——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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不是政治 是良心

父親出生於書香門第,家族頗得小鎮人的尊敬,祖上也有一些家業。但是卻因此被扣上了“地主”的帽子,祖母為了養活幾個孩子,偷偷地做點小買賣,被抓去坐了 三年牢,罪名是搞“資本主義”。父親第一年考大學,成績非常優異,但是因為一個“地主”的帽子就沒被录取,於是到小煤礦裏做苦力,第二年再考。又是很優 秀,也被录取了,但是卻沒有進京讀書的盤纏。家族裏勉強湊了點錢,在上火車的時候,父親才發現在送行的人中,沒有了含辛茹苦的祖母。很久以後才得知他的那 張火車票有相當一部份竟是祖母賣血換來的,那一天因為失血過多,祖母昏倒了。

後來父親娶了我的母親,於是災難也就降臨到了母親身上。黨要求母親與祖母劃清界限,要求母親把祖母從家中攆走,母親拒绝了,因為良心。母親说:老人去女儿 家,你們就讓女儿單位的領導逼她女儿趕走她,現在老人來到儿子家,你們又要我們把老人趕走,你們究竟要把她趕到哪儿去?為此,母親每次都被抓出去鬥,因為 “階級立場”有問題。這一切,都是因為所謂的“講政治”。

文革後,母親说,一切都結束了,大家再也不會象文革時那麼傻了。我相信了。後來到了89年六四學生要求懲罰貪官污吏的請願,父親單位剛分來一個研究生,偷 偷跟人提起六四就流淚,他说他的室友就是那天被打死的,只是那一天,就在那一天,他寫完了畢業論文,想出去看看熱鬧,去了天安門,再也沒有回來。因為六 四,小鎮裏一個小伙子被北大勒令退學了。身為領導的父親想聘用才華橫溢的他。但是其他領導都不同意,因為中央有令,5年內任何單位不得聘用這些人。

我的心在哭泣,我知道歷史又在上演那一幕了,只是對象不同而已。昨天是我的祖母和父母親,今天是他,明天可能就是我。

我希望那是最後一次了吧,但是看來還是太天真了。看到對法輪功鋪天蓋地的批鬥,我知道那架“整人、搞政治”機器又在運作了。我眼前又浮現出小時候母親拉著 我的小手,流著淚告訴我,看,那整墙整墙的都是揭批你媽媽的大字報。現在已經不用大字報了,電視、廣播、報紙、互聯網造谣誣衊,足以把人搞得要多臭有多臭 了。

家父家母現在過著恩恩愛愛的晚年生活,雖不富有,但是很踏實,因為在那艱難的歲月裏,他們對得起自己的良心。

那些人说我的祖父母是地主,但是我知道,這不是真的,祖父只是一個教書先生。

那些人说我的祖母搞資本主義,但是我知道,這不是真的,祖母只是做了點小買賣糊口。

那些人说我的母親階級立場有問題,但是我知道,這不是真的,贍養父母天經地義。

那些人说法輪功如何如何,但是我知道,這不是真的,因為我的朋友中就有煉法輪功的人,他們是我尊敬與信賴的朋友。因為我的親戚中就有煉法輪功的人,他們告訴我他們從這個功法中的受益。

中國的民众太老實了,當權者逼迫他們“講政治”,還隨意利用“政治”這頂帽子打壓老實的人們。

以直抱怨,君子之所為

文/ 鄭直

《論語-憲問》中記載,有人問孔子:“拿恩惠來回答怨恨,怎麼樣?”孔子反問道:“照你這樣,拿什麼來酬答恩惠呢?”孔子以為應該以正直來對待仇怨,以恩惠來酬答恩惠。(這是儒家的“恕道”,反對報複,但也不主張曲意隱忍。) “以德報怨”乃超出凡塵的至聖,如釋迦、耶穌、老子之思想境界。而孔子是主張入世的,在常人社會中,需要維護社會的公義,所以他极力提倡面對怨憤冤屈,出以公平,報以正直,正是有德之人 ──君子之所為。孔子還说:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《論語-雍也篇》)以孔子之見,人保有正直之信,常作是非之辨,排除險陂之念、詐伪之行、 誕欺之語,遂得以安身立命、頤養天年。至於背離正直為人準則的生存,不過是僥幸罷了。可見,正直也是中華傳統道德的重要因素。

春秋時期魯國賢達柳下惠,因為為人處世正直不枉,三次被罷官。儘管歷史上很多賢達名士因正直付出了代价,然而,襟懷坦蕩、心地磊落畢竟是绝大多數人嚮往、 願意遵從和努力追求的道德理想,業已成為文化傳統,薪火承傳,永世不息。康有為評柳下惠罷官说:“直道則必黜,枉道不可行,悠悠千古,竟不出是。但君子終 不肯枉道求容耳。”話中有激憤,有無奈,更有矢志不渝、九死無悔的旦旦信誓。

君子懷德,恆久莫變。《中庸》说:“得一善則拳拳服膺,而弗失之矣。”意即堅守美德,永不離棄。也許,平平淡淡地懷抱一顆方正之心並不太難,難的是在貧困 潦倒、顛沛流離的境地以德潤身;難的是在生死存亡、危在旦夕的關鍵時刻守正不撓。譬如面對政治的強大壓力,面對無辜的迫害,面對無處可訴的冤屈,必得捨棄 一己私利,剋服一己好恶,執正義而忍辱,秉和善而不曲,要達到這樣的道德要求,何其難哉!惟其難,方顯君子人格的高潔。惟其難,方見君子風骨的挺拔。今 天,千百萬法輪功群众能夠“臨大節而不可奪”、“以直抱怨”,熔鑄光風霽月、松柏後雕的人格風範,非聖賢亦君子,令人思之心悅誠服,蕩氣迴腸。

