圖為芝加哥大學校園

文／Elaine 陳

[編者按]這是一篇大法小弟子在申請著名的美國芝加哥大學時上交的作文。作文命題是：數字通常在小說、電影和人們生活中占重要的意義。如果你能選擇一個包含了你生活 中所有的重要事件的數字，那個數字是什麼？為什麼？這位小弟子的作文讓招生老師落淚，也讓芝加哥大學提前錄取該作者，並讚歎：「你就是我們需要的學生！」 今天我們編譯出全文，與讀者分享。 原文標題為「幸運數字八」。

六月三十日是一個非常重要的日子。但是，這個日子既不是公假日，也不是人類登上月球或贏得戰爭的日子，甚至都不是可用微波爐加熱的意大利通心粉被發明出來的日子。然而，在一個微不足道的角度上，從這天起，一切都變了樣。這一天，我父母的美國夢實現了。我於六月三十日出生了。

在我出生的八年前，我的父親來到了美國；同時因為八在中國文化中是最幸運的數字，我集父母殷殷期盼於一身。數字八的圓滿與對稱預示著一個充實和平穩的生活，這也是我盡力給父母和我自己的生活。

但這個數字八還有另外重要的一面，這重要的一面是針對我自己的，它使得數字八的完美有了瑕疵。我已經有八年沒有回中國了，因為八年前中國政府發起了對我的信仰法輪功的殘酷迫害。法輪功是一項平和的修煉方式。如果我去中國，連我都有可能被中共拘留。但我現在安全地在此地，在美國。更重要的是，我所有的親屬目前都生活在中國，生活在一個群體滅絕的環境中。

我從小就聽父母講述他們在中國的生活以及他們在文革─中國式大屠殺─中所承受的政府的騷擾。我聽到過我的祖父母如何被迫跪在碎石上數小時並遭鞭撻的故事；我聽到過我的姨媽因為農機故障而斷臂的故事；我聽到過我的媽媽沒有足夠的食物，我的父親每天清晨光腳步行幾英里去上學的故事。同時我也聽過我的父母離開中國後找到自由的故事。我聽說了所有這些故事，但從沒有親身經歷過。

但我經歷了 [對法輪功的]迫害。對法輪功的歧視直接影響到了我。這是對我的信仰、我的追求、我的價值和我的生活的攻擊。從中共把法輪功定為其敵人的那天起，我已花了無數的時間力圖糾正這一暴行。我參加過集會、遊行，給國會參眾兩院寫信，給報紙寫文章，發傳單，與多人交談，在請願書上簽名，在中國大使館外抗議等等。雖然我害怕在公眾面前講話，但我還是站在了中國駐芝加哥領事館門口，用高音喇叭告訴所有人中共的真相。我做的這一切不是為了我自己，我什麼都不缺，我只是想把父母給我的一切回贈給中國人民。

我幾乎沒有付出就得到了許多。我的父母在中國生活貧困，來美時什麼都沒有，只有身上的衣服，人生地不熟。他們只是為了我和我的弟弟有個更好的將來。我的義務不僅僅是要報答我的父母為我所做的一切，還要預付我所得到的生活─一個八年前在我出生前開始的生活。

現在，當我展望我的未來時，我情不自禁地更加擔心自己能為那些還在為自由的理念而爭鬥的人們做些什麼。我的父母為我提供了我今天的生活，作為報答，我為他們提供一個更好的未來。八年後，我可能已開始了我生活中的另一篇章，但我希望能賦予他人如同我給予我父母的希望和充實。我的美國夢想不再是僅僅為了我自己。

東漢光武帝時候，重用了一個非常正直剛強的人來治理首都洛陽城，他就是有名的「強項令」董宣。「強項」，就是「硬脖子」；「令」就是縣令。「強項令」這稱號是有典故的。

《後漢書》記載了這件事情的經過：話說董宣剛任洛陽令不久，就聽聞湖陽公主(即光武帝的姐姐)身邊一個奴僕在光天化日之下行兇殺人，並且倚仗湖陽公主的權勢，不肯服刑。因此董宣派密使日夜監督，只等有朝一日能將兇嫌捉緝歸案。

一天，密使發現湖陽公主駕車外出，殺人奴僕也隨伺在旁，便馬上通報給董宣。董宣立即趕到公主馬車必經之路，拔刀擋住了公主的去路，問公主索要殺人嫌犯。公主不從，董宣便派人強將嫌犯捉拿下車，並就地斬首。這件事讓湖陽公主很生氣，向光武帝哭訴。光武帝聽後，勃然大怒，揚言要把董宣處死，為湖陽公主出一口氣。

消息傳開來，大家都替董宣著急，但他卻一點也不緊張，神態自若。當他奉詔進宮時，沒等光武帝開口質問，便先開口說：「陛下，請容我先說一句話再死。」光武帝很生氣地說：「你還有什麼話要說？」董宣義正詞嚴地說：「陛下，您依靠行德政、為民除暴才興復了漢朝。可是如今卻縱容公主庇護殺人嫌犯，如此這般，怎能治理好國家呢？我董宣不怕死，我既然當了國家的官員，就只知依國法辦事，早已置生死於度外了。」說完，便一頭向殿柱撞去，頓時頭破血流。

光武帝聽了這一番話之後，心中很覺慚愧，令左右將董宣扶持起來。不過，為了湖陽公主的面子，光武帝要求董宣至少也要向湖陽公主磕頭賠罪。可是，董宣認為自己無罪可賠，所以無論左右如何強壓，年近七十的他仍堅挺著脖子，兩手撐著地，寧死也不低頭。最後，皇帝只好讓步了，不但沒處罰他，還賜給他三十萬錢，以示安慰和褒獎。不過，董宣卻將全部的錢都分給了屬下和百姓們。

