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神韻晚會,中國人的驕傲

將中華五千年悠久歷史的畫卷展開,有多少燦爛的文學藝術、領先的科技發明、輝煌的建築、美妙的仙佛傳說、千古留名的風流人物,讓中國人自豪不已。可是,經歷了文革等運動後的中國人,在道德淪喪、越來越拜金的社會中,似乎再也找尋不到曾經引以為自豪的文化,人們的心靈走入了沙漠,久遠的輝煌也離人們漸行漸遠。

就在人們習慣了庸俗、習慣了矯情的時候,一股清流突然湧入人們的心田,她將久違的五千年燦爛輝煌的文化,以高度濃縮而又精彩紛呈的藝術形式、行雲流水般的展現在人們面前,讓人們驚嘆不已。她就是剛剛在美國紐約著名的無線電城音樂廳落下帷幕的「全球華人新年晚會」。

這台全稱為「新唐人全球華人新年晚會」的演出在紐約地區連續上演了十五場,觀眾逾7萬人,可以毫不誇張的說,演出獲得了極大的成功。一些前來觀看的華人紛紛表示:「這是中國人的驕傲。」更有一些外國觀眾表示:「中國人應該為他們五千年的傳統文化而感到驕傲,因為他太美了、太壯觀了。」

來自大陸、第一次觀看神韻演出的曹金陶被神韻演繹的中華文化所折服:「演出實在是太成功了,一流的水準,無論是音響、舞蹈、音樂的水準都非常非常的高,很多年都沒有看過這麼高水平的演出了。在國內也經常看一些演出,但好像是缺點什麼東西,缺那麼點神韻,沒有那種底氣,都是表面的,徒有一種華麗的外表,雖然演員的專業水平也很高,但沒有真正的內涵。我想這和共產黨上台後做的事情、尤其文革對傳統文化的破壞很有關係。」

誠如另一位觀眾所言,沒有文化就沒有根,沒有根就沒有未來,沒有歷史就沒有現在。一個民族如果失去他的文化和歷史,就會消亡。神韻晚會正是幫助人們重拾中華文化的根,從而回歸精神上真正的家園。

我們驕傲,是因為如此輝煌的中華文化第一次全面的在西方世界展現,讓曾經受中共宣揚的誤導而以為中華文化只是「殺戮」和「鬥爭」的外國人,真正認識了中華文化的博大精深,認識了中華文化的美好。

意大利裔女高音歌唱家俄考拉諾(Assunta Ercolano)和華裔歌唱家沃雷斯•王認為晚會是「對中國文化的美麗表達,非常令人精神振奮。」

觀眾Greco夫婦表示:「晚會很好的展現了中國偉大的歷史和文化,又通過古老中國的傳統文化和音樂,揭示了東方哲學中寧靜和平和的宗旨。」

John Jay司法學院英文教授P J Gibson表示「瞭解更多的中國文化真的非常奇妙,尤其古老的神話傳說,簡直太令人神往了!」

身為埃及(美國)藝術和文化機構總裁的Joseph Botrot讚不絕口:「這台演出是真正古老中國文化和藝術形式的展現!」「神韻藝術團的這場演出诠釋了中華5000年文化博大精深之內涵,這些深邃的內容讓我激動不已。」
……

這樣的讚美還有許許多多。聽到這些來自西方觀眾發自肺腑的讚美之聲,身為中國人,我們怎麼能不驕傲?來自北京的造型藝術家Arthur余先生說的好,「我覺得神韻向美國宣傳了純粹的中國文化,從正面的、從藝術的角度來反映中國悠久的文化,我覺的這一點做得很好。」「他的意義很深遠,用藝術作為載體傳遞另外一種深遠的思想,我覺得神韻做的非常好。」