有道是:“君子有所為,有所不為。”為與不為,都是一種人生、一種抉擇。君子臨事,必置於心靈的天平稱出是非曲直、善恶美醜,稱出“為”或“不為”。為與 不為的价值標準正是有德之人與無德之人在精神境界上的分別。正派為人,公道處世,應當成為一切有德之人所共同遵循的生存原則。

善惡一念間【五】

神目如電 善惡必報

【編者按】我們的祖先相信,善有善報、惡有惡報。實際上仔細考察下來,世界各地的古老文明都有類似的信仰。自己種下善與惡的種子,分別對應著將來善與惡的結果。所以古雲「福禍無門,惟人自招」。如果有心人在中國大陸做一個小統計,就會發現參與迫害法輪功學員的部門(如610辦公室,關押法輪功學員的勞教所、監獄等等),重病發病率、非正常死亡率都遠遠高其他同類部門。難道這都是偶然的麼?《明慧網》上公布了上萬例有據可查的因為緊隨中共流氓集團迫害法輪功遭到惡報的人,我們將陸續刊登一些實例,希望引起讀者深思,特別希望如有親人、朋友從事此類工作的讀者,能將法輪功的真相告知他們,並勸他們替自己的未來著想,善待法輪功學員。

◎ 河北蔚縣曖泉鎮原黨委書記王會,追隨江澤民政治流氓集團,對大法弟子進行抄家罰款、拘留勞教,最後自食惡果。2004年4月5日車禍死亡,其司機安然無恙。

王會死後,王繼軍調往該鎮任鎮長,不但不吸取教訓,還親自帶人抄了三名大法弟子的家,其中一位大法弟子對他說:法輪功教人按真善忍做好人,家庭、社會、國家以至全世界都需要真善忍,誰迫害誰遭報。王繼軍說:我就不信那一套。

沒過幾天,也就是11月27日,王繼軍駕車撞上了大樹,整個五官面目皆非,當天死狀很慘。據說他向醫生求救時說:我這是遭了報了。

◎ 吉林梅河口市610頭目王福年、劉鵬和周XX,2004年11月8日乘小車去海龍鎮迫害法輪功學員,途中車翻入橋下,三人當場死於非命。

◎ 內蒙古赤峰市松山區國安大隊長張英,非法抓捕法輪功學員,2004年10月18日,在市新城區附近和一輛大車相撞,當場死亡,隨同他的兩人也當場死亡。

人生感悟:天賜好人平安

 

作者:貫明 

俗話说:“天有不測風雲,人有旦夕禍福。”一個沒有信仰、不受神明保護的人無法預測明天或將來會發生什麼對自己的不利的事,一個一般人看起來都很羡慕的富 裕殷實之家,如果家中有人接二連三的發生患病或交通事故那樣的橫禍,馬上就變得沒有人羡慕了。因此,中國漢代的哲學書《淮南子》中有一句名言:“平安就是福。”人世間有許多自以為精明的人,或行騙行恶,或損人利己,雖然可以得到眼前的好處,但是卻從此失去了安全感,不知何時禍從天降。因為上天與神明只護佑 相信他的人與人世間的好人,平安是神給人的最好的福報,是上天賜與好人的一份最大的禮物。

小 時候看到我所在的村子裏,有一些老實巴結的村民誠實善良,表面看起來生活比較清苦,但是他們每一個人都健康長壽、壽終正寢,而且幾乎都是無疾而終。後來經 濟條件改善了,然而人們的道德水準卻下降了,各種傳染病及癌癥等把許多人折磨得生不如死。人世間的正人君子和有信仰的修煉人坦坦蕩蕩,敬神敬天,不追求名 利與物質生活享受,但是他們的精神生活是幸福而充實的,有善心者自能得到神明護佑,內心安宁而無病無災。

河北省元氏縣南沙灘村有一位農民, 得了食道腫瘤,多方求醫、治療無效,病情日漸恶化,嚴重時滴水難下,還經常吐血便血,身體极度虛弱,全家都在愁眉苦臉中度日;特別是他的妻子,終日以淚洗 面,整日整夜照看他。有一天他們家得到了一份法輪功真象材料,看後他徹底明白了迫害法輪功是怎麼回事。心情很激動,就非常珍惜的把那個“生命的護身符”放 在上衣口袋裏。併在和鄉親們閑聊時提起法輪功,就告訴他們千萬別聽中共電視報紙宣傳,那是騙人害人的。中共歷來整人運動都是這樣的,法輪功都是好人。沒過 幾天,他的身體就好了,連從前不能吃的東西現在吃了也沒事,體重增加了好幾十斤,連醫生都说是奇跡。這是因為善待大法的一念,神就賜給他幸福平安。

遼宁通化市某縣的一個糧庫有一個二十多歲的工人,他嫂子是煉法輪功的。三年多來這個人為法輪功和他的嫂子幫了不少忙。有一次他在為一個糧囤苫上蓋時,不小心 從四米半高的頂點摔到滿是小石頭和凍土塊的糧囤底下,周圍的人都嚇呆了,他的父親也在場,當時就嚇昏了過去。等到他父親醒來時,看到他的儿子竟然什麼事都 沒有,還不停地搖他,喊著:“爸,你醒醒啊,你看我啥事沒有啊!”父親坐起來,看了看他,又扶了扶孩子的肩膀,對在場的人说:“我儿子一定是做了積大德的 事了,天賜我儿平安無事啊!”

奉勸世人不要為了一些蠅頭小利或一些物質利益就忘卻正義良知,真誠待人、與人人為善就能遠離災禍與是非,內心的平安是多少錢都買不來的。好人自有神明護佑,恶人最終難逃天懲。

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