站著，是上天給人的生存標準；爬著，是上天給動物的生存方式。站著和爬著，不僅體現在身軀上，更體現在精神上。上天給人一張皮，是為了讓人堂堂正正站著，而不是讓人像動物一樣爬著。人之所以為人，是因為有人的道德規範。如果不遵守人的道德規範，人就與動物無異。我們經常稱那些壞人：「白披了一張人皮」或者「披著人皮的狼」，不是說它的外形不是人，而是它的道德敗壞，做的不是人事。如果做了更大的傷天害理的事，那就連動物都不如了，就被稱作十惡不赦，等待它的就是徹底的毀滅。

無論東方還是西方，上天都給人規定了相同或相似的生存標準。東方的儒家要人遵循仁、義、理、智、信，佛家主張慈悲為懷，道家崇尚清淨無為；西方的基督教、天主教讓人遵循主的教誨，律己愛人。實際上，他們都是宇宙真理「真善忍」在不同層次，不同空間的表現形式，區別僅僅在於文化、地域和表達方式不同。

我們常把那些具有高尚品格的人稱為君子、英雄、忠臣……，

比如堯、舜、禹、唐太宗、康熙大帝、孫中山，比如岳飛、文天祥、包拯、海瑞，他們的真誠、善良和寬容、堅忍，是永遠矗立著的道德豐碑，他們無愧為站著的人，不愧為實踐上天偉大精神的楷模。至於釋迦牟尼、老子、孔子、耶稣等先師、聖哲，他們是肩負上天使命的傳道者，是人類高尚精神的象徵，是頂天立地的覺者。

古語說：無慾則剛。歷史上的那些君子、英雄、忠臣、先師、聖哲，他們所以一直站著，是因為他們沒有私慾，節操高尚。而那些被稱作小人、奸臣、獨夫、民賊的人，靈魂被私慾壓彎了腰，道德敗壞，有人形，沒人性，永遠受人唾棄。

為善如逆水行舟，為惡如隨波逐流。為什麼古往今來，頂天立地者鮮，匍匐苟活者眾？是因為私慾如波浪，逆之上行須努力付出，順著下行則舒適安閒。如果沒有上天的慈悲，如果沒有同化真善忍的願望和勇氣，人很難在名利和道義之間做出正確選擇，稍有鬆懈，就會被私慾的波濤衝垮。

歷史的長河奔流澎湃，私慾的波濤沖刷不停，在如今的滾滾紅塵中，還有多少站著的人？舉目四望，我看到了那在舖天蓋地的邪惡迫害中，仍然挺立著的信仰真善忍的一億人。在名利得失之間，他們選擇了真善忍；在牢獄、酷刑、流離失所和自由、舒適之間，他們選擇了真善忍；在謊言欺騙和堅持真理之間，他們選擇了真善忍；在生存和死亡之間，他們還是選擇了真善忍。

他們的身軀被摔在地上，他們的精神永遠站著；他們的肉體被殘酷剝奪，他們的品格與天地同輝；他們的身軀被污泥玷污，他們的人品如蓮花般聖潔；他們的自由被無理剝奪，他們的靈魂在宇宙中飛翔。他們的面相普普通通，他們的人格閃耀著光芒；他們做的事情似乎平常，他們救度的眾生卻無量無計；他們似乎是柔弱的人，他們的意志卻超鐵勝鋼。他們艱難而堅定地站著，義無反顧地走著，真誠慈悲地呼喚著，把真善忍的真理傳遍九州四海，把中共的畫皮暴露在光天化日之下，把天地正義弘揚在道義法庭、人間法庭、人心法庭，把未來的美好帶給天地眾生……

那些給予真善忍認同和支持的人，他們的靈魂也是站著的，他們未來也是美好的。那些反對真善忍的人，它們的靈魂是爬著的，扭曲的，它們的未來是可怕的。

在歷史的關鍵時刻，上天再次給人的慈悲啟示是：站著的永生，爬著的毀滅。為善為惡，站著爬著，取決於人的一念：認同了真善忍，就選擇了站著，就擁有了美好的未來；隨和了假惡暴，就選擇了爬著，就墮入了無底的深淵。眾生啊，為了自己永遠的未來，請認同真善忍！請選擇站著！

