記得那是一個落花時節，當淒風苦雨的春天好不容易離開的時候，大自然的蔥茏綠色已將各種花色給掩蓋了。下午四點多鐘，一輛出租車在他的門面停下來，他下車了，可能是在陰暗的光線下時間久了，望著湛藍的雲天，他下意識的瞇起了眼睛。他終於告別了幾個月的囚籠生活，回家了。

這時從一所學校那邊跑出一隊十三、四歲的中學生，歡天喜地的，看到他，象看到了久別的親人一樣。不過，學生們沒有向他敬禮，只是滿臉純真的向他獻了幾束鮮花。一位女生用非常純正的普通話說：「老師，我代表全班六十三名同學看望您。」另一位女生說：「老師，我好想您，希望您早點給我們上課。」旁邊幾位男生沒有說話，表情相對嚴肅，還不時偷偷看著老師淺得不能再淺的頭髮——他們的老師過去留著的是潇灑的邊分頭，而現在卻被剪掉了，成了剛發芽的「黑草」。

他沒有說話，只是對學生們點點頭，眼眶潮溼了。學生們走後，接著是親戚、朋友、同事來看望他，學校的校長也來了，上級的領導老趙、老彭也來了。

老趙：老方，我們知道你是好人，工作上勤勤懇懇，平時與人為善，不煙不酒，不抹不賭，可是你為什麼偏偏煉什麼功呢，共產黨不容的東西，你千萬不能惹他，那是雞蛋碰石頭，這社會誰纏得過共產黨？

老彭：過去有一種說法，不抹不賭，不如豬狗，我不一定要你老方去抹去賭，你對那也沒有興趣。我認為那是一種人生觀，是人們看得開，知道享受。什麼主義、什麼信仰，我才不信那些鬼話。你看你現在差點坐牢了，有什麼好處呢？人生一世，草木一秋，你何必自找苦吃呢？你可能認為我是個庸俗之人，這社會不庸俗還不好過日子。你看現在一些過得好的，有幾個不庸俗？我也不是不想高尚點，這社會高尚有什麼好呢？你看那些當官的，你看著他道貌岸然，都是一肚子男盜女娼，把錢看得比命還重。

校長：是啊，老方，你現在煉這個功，信「真善忍」，有道理，我也知道「真善忍」好。可是上面不容啊，現在不僅你受罪，你的家人也跟著受苦，我們的日子也不好過，你知道這次為了你出來，我們跑了多少地方，看了多少人的臉色嗎？我有時想，只要你老方不煉功，你要是想找個小姐，想潇灑潇灑，那我出錢，公家出錢，只要你願意。只要你不惹共產黨，什麼都好說。

對於領導校長們連珠炮似的勸說，老方無語，領導們走的時候，老方一直送他們出門。

最後來看他的是他過去一位學生，如今這位學生也做了教師。一米七六的個兒，一臉真誠的樣子，是個帥帥的男生。他坐了一會，只向他的老師說了一句意味深長的話：老師，您還是墮落點吧。

他徹夜靜無眠。

想著來看他的親朋好友，領導同學；還有那些天真無邪的學生們；特別是那個做了老師的學生勸他墮落一點，這位新老師的學生們又能是什麼樣呢？這社會真的不需要信仰，不需要高尚，不需要正義和良知了嗎？共產黨製造的這種全民墮落的環境會給中華民族帶來什麼呢？

李白，字太白，號青蓮居士，祖籍陝西成紀（甘肅秦安東），隋末其先人流寓碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，他即於此出生。幼年隨父遷居綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。唐代大詩人，世稱「詩仙」。說起李白，幾乎無人不曉，人們讚賞他取得的輝煌藝術成就，更敬佩他一身浩氣，濟蒼生、報國家，矢志不渝的追求理想的精神。在國家面臨危難之時，他挺身而出；在官場腐敗的社會現實中，他明確做出了潔身自守，不苟合黑暗勢力，呼喚人間正義的選擇。

李白少年時代就觀奇書，慕仙道，仗義疏財，常週濟他人，他寫了：「十五游神仙，仙遊未曾歇。」他欽佩有節操的人，寫胸懷大志的姜太公：「廣張三千八百釣，風期暗與文王親。」寫視功名富貴如草芥的魯仲連：「意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。」他渴望實現「使寰區大定，海縣清一」的遠大理想，以大鵬自比：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」、「待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲。」

李白初到長安時，遇到了他一向仰慕的翰林學士賀知章，他從懷裡掏出一卷詩稿給賀知章說：「這是我最近寫的詩，請您指教。」賀知章打開詩稿，念完了《蜀道難》，他誇獎說：「這詩氣魄雄偉，真是驚天動地。」李白說：「還有一首《烏棲曲》。」賀知章忙催促說：「快念給我聽聽。」李白從容的誦完全詩後，賀知章流下了眼淚，他說：「這詩太感人了，鬼神聽了也會落淚的！你簡直是天上下凡的谪仙（被貶的神仙）啊！」因此後人又把李白稱作「谪仙」、「詩仙」。

賀知章極力向唐玄宗推薦李白，李白名聲遠播，學識震動朝野。當時番邦想侵佔高麗，唐玄宗令李白回書復番使，李白寫了著名的《嚇蠻書》，使番邦誠心納降，被任為翰林學士。

由於唐玄宗日漸昏庸，貪圖享受，李林甫、楊國忠等奸臣當道，朝政日益腐敗。李白性格傲岸不屈，他對國事的傾危深感憂慮和不安，他不願做阿谀逢迎的御用文人，用詩歌對李林甫、楊國忠等人的擅權和誅殺異己公開表示抗議，並尖銳的指出唐玄宗的過失，對險惡的政局發出正義的吶喊。

