——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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說成語「仰之彌高,鑽之彌堅」

文/陸振巖

成語「仰之彌高,鑽之彌堅」出自《論語.子罕》,形容顏淵對於孔子之道的讚歎:

顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也 已。」

在 這裡,顏淵深有感觸地讚歎老師的道學、德行:越仰頭觀看就越顯得高不可攀,越深入鑽研就越覺得堅實厚重。而後一句「瞻之在前,忽焉在後」,是用「忽前」、 「忽後」來形容孔子之道神妙莫測。另一方面,雖然夫子境界之高,令人感到不可企及,但因為其「循循然善誘」,使得學生又感到夫子之道並非無法學習的;而且 因為老師善教,學生學習的過程還頗有收益,越學越想學,「欲罷不能。」

顏淵是在吹捧老師,搞「個人崇拜」麼?當然不是。一個人如果淺 嚐輒止,是無法體會到真理的高妙之處的,這種人可能真的會認為顏淵是在搞「個人崇拜」。這樣的人,就像老子說的「下士聞道,不笑不足以為道」,他會嘲笑聖 人是傻瓜,說的全是騙人的話,人家說 「孔子鼓吹歷史倒退」,他也跟著這樣說:越是不了解,也就越是隨意詆譭、誹謗。這種人要不嘲笑,道也就不足以為道了。而真正的「上士聞道」,就像顏淵一 般,以恭敬的心態 「仰之」、靜下心來「鑽之」,了解得越多,越能切身體驗到真理的玄妙高深。

5月13日世界法輪大法日這幾天,明慧網刊登了世界各地大 法弟子感謝師父傳法15週年的賀信、賀詞上千份,以及採取各種文藝形式讚頌「眞、善、忍」宇宙法理洪傳世界的作品。對大法不了解的人可能會對此感到驚奇。 法輪大法自從1992年傳出後,經過上 億修煉者的親身實踐,使無數人解除了病痛的折磨,提高了精神境界,找到了生命返本歸真之路。法輪大法的著作深入淺出,語言易懂,雖然修者遍佈各個文化層 次、社會階層,但眞修者都切身體會到了宇宙眞理的博大精深,受益無窮,並且隨著修煉越來越能體會到法輪大法的玄妙超常。 因此修煉者對師父的感激之情難以言表,也希望更多的人能夠受益。

法輪大法究竟是什麼,為什麼即使在中國大陸的面臨生死考驗的嚴酷環境中,修煉者也和平堅忍的走過了8年的磨難,依然堅修不止,並且「欲罷不能」?希望有心 人不要跟著宣傳機器人云亦云,真正靜下心來了解一下,讀一讀《轉法輪》這本書,也許您會發現埋藏心靈深處的渴求、追尋都有了最終答案。

人生感悟:天意不可違

貴州平塘縣掌佈鄉億年奇石顯示「中國共產黨亡」六個大字。圖為以奇石為背景的平塘地質公園「藏字石」景區門票
文/貫明

日出日落,自有定時。潮漲潮退,井然有序。冥冥之中,自有天意。天意不以人類的意志為轉移,天意就是宇宙的意志。小到生物的生老病死,大到人類文明發展的規律,無一不在天意的掌控之中。

天 意不可違,逆天而行者必遭天譴。在中國歷史上,北周武帝是既要禁絕佛教,也要禁絕道教;最後身染惡疾,遍體糜爛而死,時年36歲。唐武宗佞道廢佛,毀壞了 許多寺廟;因服用道士長生仙丹過量藥物中毒而死,時年33歲。後周世宗則是大舉損毀佛像,將銅鑄佛像鑄成銅錢;公元九五九年六月,周世宗柴榮病死,時年 39歲,後周也隨之滅亡。

順天意而行的皇帝則可以帶領人民走向真正的太平盛世。一代名君唐太宗勤政愛民,尊佛敬道,其仁德遍於四海,威武震懾八方,他也十分敬天知命。請看下面他與李淳風的對談。

太 宗問道:“朕的天下現在可以說是穩定了。卿擅長易經卜筮,且為朕一一道來,未來何人將敗壞我國家?以及我朝之後,何人將登基為皇,又能夠得傳幾代?”李淳 風對曰:“要預知將來,就得明白過去:賢者當政即為治世,無賢者在朝自當敗壞,這是萬世不變的道理。”太宗又問道:“朕所問的並非此意。朕是想以卿的術數 之學推算我朝將延續多少年,以至何許人亂我國家,何許人得我國家,以及代代相傳之事。朕想知道的是這個。”

淳風答道:“此乃天機,臣不敢洩漏。”

太宗說:“卿只有跟朕說,從卿的口中入朕的耳中,其他人都不會知道的。卿一定要為朕說個明白。”淳風又答曰:“臣不敢洩漏。”