我曾服役於解放軍某部，駐紮在一個少數民族地區。當地的百姓不太重視水利建設，眼看春耕在即，灌溉水卻不足。在村長的再三要求下，我們連派了兩個排的官兵，花費四天時間，為村上修築了一條簡陋的灌溉水渠。隨後，喜歡舞文弄墨的我，便將這樁增進「軍民友誼」的事寫成了一篇兩百多字的短稿，在軍報上發表。連長看了很高興，還微笑著拍了幾下我的肩膀。

沒想到一個多月以後，突然從千里之外的軍報派來了一位攝影記者，聲稱要將修水渠的事拍成一組新聞照片。他並不知道幾天以前，一場比他的到來更為突然的山洪暴發，早已將那條水渠掃蕩得無影無蹤。但記者和連長堅持要補拍「現場」照片，我卻多少有些負疚感，認為水渠都毀了，還去拍什麼現場照片，這不是作假嗎。連長勃然大怒，用拍過我肩膀的那隻手指著我的鼻子吼道：「你敢不服從命令！」

第二天，為了顯示修水渠時的「聲勢浩大」，連長命令全連官兵人人參加，並且在拍攝現場特意添置了巨幅標語和幾面大紅旗。開拍前，連長站在高處揮舞著手臂作了簡短的動員報告，他要求黨團員們帶頭完成這項拍新聞照片的「政治任務」。站在隊列中的我，卻分明記得兩個月前修水渠的時候，眼前這一切根本沒有發生過。

以後進行的事用不著詳細陳述，毫無疑問，攝影記者是這場「表演」的總導演，全連官兵都是演員。演員們按導演的要求，面帶微笑做出各種勞動姿勢，汗流滿面的在一塊沒有存在過水渠的荒地上，整整折騰了一個上午，終於拍完了一組「修」水渠的照片。

不久，我在軍報上看到了這組「新聞」照片。在使我十分反感的這組照片中，最令我深惡痛絕的是最後一張：一位穿著少數民族服裝的老大爺，坐在「某」條水渠邊，指著流水對著身邊的一個少數民族小孩說話。照片旁邊印有解說詞：「老大爺對他的孫子說，要記住，是解放軍替我們修了這條引水渠。」──我的天，那孩子分明是村長的兒子！他爺爺已死了好幾年。

這件事對我的震撼之大，怎樣估計也不會過份。在我弄清「表演新聞」並非攝影記者的個人行為，而是共產黨宣傳機器的傳統做法之後，我看透了這個黨的虛偽甚至無恥。此後，凡是我在報紙上看到新聞照片，腦海中的第一個反應並不是照片本身解說的是什麼，而是想知道它掩蓋了什麼？或者虛構了什麼？

朋友，始自99年7月的對法輪功舖天蓋地的謊言宣傳中，這種「新聞表演」比比皆是。在央視2001年「天安門自焚」錄像中，透過慢鏡頭可以看到，「自焚者」劉春玲被人用重物擊倒、嚴重燒傷的王進東兩腿間夾的塑料雪碧瓶安然完好。您可能發現，精心製作的「自焚」畫面也是一種新聞表演而已，可悲的是這種表演也與時俱進了，表演者被迫付出了生命的代價。

我們中國人常常說的國情就是人口多，底子薄，素質差等等。誠然，這些都是我們面臨的具體問題。不過，這些並不是導致中國問題的決定性因素，因為世界上人口多的國家，人口密度甚至比中國大的國家，或者資源比中國更匮乏的國家有的是，這些問題並沒有造成那些國家就一定貧窮落後，道德墮落，以及對生命和人權的極端漠視。

實際上，中國真正的國情，就是「共產黨」。世界上還沒有一個共產黨執政的國家能夠實現國富民強，社會公平和人民安居樂業的。共產主義已經被證明是一種邪惡主義，並被世人所拋棄。雖然沒有幾個人真的相信共產主義，但是，不論是過去的「四項基本原則」還是現在的「四個堅定不移」，中共仍然抱著「共產黨」不放。維護共產黨的統治，成了中國所有問題的底線。

