清康熙十八年七月二十八日（公元 1679年9月2日）中午，京師地區發生了一場強烈地震。這次地震的震級達8級，震中在平谷、三河一帶，地震波及範圍除京城外，還包括周圍的河北、山西、陝西、遼寧、山東、河南六省，共計兩百餘州縣。京城震毀城堞、衙署、民房、死傷人民甚眾。[注1]

面對突如其來的災難，康熙皇帝迅速作出了反應。他一方面「發內帑銀十萬兩」，赈恤災民；一方面號召「官紳富民」捐資助赈。但他最著力進行的，則是親自帶領大小臣工，對朝政得失認真的作一次全面的政治檢討和反思。他自己首先「兢惕悚惶」，「力圖修省」；同時要求臣工們「務期盡除積弊」，「各宜洗滌肺腸，公忠自矢，痛改前非，存心愛民為國。」[注2]

地震發生後不到四個小時，康熙立即把「內閣、九卿、詹事、科、道滿漢各官」召集在一起，並把大學士明珠、李霨等數人召到乾清宮，當面訓谕，嚴厲批評了某些官員「自被任用以來，家計頗已饒裕，乃全無為國報效之心」，不僅不清廉勤政，反而「愈加貪酷，習以為常」的惡劣行徑，並且表明了對這種「奸惡」之人如「不加省改」，一經查出，「國法俱在，決不饒恕」的決心[注2]。

兩天後，康熙帝再一次將「滿漢學士以下，副都御史以上各官」召集到左翼門，著人口傳谕旨，宣佈了他所思慮的施政上的六方面弊端：一是各級官吏「苛派百姓」，民間易盡之脂膏，盡歸貪吏私囊，使「民生困苦已極」；二是「大臣朋比徇私者甚多」；三是用兵之時，任意燒殺搶掠；四是地方官「於民生疾苦，不使上聞」，遇到水旱災荒，對赈濟諸事，「苟且侵漁，捏報虛數，以致百姓不沾實惠」；五是刑獄不公，積案不辦；六是王公大臣之家人奴僕，「侵佔小民生理」，「干擾詞訟，肆行非法」。康熙要求大臣們對如何嚴禁這六種弊政提出具體辦法。他特別強調，革除弊政，關鍵在於高官的率先垂范，因為「大臣廉，則總督、巡撫有所畏憚，不敢枉法以行私；總督、巡撫清正，則屬下官吏操守自潔，雖有一二不肖有司，亦必改心易慮，不致大為民害。」[注3]

大臣們根據康熙皇帝的旨意，在10天之內擬出了革除上述六種弊政的辦法，包括對責任者從「革職拿問」、「永不敘用」到按律「正法」的嚴厲處罰措施，康熙批准了這個處分辦法。

康熙皇帝這樣做，主要是基於「敬天知命」和遵從宇宙中規律的基礎上而為的。這裡的「天」，即所謂的自然，即是指那無時不在，無處不有的衡定一切的宇宙特性。 「天象示警」並非僅僅是指人類對於自然生態環境破壞的行為作出的警告。中國自古就有天人合一的認識。今天的當權者中，面對非典、海嘯、禽流感以及許許多多已經發生和正在發生的所謂「自然災害」，有幾人能夠像康熙皇帝一樣向內找自己失政的原因、糾正自己的錯誤從而順天應命重歸天人合一的呢？

---

[注1] 引自《康熙起居注》，第一冊，第420頁。
[注2]《康熙起居注》，第一冊，第421頁。
[注3]《康熙起居注》，第一冊，第422頁。

作者：李有甫

我在少年時代就學中醫、氣功、武術，先後獲得武術和中醫兩個碩士學位，也是這兩個學科的教授和一名中醫師。我對師父的話深有體會，但是有些常人卻很難相信，他們認為現代科學的東西和西醫學才是可信的。我就根據自己的一段經歷，說說自己對《轉法輪》中這些話的體會。

一九九二年底，我的一個朋友楊ＸＸ在軍中工作，他的同事陳先生得了一種怪病：每當重要的場合或享受高級生活時，就會心區疼，嚴重時會暈倒在地。（比如一次總理李Ｘ接見時當場心疼倒地緊急救護送去醫院。每當坐豪華車，或住高級酒店時，就疼得厲害；住簡陋的房子或乘簡陋的車子時就減輕疼痛。陳先生在軍中有著重要的職務，所以看病方便，曾去多個有名的大醫院檢查，卻查不出任何病症。持續兩年多，曾先後找過國內著名心臟專家診斷，卻不知是何病因。痛苦不堪，最後他的朋友楊先生找到我，想請我給他看看。我從外地趕到京城先到楊家，準備去看陳的病。此時，楊先生問我：「你看他身上是怎麼回事？」因為楊先生也練過氣功，對一些功能的事也很相信。我當時閉目靜視了一下，無意中看到一只很大的蠍子，我想就是它了。可我也沒有告訴楊先生。只是跟著楊先生到了陳家。初見陳先生，他人很高也很結實，就是心區疼得受不了。我當時給他紮了針灸，穴位是內關和足三里。他靜坐睡著了。我靜坐時看到那蠍子在他後背爬到頸部，就用意念去攻心驅它，然後它飛走了。針過之後，陳先生感到舒服而痛快，也不疼了。他說兩年來，第一次感到這麼舒服。第二天，又針了一次，與他告辭。