太 宗說:“卿不說,也不勉強卿。與朕一同入禁宮吧!”隨後淳風侍奉太宗登上了高樓。在高樓上,太宗又道:“此處上不著天,下不著地;卿可以為朕說了吧。”淳 風道:“亂我朝天下之人,就在陛下身邊;陛下不知,三十年後,其人將殺盡唐之子孫。”太宗說:“這個人是文是武,卿跟朕講清楚,朕立刻殺了此人以除國 患。”淳風答道:“這是天意,豈是人力所能及的呢?這個人現年二十餘歲,如果現在殺了此人,上天必定降禍於我國以至後代,唐室的子孫就更危險了。”

太宗曰:“天意既然定了,就為朕大概講講此人吧。”

淳風曰:“這個人哪,止戈不離身,兩目長在空,就是如此。”

李 淳風所說的“亂我朝之天下者”正是中國歷史上唯一的女皇帝武則天!所謂“止戈不離身”就是“武”字;而“兩目長在空”其字形似“曌”字,同樣暗指武后。天 命不可違!李淳風雖早已料中此事,但歷史的進程是不容更動的,逆天而行只會徒增殺戮,何苦呢?而唐太宗也深明此理,所以不再繼續追究。

邪靈 附體的中共惡黨自成立之初就藐視神佛,逆天而行。它奪取政權之後的三教齊滅不僅徹底毀滅了中國的傳統文化,也在摧殘信仰中對上蒼犯下了彌天大罪。更有甚 者,惡黨黨魁江××與中共惡黨狼狽為奸,以殘酷的暴力手段鎮壓相信神佛存在的法輪功學員迄今已達六年之久,而且兩千多人被虐殺,數萬人仍被關押在監獄和勞 教所裏。因此,2002年6月在貴州境內發現的2.7億歲的“藏字石”,其五百年前崩裂的巨石斷面內驚現六個排列整齊的大字“中國共產黨亡”,明確的預示了中共惡黨滅亡在即。天意不可違,順之則昌,逆之則亡。

 

善惡一念間[四]

[編者按] 古云「福禍無門,惟人自招」,我們的祖先一直相信善惡有報。其實有心人在中國大陸做一個小統計就會發現,在直接 參與迫害法輪功學員的部門,重病發病率、非正常死亡率都遠遠高其他同類部門。難道這都是偶然的麼?《明慧網》公佈了上萬例有據可查的因緊隨中共流氓集團迫 害法輪功而遭惡報的人。我們將陸續選登一些實例,希望引起讀者深思,特別希望如有親人、朋友從事此類工作的讀者,能將法輪功的真相告知親友,並勸他們替自 己的未來著想,善待法輪功學員。

瀋陽市美術教師誹謗大法遭五雷轟頂死亡

沈 陽市蘇家屯區官立村68中學美術教師張同興曾組織學生在誹謗法輪功征簽活動中籤名,且畫漫畫攻擊謾罵大法師父。2003年8月11日,張同興在一廢棄魚塘 釣魚,忽降大雨,他便躲到樹下避雨,不多時,驚雷陣陣,五雷轟頂,張應聲倒地而亡。死者頭部有大洞,後腦流血,前胸、頭髮焦糊,遭到惡報。

山東沂水縣沙溝鎮徐新國迫害大法遭惡報

山 東省沂水縣沙溝鎮於溝管區副書記徐新國在任職期間,經常搞一些小手段在本村籠絡人心,賺取一點「好名聲」,但對大法弟子卻很殘忍,此人雖是副手,但背後出 主意,對大法學員統統採取罰款、交保證金等手段迫害。2003年7月4日該在去鄰村送雞苗的路上被一輛客車從後背撞上,當場腦漿迸裂死亡。

惡行招車禍 善念贖罪業

黑 龍江省哈爾濱市木蘭縣第三派出所追隨邪惡江氏集團迫害大法弟子,多次到學員家進行干擾、抄家,最近遭到惡報,出了車禍,其中一名年輕的警察受重傷,膀胱撞 壞,手術後刀口非常疼痛,有一名大法學員去看他並告訴他大法真相,勸其清醒,不要再被江氏集團利用迫害大法弟子,無知中害了自己,並告訴他心生善念,常念 「法輪大法好」就會得福報,他記下並照辦,立即刀口處就不再疼痛。他的同事來看望他時,他就把念「法輪大法好」刀口不痛的事告訴了他們,他們無言以對。

吉林省松原市洪泉鄉、鄉長遭車禍惡報

洪泉鄉鄉長夏光明,自1999年720以來,緊隨江澤民犯罪集團迫害大法弟子、誹謗大法,經常講反對大法的話,對當地大法弟子實行嚴密監視。2003年4月份,從前郭縣開會回來的路上發生車禍,當天身亡,司機於百巖重傷,現已成植物人。應了善惡有報這句話。

