真實的世界，思考個人、家、國的命運。中華民族的血脈，可不能再讓它這樣壞下去了！（摘自明慧網，文章是大陸大法小弟子的一篇作文）
文／大陸大法弟子 萬古緣
前幾天一位同事對我「忠告」：「你要想讓孩子出國留學，就不要再煉、再寫了。不要讓孩子政審不合 格，而耽誤了女兒的前程。」我坦然的對他微微一笑，心想：你這是給我出了個作文題呀，讓我寫寫中共邪黨的「政審」這把軟刀子是怎麼害人的！
在中共惡 黨把持的這個國度裡，無論是當兵、上學、就業、出國、提干、調動；還是著書、刊文、結婚、上戶口；甚至連登個尋人啟事都要 「政審」。「政審」合格了，你要對它感恩戴德；「政審」不合格，你什麼事都難辦，你會怨恨你自己，仇恨阻擋你「政治前途」的那 些親人。有些人因此而自殺、殺人、夫妻反目、父子相鬥、母女相殘、親人成仇。最後你還得匍匐在「政審」者面前，痛哭流涕，請求開恩。共產邪黨把政治玩於股掌之間， 耍的如此嫻熟，就連流氓、惡棍、魔鬼都自愧不如！
如果說邪黨政治是一個打人的棒子、整人的機器，那麼邪黨政治審查就是那害人的蛇毒散、蒙人的迷魂藥。它們現在利用「政審」這種邪惡手段又來迫害法輪功學員和所有的世人。我大哥家的一個孫子要去當兵，在政審中，說有親屬煉法輪功，而被拒絕接收。事後，孩子的家人又吵又鬧，說是因我們煉法輪功，才當不了兵，耽誤了孩子的前途。 你看，在邪黨統治下的老百姓都是這種思維方式，他們不去譴責邪惡政策的制定者和害人者，而是打擊、怨恨無辜的受害者。邪黨就是想利用「政審」這種形式挑起 事端，挑動世人對法輪功的仇恨，株連九族，連坐他人，從而達到它們整人的目地。
其實那些世人也是受害者，他們不知是上當受騙、不明真 相，稀裡糊塗的跟著邪黨干了壞事，被當成槍使，你說可悲不可悲呀！經過我們幾次給這些孩子們講真相，看《九評》，這才使他們明白了一個道理：邪黨利用「政審」來整人、害人，是它一貫的伎倆，它就是這麼壞！就是這麼毒！
我說：「孩子當不了兵，不見的是壞事，也許有大福份在等著你們呢！」後來，大哥家的孫子在我侄女（大法弟子）的協助下辦了個小廠子，搞的還挺紅火。一家人高高興興的退出了中共邪黨及其團隊組織。
我 的女兒在考大學前夕，單位的頭兒們用「因我煉法輪功導致孩子政審不合格因此而上不了大學」來給我施壓，市裡610惡徒們在 洗腦班對我說：「你要不轉化，你的女兒就別想上大學！」我平靜說：「這個事不是誰說了算的！按我師父的話講『你干涉不了別人的生活，左右不了別人的命運 』。孩子將來如何，聽天由命吧！」我女兒順利的考上了上海的一所名牌大學。
最近她又想出國留學，我送給她一個真相護身符，告訴她：「孩子，能否出國，順其自然。你只要相信大法『真善忍』，前途一定是美好的。」
文／沐夏
記得大學二年級時，坐在我後面的同學，是全班近80人中唯一的未加入那邪黨團組織的人。當時的團幹部要我去動員她入團，說是只 要填個表，宣個誓立刻就成為團員。但那女生死活都不肯。我知道她的家庭和我一樣，文革中受迫害，心裡恨著那邪黨呢。於是，每當有人來勸她入團，我總是替她 給擋住。到了大三時，這位同學獲得了去美國的簽證，退學前她神秘的告訴我：到世界許多國家簽證，如果是中共黨團員，那就會與法西斯一視同仁而被拒簽，與其 向外國使館隱瞞，還不如不加入或退出。
現在回想起那27年前的事，我一方面佩服這位同學的眼光，一方面慶幸自己當時沒讓一個可貴的生命踏入那邪惡的組織。