中國人很聰明，能看到中國社會面臨的各種各樣的問題，比如新的三座大山「住房，醫療，教育」，還有環境污染，資源浪費，貧富懸殊，就業問題，社會保障等等民生問題。人們也在探討解決途徑，也完全知道任何一種解決途徑都必須要有一種「監督和制衡機制」。這些機制，可以是媒體的，或者法律的，甚至信仰的。可是，探討來，探討去，人們就是不敢去觸及那個根本的底線——具體的說，就是不敢觸及言論自由、媒體自由和信仰自由——總之，就是不能觸及任何不利於「共產黨統治」的話題。那麼，在這種「國情」之下，從中共中央的領導到各級專家學者，給出的解決中國問題的答案不外乎就是要靠人們的「自覺性」，「自我完善」。在一個不講道德、金錢至上的社會，這樣的「自覺」可能嗎？給出這種答案的人自己都不相信。沒有媒體的獨立監督，沒有信仰帶給人的來自個人內心的約束，看看實際生活是什麼樣：腐敗是越反越腐，道德是越抓越差，貧富差距是越來越大，既得利益集團是越來越對弱勢群體不具同情心。

所以，說到底，「共產黨」才是中國今天的「國情」。要解決中國的問題，就要面對這個「國情」，就是要先解決「共產黨」。沒有了共產黨，13億中國人民的智慧就能夠自由的發揮，人們才能自由的去為中國問題尋找出路，而不是自我設限，在「維護共產黨」這個死胡同裡打轉轉。(明慧週報編輯整理)

編輯信箱——你問我答

中國的人權災難是中共的問題，還是「發展中的問題」？

當國際社會在譴責蘇丹政府在達爾富爾的人權暴行時，中共卻想方設法為蘇丹政府辯解，比如「達爾富爾問題的實質是發展問題」，「達爾富爾自然資源匮乏，貧窮落後」，「根本出路在於經濟重建和發展」。具有諷刺意味的是，其說辭同中共給自己的人權劣跡辯解時如出一轍。

大家知道，一個政府或政黨殺不殺人同經濟發展根本沒什麼必然聯繫。中共自己不是說現在經濟很發展了嗎？為什麼還是同過去一樣不給人民言論和信仰的自由呢？如果說政府忙於「發展經濟」，那應該更沒有功夫來鎮壓人民呀，可是，看看中共在迫害法輪功和其它宗教團體、異議人士上花的人力、物力和財力，中共的邪惡用心不是昭然若揭嗎？

中共一慣用「發展中的問題」這個藉口來給自己開脫，的確矇蔽了很多人。如果真是發展中的問題，中共可以馬上就解決啊。讓所有的監獄和勞教所把法輪功學員和良心犯都無條件釋放，這能阻礙經濟發展嗎？讓人們都能有自己的信仰，讓媒體都能發出自己的聲音，這能阻礙經濟發展嗎？

中共給不給人民自由，不在於中國的經濟發展程度，而是中共本身容不得人民獲得自由。中共用此作藉口，我們老百姓卻萬萬不可跟著起舞。（編輯信箱：feedback@minghui.org)

以前在北方農村用驢拉磨的時候，要用布蒙上驢的眼睛。為什麼呢？不用布蒙上驢眼，驢死活也不肯走。毛驢被蒙上眼睛後，就在皮鞭的抽打下不停地一圈一圈地拉磨。

「蒙驢拉磨」使人想到當今中共政權下的「驢」民政策。

中共用封鎖和壟斷消息蒙住人民的眼睛，用謊言迷惑人民的心智，並利用公檢法使用高壓暴政，把百姓象驢一樣對待。特別在迫害法輪功中，中共的「驢」民政策更是到了極點。

不久前東北某地公安召開秘密會議，傳達了中共打壓法輪功的最新「精神」，強調對法輪功問題以後要「秘密處理」；不許公安內部人員看《明慧網》等法輪功網站，因為有的公安人員長期看法輪功網站，立場發生了問題，使迫害法輪功的問題越來越被動。

很顯然，中共的「驢」民政策就怕人把那塊布扯掉。因為，誰願意明明白白地做「驢」民呢？即使被迫做了驢民，誰能保證中共不卸磨殺驢呢。