身為中國人,我們理應驕傲。因為神韻晚會不僅給我們帶來了上述的驕傲,而且她已開啟中華文化復興的大門,將帶給我們的是無盡的驕傲。

對聯的意蘊

文/智真

對聯是我國特有的一種文學樣式,與源遠流長的中國詩歌傳統一脈相承,千百年來一直為我國廣大人民所關注並使用,其蹤跡遍及我國廣大城鄉。

對聯起源於「春聯」,秦時始稱「桃符」。即在桃木板上寫「神荼」和「鬱壘」二神或畫出二神的圖像,懸之於門上,意在祈福納祥,鎮邪驅鬼。五代的後蜀主孟昶以工整的格式所題「新年納餘慶,嘉節號長春」為我國第一幅對聯。隨著時間的推移,人們逐漸用紙張代替了桃木板,對聯的內容也更加豐富多樣。後來,皇帝殿試進士、選拔狀元,常用對聯;文人墨客交往,互相題贈要用對聯;遊覽名勝古蹟,也會即興題聯。到明、清時期,對聯藝術已達到爐火純青、日臻完善的地步。可以說上至天子,下達庶民都能出口成對,張口成聯。私塾學館設對課,科舉考試也要吟詩作對,湧現出劉基、解缙、紀曉岚、曹雪芹等一大批對聯名家。

人們除讚賞對聯的技巧之外,更多的是對其內涵的推崇。如南朝時王籍寫的「蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽」,以動來反襯靜,幾聲蟬噪,愈見林間寂靜;幾聲鳥鳴,更顯山谷博大幽深。使人感受到大自然的靜美,悠然而淡遠,體悟到「靜則生慧」的意境。明朝時解缙撰寫的「天當棋盤星當子,誰人能下?地為琵琶路為弦,哪個敢彈」,使人明瞭要有高瞻遠矚的氣魄,須有包容天地的胸懷,境界闊大高深。

「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣」是題寫在杭州岳飛墓前的一幅對聯,對聯作者賦予事物以人格化,用「青山有幸」和「白鐵無辜」表現出舉世都為英雄的忠義而感動。表達了後人對岳飛精忠報國的敬仰和對秦桧賣國求榮、陷害忠良的痛恨。「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心」是明朝顧憲成題寫在無錫東林書院的一幅對聯,顧憲成講學之餘,往往揭露社會時弊。此聯表現出讀書人的認真讀書和齊家治國平天下的志向。既有詩意,又有深意,特別是連用疊字,使人如聞書聲琅琅,如見學子們的慨然報國之志。

由於對聯一般用古典藝術語言造句和修辭,所以它典雅、精煉、優美,且題材廣泛、內容豐富。內涵是聯語的精髓,優秀聯作表達的詠物言志、揚善抑惡等體現出作者的思想、胸襟和品德,感人至深。或濃縮人物一生而成數語,令人物形象躍然紙上。亦能夠狀難摹之境如在目前,使人神往之。不僅使人明瞭聯面的意思,更能夠從聯作的故事中受益而明瞭善惡是非。此外,對聯又是與書法糅合在一起的綜合藝術,兩者相互映襯,更顯出一種古樸純真、瑰麗典雅的藝術美。

新年貼對聯已成為我國一種普遍的風俗,一直是過年迎新的頭等大事。很多對聯蘊含著豐富的道德內涵和文化意蘊,有著與詩詞同樣高度的文學性和審美意義,並以其廣泛的使用價值贏得了更廣泛的讀者。今天,在「真、善、忍」宇宙大法洪傳之際,人們寫了「佛恩浩蕩乾坤正,遍插新蓮天地香」、「敬天重德如意吉祥,修心向善福壽安康」等春聯,寄托了對美好未來的憧憬和嚮往。