在我們離開陳家之後，楊先生又問我：「你看他身上有沒有什麼東西？」我率直說道：「有！」他問：「是什麼？」我說：「是個蠍子！」「告不告訴他本人呢？」楊又問。我說：「人家是黨員又是軍隊幹部，不要告訴他這些吧。」楊先生承諾。後來我回到招待所準備回外地的家。但是半夜12點，楊打來電話說，要我明天別走，無論如何要跟陳先生再談一次話。我問為什麼。原來，楊回家後，陳先生來電話問我有沒有講他身上附有什麼東西。而楊承守諾言，說：「講了，但不能告訴你。」陳一時亂猜，楊說都不對。最後陳冷靜下來慢慢說道：「是個蠍子。」楊先生就問：「你為什麼說是蠍子？怎麼跟他說得一樣呢？」陳先生就講了他的一段故事：兩年前，他搬進新居，第二天早上他太太的腿被蠍子蜇了，馬上送醫院後，他回來翻出了這只蠍子，就把它放在酒裡，放在火上煮，又不讓它死，然後喝那酒，再放酒，再煮，有時又放一個空罐頭瓶裡放火上烤……，.總之他能夠想得出來的報復都做了。從那以後，陳就不知不覺地得了這個病：心區疼，就像一把鉗子夾住一樣。講完這故事，楊確信，我倆講的是一回事……。

我當時研究人體科學知道這些例子不少，後來，讀到《轉法輪》，「因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者磨難。」而且說「殺生會造成很大的業力。」我想他殺這蠍子，也就罷了，如果象對待深恨的仇人那樣報復，也會造下更多的業，何況他喝那煮死蠍子的酒……。

對於常人來講：有病要吃藥，是病毒，是常人的道理，等等。可是真正從修煉上查起它的原因，就是業力，常人怎麼能相信呢？

我通過修煉，知道了他這是現世現報，如果是殺害更大的生命，或殺人，會造下更大更難以償還的業力。常人不知道在迷中業滾業或死後償還地承受著，或現世現報或來世再報。

還有中醫的把脈是怎麼發展來的呢？我的體會是：在以前我發現病人哪個部位有病，我摸那部位時手也疼，所以知道那是病灶，而且和煉功的朋友交流也學會了遙診，我又發現用手指放在病人的寸、關、尺三部，哪個臟腑有病，我的哪個手指就疼或刺，或不適，如果按左寸、關、尺為心、肝、腎；右寸、尺為肺、脾、命就和現在中醫診脈一樣。慢慢再仔細研究，如果沒煉功的人就可以用脈的不同搏動現象總結出沉、浮、弦、滑、遲、數、濡、弱、澀等多種不同脈象來診斷病人的疾病。所以脈象也是從小的功能發展而來的。

我發現，如果有功能的人，對於不同的植物、草藥也有不同的感應，會知道草藥的藥性（寒、熱、涼、溫、平等）、味（苦、辣、酸、甜、鹹…) 及它的歸經（十四經脈等）。

所以從中國古代的中醫來看，人們保持著先天的本能，不受現代變異思想的影響，就能夠真正回歸到古代中醫的水平。人有病和業力有關，中醫的醫術和人的先天的本能有關，這是從宇宙的特性「真、善、忍」這個法理上看，也就是中醫的奧妙就在於此。

《轉法輪》中說，「在中國古代，中醫大夫基本上都是有特異功能的，象孫思邈、華佗、李時珍、扁鵲等等這些大醫學家，都是有特異功能的，在醫書上都有記載。可是往往這些精華的東西現在是受到批判的，中醫繼承的只不過是那些藥方，或者是經驗的摸索吧。中國古代的中醫是相當發達的，發達的程度要超出現在的醫學。」我的經歷證實，師父講的都是真理。

據大紀元9月28日報導，9月27日，神韻演出對觀眾的身體健康能產生積極影響的例證再次在多倫多出現。

「今天我感冒咳嗽的很厲害，開始有點擔心不敢來，怕影響觀眾，但是這麼難得的機會，我覺得失去很可惜。」來自台灣的多倫多市民梁清祥表示，「我進去之後，這個場給我感染了，我的精神和注意力全在欣賞這個晚會，結果沒有咳嗽也沒有吵到別人。」

「我感到這個晚會非常的震撼，讓我連病都忘了。」梁清祥表示他最喜歡看《造像》這個表現古代石匠從神佛的點化中獲得靈感，製作敦煌佛像的舞蹈。

「一到節日的時候，好多華人說多倫多好無聊，我希望（晚會主辦方）多做點宣傳。」梁清祥說。

類似梁清祥這種情況在神韻藝術團全球巡迴演出時並非個案。2007年4月9日到10日，神韻藝術團到台南演出，當地居民林采芳帶患有老年癡呆症及憂鬱症的母親一起去欣賞，當晚林采芳長期失眠的母親竟然睡得很熟。後來到醫院回診時再照一次腦波，醫師發現，腦血管阻塞的情況沒有了。

2007年4月24、25日，神韻藝術團在韓國首都首爾演出，韓國一位王姓華僑帶他腎臟有病的母親去看節目，有尿頻症狀的老媽媽從頭看到尾都沒想起上廁所。老媽媽隔天一大早起床之後，就一個勁的說還想去看一場。

澳洲的大學學生小珊，是神韻2007年3月23日墨爾本演出的受惠者。她在入場前一直感到喉嚨刺痛，連口水都吞不下去，可是半場演出看下來，她驚異的發現喉嚨的不適竟消失得無影無蹤。

在公演前一天才做完胸背部切除癌細胞手術的米樂，在看完演出後，一直也沒有需要吃止痛藥的感覺，當晚整夜也睡得很好，好像不曾做過手術。他說：「我深感自己幸運，還相信能觀看到演出的人一定都是幸運兒。」

據記載，古人也用音樂來治病，生病的人聽了優美的音樂之後可以改善和治癒疾病。