印度北部有個村莊，叫格依瑪村。這裡土地貧瘠，人們生活窮困，連填飽肚子都成了問題。
離格依瑪村不遠有一簡易公路，經過那裏的車輛經常發生事故。有一次，一輛裝載著食用罐頭的貨車在那裏翻進了溝裡。司機受了傷，攔了一輛車去了醫院，那些貨物無人看管。格依瑪村的村民見了，就將那些罐頭偷偷地運回家，一連好幾天，家家戶戶都有罐頭吃。這件事給了格依瑪村民以啟發，俗話說，靠山吃山，靠水吃水，他們完全可以靠路吃路了。
但車禍畢竟不會經常發生。於是，他們想到一個主意，晚上，趁 公路上沒人的時候，他們就拿上工具，將公路的路面挖得坑坑窪窪。這樣一來，車子在那裏出事故幾率就多起來。即使車子在那裏不出事故，但因路況太差，所有車 子行進速度都會大大減緩，村民們會跟在車後，趁司機不注意，偷偷地從車斗裡拿走一些他們需要的東西。
這件事在漸漸演變，起初，他們只 是偷拿一些食物，後來，其他貨物他們也拿，拿了好送到市場上去賣錢。再發展到下去，他們就明目張膽地搶了。一時間，那條簡 易公路成了最不安全的路段，每個月都會發生幾起搶劫案。警局出動警力破案，他們在現場抓住了兩個正在搶貨的格依瑪村民，給這兩個村民量刑。
但這樣做並沒有威懾住其他村民，反而讓村民們學會了作案時更加隱蔽更加機警，他們的作案開始有組織並有序起來，有專人負責望風預警，搶到貨物後就拿回家藏起來，或者更換貨物的包裝，讓前來搜查的警察找不到物證。當地政府也想了很多辦法，想讓格依瑪村民放棄哄搶貨物的不道德和非法行為，引導他們走上正途。無奈，格依瑪村民已經從哄搶貨物中嚐到了甜頭，他們習慣了這種不勞而獲的生活方式。所以哄搶貨物的事在格依瑪村附近屢屢發生。
那年冬天，因為從格依瑪經過經常丟失貨物，所以，許多貨車司機選擇繞道行駛避開格依瑪路段，這樣一來，格依瑪村民好幾天沒有收穫。這一天，終於有一輛貨車從那裏經過，車上裝的是一袋袋膦酸脂澱粉，是一種工業用澱粉。大家就一擁而上，搶走了二十多袋膦酸脂澱粉。
司機是個小伙子，見有人搶了他的貨，便停下車，跟在搶貨人的身後往格依瑪村追。這樣一 來，反而給了其他格依瑪村人機會，他們不慌不忙地將無人看管的車上所有澱粉搬了個空。小伙子追進村子，就請求村民將他的貨還給他，但格依瑪村人都不承認拿了他的東西。小伙子百般懇求都沒有用，他只得告訴村民們，那些膦酸脂澱粉不是普通的食用澱粉，而是工業澱粉，有毒。吃了會死人，他們拿去了也沒有用。小伙子說的是實話。但格依瑪村人都不相信，因為這種膦酸脂澱粉無論是從色澤還是手感上，都與他們平時吃的食用澱粉毫無區別。
小伙子見村民們不信，嚇得不知所措。他本來想去警局報案，但是，他又擔心，他一離開，真有人將那些澱粉做成食品吃 了，那時候會鬧出人命。他一家家地登門去說明情況，甚至向村民們下跪，請求他們： 「千萬別吃那些澱粉，那樣是會死人的。」
小伙子的不懈努力，讓村民們對他的話開始將信將疑。有人就將那種澱粉拿來餵雞試一試，結果，吃了這種澱粉的雞不一會兒就死掉了。這下，村民們驚駭 了，繼而是深深的感動。他們搶了小伙子的貨，小伙子理應怨恨他們，即使他們吃了那種澱粉被毒死，也是罪有應得。可小伙子為拯救他們的生命不惜給他們下跪來 請求他們別吃這些澱粉。這樣的愛心，這樣的善良，這樣的胸襟，讓他們羞愧難當，感動不已。
村民們自發地將那些工業澱粉都交了出來，重新送到 了小伙子的車上。自此之後，格依瑪村人再沒有哄搶過貨物，即使有人想打過往車輛的主意，立即就有人站出來說話了：「想想那個好心人吧，我們傷害了他，他卻救了我們全村人的命。想想他，我們還有臉繼續幹這種傷害別人的勾當嗎？難道我們真的是魔鬼？」
格依瑪附近的公路太平了。在警察的治 理、政府的引導都未曾產生效果之後，一個年輕司機的善良卻改變了一切。人的習慣是可以改變的，就看你怎麼去改變；人的善念是可以喚醒的，就看你怎麼去喚醒。
即使在一個道德急速下滑的社會中，只要還有人義無反顧的堅持善良，無私的為他人付出，那麼這個社會就是有希望的。任何人心裡，其實都有一根善良的弦，這根弦，只有愛心才能撥得動它。想要人善良，首先付出你的愛，再惡的人，你用你的愛，都能喚醒他的善良，讓他摒除 惡念。
中國在「假、惡、斗」和「特權壓倒一 切」的黨文化的熏染下，道德滑坡，貪腐橫生，泯滅人性，罔顧人權，社會問題叢生，但我們相信，中國百姓的善良本性還在，黨文化的陰雲擋不住人們對善良人性 的嚮往和渴求。法輪大法「真、善、忍」這一宇宙法理和法輪功學員的善良追求，終將在人們善良本性的點滴感觸中，明晰中共迫害真相，喚醒人性善念，共同走向美好未來。