【讀古詩品人生】游小園不值

游小園不值

葉紹翁


應嫌屐齒印蒼苔,
十扣柴扉九不開。
春色滿園關不住,
一枝紅杏出牆來。

【語譯】大概是討厭我在深綠色的青苔上留下腳印,所以十次敲門有九次得不到響應。但是滿園子的春色是關不住的,你看!已經有一枝紅色的杏花伸出牆頭來了。

【品讀】標題中的不值即不遇,此處指無人應門的意思;屐齒:以木做底的鞋子稱屐,屐齒就是鞋底下用來避免與地碰觸的兩塊橫木,隱指腳印。

作者葉紹翁,字嗣宗,號靖逸,南宋處州龍泉﹙今浙江省龍泉縣﹚人,也有說是建安﹙今福建建瓯﹚人。

這是一首大家耳熟能詳的名詩,寫詩人拜訪一個小花園,想欣賞那裏面春天的美景,雖然多次造訪,可惜沒人應門,無法如願,因此詩人難免狐疑,是不是主人不歡迎,所以用不響應來拒絕。但是為什麼不歡迎呢?於是就替園主想了一個「應嫌屐齒印蒼苔」的理由來解釋,原來是怕破壞景觀呀!這樣的理由其情可憫,對雙方來說都可接受。疑惑解開後,詩人心中的失望也就煙消雲散,代之而起的是一種無求的自在,心放下後,他反而發現了「一枝紅杏出牆來」的美景,似乎在向他說明,春光是無處不在的,既無法阻擋,也不必刻意追求。

另外從這首詩裡,我們學到對人要有一顆仁厚的心,遇到不如意的事,應該心存善念,往好的方面替人設想、解釋,尤其是求助於人的事,即使未能如願,亦應心存感激,萬萬不可把心中的不快全都發洩在他人的身上,如此一來就能保持自己心性的平和,不會做出損人不利己的事來了。試想,如果詩人當時心中不平,甩袖掉頭而返,那麼他會看到「一枝紅杏出牆來」的美景嗎?

善惡一念間【二十一】

編者按:古云「福禍無門,惟人自招」,我們的祖先一直相信善惡有報。其實有心人在中國大陸做一個小統計就會發現,在直接參與迫害法輪功學員的部門,重病發病率、非正常死亡率都遠遠高於其它同類部門。難道這都是偶然的嗎?《明慧網》公佈了上萬例有據可查的因緊隨中共流氓集團迫害法輪功而遭惡報的人。我們將陸續選登一些實例,希望引起讀者深思,特別希望如有親人、朋友從事此類工作的讀者,能將法輪功的真相告知親友,並勸他們替自己的未來著想,善待法輪功學員。

◎「跟定共產黨」換來暴病身亡

孫學忱是大連莊河市光明山的派出所幹警,一九九九年七二零以來積極追隨中共惡黨和江氏流氓集團,多次出謀劃策協助所長綁架法輪功學員,致使數名法輪功學員被非法判刑、勞教、拘留、罰款、抄家。孫學忱在八年多的綁架法輪功學員的過程中揚言:「這個報應,那個報應,怎麼就不報應我。我這不是很好嗎?」並還揚言:什麼「三退」,我就不退,看他能把我怎麼地,我就跟定共產黨。

二零零八年一月二十五日,孫學忱突發腦動脈血管破裂死亡。孫學忱死亡之時口不能語、目不能視、手腳不能動,極度痛苦,死時五十七歲。

國保大隊大隊長袁春遭惡報腦癌死亡

雲南省西雙版納州勐海縣國保大隊大隊長袁春,2006年3月份主要負責綁架當地法輪功學員,計20多人,當時袁春就腦袋疼,法輪功學員慈悲的告訴他,不要尾隨江氏流氓集團迫害善良,因為善有善報、惡有惡報的。可是袁春一意孤行,還是非法把多名法輪功學員投入監獄,致使善良人慘遭迫害,有些學員在獄中被毒打。兩個月後,即2006年5月份,袁春遭惡報,得腦癌死亡。

綁架法輪功學員 遭惡報尿毒症死亡

姚金保,六十歲左右,湖南新晃縣紅光村人。二零零四年十月左右,姚金保為了眼前利益,配合「六一零」、政保股迫害法輪功學員,將在紅光村送真相的法輪功學員綁架並押送到鎮派出所,致使法輪功學員遭到國安惡警姚本鑫毒打,打得全身發紫,後被非法關押勞教。姚金保得紅包,並哼唱著回家。身強體壯的他在一週內得了尿毒症,於二零零六年十二月十八日死亡。

區黨總支書鄭廣金作惡遭報身亡

原撫順礦業集團老虎台礦開拓區黨總支書記鄭廣金,在任職期間,積極配合邪黨迫害大法弟子。前不久,在一起生活了很多年的女婿和女兒離了婚。後來鄭調到礦調度當主任,沒多久,便得了精神病,前不久死了,死時50多歲。

 

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