邪 黨幾十年來幹盡壞事，屠殺民眾，臭名遠洋，國外許多國家把它等同於法西斯組織。在這個組織裡的國人，在前往外國領館簽證時，幾乎個個都準備好一個問答題， 如果問到是否是中共黨團員時，就立即響亮地，毫不猶豫地回答：「No！」不能吞吞吐吐，讓外國人看出在說謊。這在國內，幾乎是人人皆知的「經驗」。
可 貴的中國人啊，你可知道，在民主國家，誠實是做人最起碼的道德標準，說謊如同犯罪。一位在東京的一所國際學校工作的老師告訴我，一位初三的學生把網上的文 章下載作為自己的作文交上去後，學校給了他三次機會要他認錯，但他堅持說是自己寫的，學校容不得學生說謊，就把他開除了。
所以，我們的國 人，你雖然可以瞞過簽證一關，但你跨出國門後，人家看你從頭到腳，一舉一動，眼簾眼神都顯示出那邪黨的文化，你與其膽戰心驚地掩蓋自己的黨團員身份，還不 如先好好讀九評，從心裡徹底退了，然後通過各種途徑發表個三退的聲明，用這簡單的方法，你就可以從裡到外堂堂正正，痛痛快快，誠實的回答「我不是中共黨團 員！」
去年回國內時，我勸一位朋友三退，朋友認同九評說的那邪黨的惡性，但不理解「獸的記印」，於是，我問她，以前不是有過一位有特異功能 的人看出了你從小到現在經歷過什麼事？全都說對了，你信服的五體投地。所以，一個人他一生做的事，一舉一動，一橫一劃，一撇一捺都留在空間內，伴隨著你的 一生。你那時寫入團申請書，對著那血旗宣誓，不也一一留在那空間裡了嗎？那就是獸的記印！朋友一聽，拍案叫絕，連說：退，退，快幫我從網上退！
問：退黨是不是搞政治？
答：如果說入黨是搞政治的話，那退黨不就是不搞政治嗎？退一萬步說，退黨能夠中止共產黨對自由和信仰的迫害，就算是搞政治，這種「搞政治」不是很符合百姓和民族利益嗎？對一件事物的好壞判斷靠的是道德是非標準，「搞政治」最多不過是手段，而不是道德是非標準。以「搞政治」來判斷對或錯是欠妥的。從更高的角度講，退黨還有更深的意義。加入共產黨及其附屬組織，舉手發血誓就是被打上了獸印，因為共產黨在歷史上對眾生、對神佛犯下了大罪，神一定要清算這個惡魔的，而帶有獸印的就會跟著被淘汰。退黨退團退隊就是抹去獸印，以免天要滅這紅魔時成為它的殉葬品。
三言兩語——換個角度看問題
大陸百姓在生活中感覺很明顯的社會問題就是道德的下滑，可是呢，很多人都把這歸於貧窮，認為只要經濟搞上去了，大家生活提高了，道德自然就會好起來。真是這樣嗎？其實不然。
1。道德高尚與貧富沒有直接關係，歷史上許多高尚的人都是清貧的。
2。道德嚴重下滑這些年，正好是中國經濟發展的時候。可見，經濟不會帶來道德的回升。
3。人們把社會道德不好歸咎於小偷小摸，以為生活提高了，沒有了小偷小摸，社會道德就好了。其實，小偷小摸只是社會道德不好的一小部分，真正干大壞事的那些貪官污吏們，竊國大盜們，為非作歹之徒，他們是富人而不是窮人。財富讓他們更墮落。
4。在大陸，人們覺得講道德講誠信就發不了財。為了掙錢，人們無惡不做。「發展是硬道理」，全民向錢看，本身就是以道德為代價的。
5。人的欲望是沒有底的，沒有來自宗教信仰的道德約束的經濟發展，就是物慾的大橫流。越發展，道德只能越下滑。
6。法輪功的「真善忍」是從內心去改變人，去做好人，不用法律或者外界的監督來約束。這才是「硬道理」。中共社會解決不了的社會道德危機，比如貪污腐敗，包二奶的性汎濫，不講誠信等等，在法輪功學員來說，是要做到的基本要求，是自我修煉提高的自然過程。