他為屈死的賢士仗義抗爭：「君不見李北海，英風豪氣今何在？君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。」（《答王十二寒夜獨酌有懷》）他為偏將郭子儀申訴、辯白，使其免於一死，後來郭子儀為平定安史之亂、復興唐室立下了汗馬功勞。李白的大志無法實現，更不願與奸臣同流合污，毅然辭官不做。唐玄宗雖聽不進納谏，但因欣賞李白才華，於是賜其金牌放還。他的朋友賀知章、李適之、崔宗之等人為他送行，大家互相勉勵。

李白遊山訪道，持御賜金牌為百姓做了很多好事。他經過華陰縣時，聽說華陰知縣貪財害民，就倒騎著毛驢，在縣門前繞了三遍。知縣見了動怒：「竟敢調戲本官？」命令衙役把李白抓到堂上審問。李白道了姓名並拿出金牌，上面寫著「李學士所到之處，凡有不敬者，以違诏論。」知縣等人叩頭請罪，李白說道：「你等受國家爵祿，如何又要貪財害民？如果能痛改前非，我就免你違诏之罪。」知縣聽了，連忙謝恩。從此洗心滌慮，後來成為一位愛民清官。李白如此幾番，消息傳開，各郡州縣都以為朝廷差李學士出外私行觀風考政，無不化貪為廉，去惡從善。安史之亂爆發後，李白渴望報國，準備參加李光弼的平叛軍隊，因戰亂未能成行。

李白心境高潔，始終追求著光明澄澈之美和纖塵不染的境界。如他描寫氣勢磅礴的高山大川和對人生的感悟：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」（《將進酒》）、「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」《早發白帝城》、「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」（《行路難》）

今天，一些人趨炎附勢，泯滅自己的良知，為獲取名利而拋卻了人本質上最美好的東西，這已經是在社會道德下滑中推波助瀾了。千百年來，李白一直受到人們喜愛，不能不說與他高潔的心境以及「安能摧眉折腰事權貴」的氣節直接相關。正如後人所稱讚的，李白「數十年為客，未嚐一日低顏色」，這是非常難能可貴的為人之道。

人世間最寶貴的是什麼？雨果說的好：「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」

中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善意、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。

我讀到國外的兩則小故事，心靈曾為之震撼。一則是說一場暴風雨過後，成千上萬條魚被捲到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海裡，他不厭其煩的撿著。一位恰好路過的老人對他說：「你一天也撿不了幾條。」小男孩一邊撿著一邊說道：「起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。」一時間，老人為之語塞。

還有一則故事是發生在巴西叢林裡，一位獵人射殺了一只豹後，看著這只豹竟拖著流出腸子的身軀爬了半個小時，爬到兩隻幼豹面前，餵了它們最後一口奶後倒了下去。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種「善莫大焉」。

美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變的高尚，靈魂變的純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心地坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿容，也可以忍受「缺金少銀」的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色——因為善良是生命的黃金。多一些謙讓、多一些寬容、多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福，這是善良的人們嚮往、追求和實踐的，也是我們具有五千年文明歷史的中華民族所提倡和弘揚的。

《論語》中說：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」人們常說「神目如電」，「善惡分明」。要知道即使沒有親自參與，以旁觀者的身份促成了傷天害理的事，自己也難辭其咎，也是要承擔後果的。

古時候有個楊詢，他個性奸巧谄媚，善於揣摩別人的心意，一旦察知對方心意，就會加以慫恿，以博得歡心。丹陽縣令楊開，個性兇暴強橫，斷案主觀果決，和楊詢感情深厚，每件事都會和他商量。有時楊詢明明知道他的做法不對，卻不敢直言，深怕有所違逆，對楊開所做的一切一味贊成稱好。

有一天，天氣非常炎熱，楊開用杖刑處分公吏和四十多個囚犯，其中有二人當場被打死，楊詢竟然還稱讚他處分明快。

後來楊詢夢到自己到某個地方，有一位陰間判官譴責他：「成全楊開惡行的人，就是你。他的罪行應該連坐到你。」過了幾天，楊詢果然得惡疾而死亡。

前車之鑒，願今人戒之。

從前有一位老人，無論走到哪裏，身邊總帶著一小瓶潤滑油。如果他路經一扇門，門上發出的輾軋的響聲來，他就給門軸上些油。如果遇到一扇難開的門，他就會給門闩上一點油。他一生都在這樣做，為他人的便利提供「潤滑劑」。瓶裡的油用完了再裝，裝上又一如既往地去做……

人生在世，許多人常歎善解我者難求，那麼，就學著去善解他人吧——及時發現那些不和諧的聲響，體察他人的心境，給人以及時的幫助，讓溫馨、祥和、慰藉來潤化人生，溝通心靈。

在生活中，當看到有人沮喪時，或許寥寥數句簡短的勸慰就能讓他重新看到新的希望；當朋友頹廢時，或許只是一句輕柔貼心的話，就能激勵他重新振奮；當有人孤立無助時，或許一個信任的眼神就成了莫大的關懷，讓他不再彷徨。

大作家狄更斯說：如果我能彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創傷，或是令一隻離巢的小鳥回到巢裡，我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦，分擔他人的憂愁，讓他或是她感動，我們便不是徒然地活著，生命的內容就不會蒼白無色。

帶著一瓶「油」上路，讓寶貴的善之苗在心中萌芽。人不但有被愛、被安慰的權利，也有愛人、安慰人的權利，心靈的倉庫裡早已存滿了愛與善的禮物，回贈出去一些吧，一點小小的善行，就可能為別人撐起一片晴天。