受邪黨毒害做錯事 臨終悔不該

蒲炳煥曾是陝西寶雞地區某公司經理兼邪黨黨委書記,受中共邪黨毒害很深,唯邪黨宣傳為信。

蒲炳煥的弟媳曾是法輪功學員。一九九九年「七二零」以後,蒲炳煥阻止其弟媳修煉法輪功,致使其弟媳放棄修煉。二零零一年,幾位法輪功學員發真相材料時被公安和壞人綁架,蒲炳煥幫助邪黨誘惑他們放棄了修煉,犯下迫害正信的罪。

二零零三年,蒲炳煥染上了腸梗阻的病,在治療過程中又轉化成腸癌,並又出現了幾個癌症,在痛苦中臥床三年,於二零零五年十月死去,死時體重只有三十多公斤。

蒲炳煥死前突然明白,並告訴兒女:他一生追隨共產黨做了很多錯事,對不起鄉里鄰舍,現在只覺的有點後悔,他為共產黨忠誠的幹了一生,到頭來什麼也沒得到,只落得一身痛苦和悔恨。他還告訴他的兒子,他死後,無論悼詞還是輓聯中,都不要寫有關共產黨的話。

蒲炳煥也許生來不是一個壞人,只是他受邪黨毒害太深,唯邪黨是從,做了太多的壞事。如果他早清醒一些,能辨別邪黨宣傳真假的話,就不會落到這般田地。

小故事中的大智慧

(一)紳士風度

有一天,傑斐遜和他的孫子駕著馬車出去。在路上,他們碰上一個陌生的奴隸脫帽向他們行鞠躬禮。傑斐遜舉起帽子還了個禮,但他的孫子忙著和別人說話,沒有理會那個奴隸。

傑斐遜嚴肅的說:「托馬斯,難道你允許一個奴隸比你更有紳士風度嗎?」

修者心語:沒有任何理由可以慢待一個向你表示敬意的人,儘管你看起來很高貴,他看起來很貧窮。別人怎樣對待我們,那是別人的心性和境界的體現;我們自己怎樣 對待別人那就是我們的心性和境界的體現啦!這與別人本身沒有直接的關係。尊重、善待、珍惜別人就是在尊重、善待、珍惜我們自己。

(二)顏淵做飯

孔子被困在陳國、蔡國之間,只能吃些沒有米粒的野菜,七天沒有吃到糧食。

孔子白天躺著睡覺。顏淵去討米,回來後燒火做飯,飯快熟了,孔子看見顏淵抓鍋裏邊的飯吃。

過了一會,飯做熟了,顏淵拜見孔子並且端上飯食,孔子假裝沒有發現顏淵抓飯吃的事,起身說:「今天我夢見了先君,我看把飯食弄乾淨了然後我們去祭掃先君。」

顏淵回答說:「不行。剛才灰塵落進飯鍋裏,扔掉粘著灰塵的食物不吉利,我抓出來吃了。」

孔子嘆息道:「我們所相信的是眼睛,可眼睛看到的還是不可以相信;所依靠的是心,可心裡揣度的還是不可依靠。各位學生你們要記住:了解人本來就不容易呀。」

修者心語:古人云:事不目見耳聞只憑主觀臆斷之有無可乎?況且人常說眼見為實,可是眼睛看到的也往往不過是表面現象而已。如果再戴著「有色眼鏡」去看別人看外部事物,那就更看不到事情的真實和本來面目。形形色色的「先定罪,後調查」的處理問題的方式到頭來只能是害人害己。

(三)善惡之報,如影隨形

1883年,美國德克薩斯州的一個騙子格林-迪克林特拋棄了一位被他玩弄的姑娘。那姑娘痛苦不堪,終於含悲自殺身亡。她弟弟決心為姐姐報仇雪恨。

當他舉槍向格林射擊時,子彈只擦傷了仇人臉上的一層皮,就射入一棵樹中。格林嚇得應聲倒地。他十分慶幸自己惡有善報,大難不死。

30年後,1913年格林想鋸掉那顆常常喚起恐懼的大樹。然而那顆粗大的樹很難鋸倒,他氣急敗壞地決定用炸藥把樹炸掉。當爆炸聲響時,那顆子彈突然從樹中飛出,正擊中格林的頭部。姑娘終於報仇雪恨了。

修者心語:「善惡到頭終有報」、「近報自身遠報子孫」等等這些話很多時候都被當作是老百姓受惡人欺負時沒有辦法才說的,好像是自我安慰,那是站在無神論角度去看問題的結論。《西遊記》中有詩云:人心生一念,天地盡皆知;善惡若無報,乾坤必有私。別忘了「茫茫天數有神知!」如果真的「三尺頭上有神靈」,人又如何揣度得了善惡報應會以在何時、何種方式發生呢?

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