不為物累，古代那些清正、耿介的大臣，大多都有這樣的胸襟，這樣的操守，這樣的修養。宋代有位侍讀，名字叫孫甫。侍讀，是為皇上、皇子講學之官，自然經常接觸皇上以及朝中的皇親國戚高官顯貴，於是就有許多人想親近他，以期尋個階梯向上攀附。有人為巴結他，送來一塊價值三千錢的名硯。他問：「這硯怎麼這樣貴呢？」那人帶著幾分炫耀幾分討好的口氣說：「硯，以石濕潤不幹為貴重，為上品，這塊石硯只要朝它呵一口氣，就會流出水來。」孫甫一臉正氣地說：「京城一擔水才值三錢，要這樣的石硯有何用處？」堅辭不肯接受這樣的饋贈。
呂蒙正自然清楚那面古鏡是個值錢的玩藝兒，孫甫也自然明瞭這塊名硯身價不菲。但是，他們更清楚，這般的物件再名貴，再值錢，若和自己的道德、人格、名節來比，也是一文不值。
在中華傳統文化的觀念中，道德和學識是使人獲得聲望和地位的來源。孔子說：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦」，一個人的人品道德成為選官的重要指標。而中共執政的這幾十年，徹底摧毀了中華五千年的傳統文化。現在評判一個人的好與壞、成功與否是和道德脫鉤，而以人的富裕程度來衡量，誰有錢誰就有本事，哪管這錢是偷來、搶來、騙來、貪污受賄來的、出賣肉體來的或者出賣靈魂來的。「笑貧不笑娼」的結果是讓大家更加不擇手段地撈取財富，沉迷聲色之中。其結果，必定為物所役、所累，有甚者身敗名裂；更甚者因沉迷物慾而錯失了人來世間的真正使命――「返本歸真」。