從此以後，京城的皇親國戚們對董宣都很敬畏，不敢再倚仗特權而目無法紀了。洛陽城裡的百姓們也因這件事，而給董宣起了個尊稱，叫做「強項令」。也有人稱他為「臥虎令」，意思是說董宣不畏強權，猶如鎮守在洛陽城的老虎一般，無人可敵。民間有歌謠曰：「桴鼓不鳴董少平」，意思就是說：有了董少平（即董宣，字「少平」）這樣的好官，老百姓再也沒什麼委屈需要擊鼓鳴冤了。

中共奪權後喜歡把中國的歷史描繪成幾千年黑暗腐敗的「封建專制」，只有自己給中國送來了光明。其實像強項令董宣這樣的忠臣和漢光武這樣識大體的皇帝，歷朝多有，否則一片黑暗中哪裏會有五千年輝煌的文明。 

埃及的迪拉瑪，被稱為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的六百年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的。

史書記載，第一個來到這裡的外地人是位阿拉伯商人，他想販些銀器回國，結果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，進城不到一刻鐘，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據傳，印度一位道行最高的巫師漫遊至此，也沒逃出被騙的厄運，身上唯一的一件東西--銅蛇管，被一個啞巴騙走。

對於魔鬼城之謎，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼三個星座在地球上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這裡頭腦都要失靈；也有的說，是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用，他說「凡擾亂法老安寧的人必死」，在這個入口處，他在用「讓你破財」的方式，仁慈地提醒你不要走進帝王谷。

然而，自從古希臘的一位哲學家來到這裡，這些說法就被動搖了。因為他作為外地人，在城裡住了一年，不僅頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事後很是興奮。他想，一個能清白地走出迪拉瑪的人，一定是破解了法老咒語的人。因為他知道，迪拉瑪這座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據羅馬的羊皮書記載：圖特安哈門法老的陵墓修好後，為防止盜墓賊入侵，曾把關押在監牢裡的三千名騙子秘密流放到這裡，法老相信，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。

羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學家。他隨自己的商隊來到希臘，可惜那位哲學家已經去世五年了。希臘人告訴他，哲學家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話，那句話是他從迪拉瑪漫遊歸來後寫上去的。於是，商人來到神廟，凝視著石壁上哲學家留下的話，他禁不住喃喃自語：說得多好啊！說得多好啊！然後匍匐在地，表達對哲學家的敬意。

兩千三百年後的一天，一位考古學家在迦勒底山腳下挖出七個巨大的石碑，其中的一塊刻著這麼一行字：當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。這句話，正是那位哲學家留下的。不久，希臘政府宣佈：摩西神廟遺址被發現。 俗語說「心正不招外邪」，人往往都是因一時之貪念起而做錯事，甚至付出生命為代價。其實人生道路上，到處都充滿了金錢與利益的誘惑，能把持住自己的心念，不為名利、貪慾所動的人才能遠離災禍，平安一生。

在中國大陸，崔永元曾以主持《實話實說》節目受到觀眾的歡迎。他自稱是有良心的主持人，可是他卻沒有真正做到底。

1999年7.20江氏集團開始迫害法輪功，他主持了一期《實話實說》特別節目誣蔑法輪大法。於是從1999年下半年，《實話實說》開始走下坡路了。用他自己的話說「我一開始覺得，我能抑制這種下滑的趨勢，我能讓它繼續往上走，後來我發現我抑制不了，就徹底絕望了。」2002年，崔永元離開了《實話實說》。那時他的抑鬱症已非常嚴重，他住進了醫院，病情嚴重到需要24小時的陪護，甚至想過自殺。隨後是失眠症伴隨而來，把他這個抑鬱症患者拉到更深更黑暗的精神疾病中去了，連他自己都說自己是精神病，跟環境格格不入。

更令人感到可惜的是相聲演員侯耀文。2007年6月23日，因突發性心肌梗塞搶救無效，侯在家中猝死。自江澤民1999年7月20日正式迫害信奉「真、善、忍」的法輪功以來，侯耀文屬於曲藝界中跟的緊的幾位。《北京青年報》曾報導說，「侯耀文對《北京青年報》愛不釋手。他寫批法輪功的相聲時，一直在參考本報，『我記得大概有10多天，每天一整版，請各方面的專家學者來談批法輪功，每人旁邊還有一張小照片，我全都看了。』」

近年來，參與演出誣蔑法輪大法的影視劇的牛振華死於車禍；出演詆譭法輪功的小品《賣拐》的高秀敏因心肌梗塞導致窒息突然死亡；實話不實說的崔永元疾病纏身；編寫污蔑法輪功的相聲的侯耀文猝死家中；還有強姦兩位與自己母親年齡相彷的法輪功女學員河北涿州惡警何雪健，得了陰莖癌，連睾丸都一起被切除，術後的痛苦生不如死，三次自殺未遂……善惡有報法則在鮮明的體現著。有人可能覺得雖說善惡有報，為什麼參與污蔑法輪功會遭這麼大的惡報？實際上這些當事人也是被中共拉下水的受害者。試想沒有宣傳機器舖天蓋地的污蔑宣傳，勞教所、監獄的兇徒也不會如此兇殘的對待法輪功學員。

天理昭昭，在大是大非面前，明白人決不會拿自己的生命當兒戲。