有一天，傑斐遜和他的孫子駕著馬車出去。在路上，他們碰上一個陌生的奴隸脫帽向他們行鞠躬禮。傑斐遜舉起帽子還了個禮，但他的孫子忙著和別人說話，沒有理會那個奴隸。
傑斐遜嚴肅的說：「托馬斯，難道你允許一個奴隸比你更有紳士風度嗎？」
修者心語：沒有任何理由可以慢待一個向你表示敬意的人，儘管你看起來很高貴，他看起來很貧窮。別人怎樣對待我們，那是別人的心性和境界的體現；我們自己怎樣 對待別人那就是我們的心性和境界的體現啦！這與別人本身沒有直接的關係。尊重、善待、珍惜別人就是在尊重、善待、珍惜我們自己。
（二）顏淵做飯
孔子被困在陳國、蔡國之間，只能吃些沒有米粒的野菜，七天沒有吃到糧食。
孔子白天躺著睡覺。顏淵去討米，回來後燒火做飯，飯快熟了，孔子看見顏淵抓鍋裏邊的飯吃。
過了一會，飯做熟了，顏淵拜見孔子並且端上飯食，孔子假裝沒有發現顏淵抓飯吃的事，起身說：「今天我夢見了先君，我看把飯食弄乾淨了然後我們去祭掃先君。」
顏淵回答說：「不行。剛才灰塵落進飯鍋裏，扔掉粘著灰塵的食物不吉利，我抓出來吃了。」
孔子嘆息道：「我們所相信的是眼睛，可眼睛看到的還是不可以相信；所依靠的是心，可心裡揣度的還是不可依靠。各位學生你們要記住：了解人本來就不容易呀。」
修者心語：古人云：事不目見耳聞只憑主觀臆斷之有無可乎？況且人常說眼見為實，可是眼睛看到的也往往不過是表面現象而已。如果再戴著「有色眼鏡」去看別人看外部事物，那就更看不到事情的真實和本來面目。形形色色的「先定罪，後調查」的處理問題的方式到頭來只能是害人害己。
（三）善惡之報，如影隨形
1883年，美國德克薩斯州的一個騙子格林-迪克林特拋棄了一位被他玩弄的姑娘。那姑娘痛苦不堪，終於含悲自殺身亡。她弟弟決心為姐姐報仇雪恨。
當他舉槍向格林射擊時，子彈只擦傷了仇人臉上的一層皮，就射入一棵樹中。格林嚇得應聲倒地。他十分慶幸自己惡有善報，大難不死。
30年後，1913年格林想鋸掉那顆常常喚起恐懼的大樹。然而那顆粗大的樹很難鋸倒，他氣急敗壞地決定用炸藥把樹炸掉。當爆炸聲響時，那顆子彈突然從樹中飛出，正擊中格林的頭部。姑娘終於報仇雪恨了。
修者心語：「善惡到頭終有報」、「近報自身遠報子孫」等等這些話很多時候都被當作是老百姓受惡人欺負時沒有辦法才說的，好像是自我安慰，那是站在無神論角度去看問題的結論。《西遊記》中有詩云：人心生一念，天地盡皆知；善惡若無報，乾坤必有私。別忘了「茫茫天數有神知！」如果真的「三尺頭上有神靈」，人又如何揣度得了善惡報應會以在何時、何種方式發生呢？