程颢
雲淡風輕近午天，
傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂，
將為偷閒學少年。
【語譯】
天空飄著淡淡的白雲，春風輕柔，已接近正午了，我依隨著春花和青柳走過前面的河川。當時人們不知我心中的快樂，會說我忙裡偷閒，想學那年輕人呢！
【品讀】
作者程颢，字伯淳，北宋理學家，世稱明道先生，河南洛陽人。生於北宋仁宗明道元年（公元1032年），卒於神宗元豐八年（1085年），享年五十四。二十六歲考中進士，官至監察御史，後與王安石不合，遷為鎮寧軍判官。程颢與其弟程頤早年師事周敦頤，後來開創了「新儒學」，因二人長期在洛陽講學，世稱「洛學」。主張「天即理」，以識得仁者（義禮智信）之理為主，認為教育的目的在培養聖人。
程颢於春光明媚的大自然中悟道，一般人不瞭解他所悟之道，自然不知道他內心的喜悅，還以為是少年春遊的樂趣。
身為理學家，程颢悟到的理是宇宙的本源，他認為「仁」是天地之大德，能化育萬物生生不息，聖人就是合天地之德的仁者。認為人與天地本為一體，修養的目的在發揮仁德，重返萬物一體的境界。他在雲淡風輕的晴朗天氣，賞花隨柳走過溪流，萬物一片欣欣向榮，與物同體的程颢，感受到大自然的神奇偉大，也領悟了聖人存天理、去人欲，而達到博施濟眾的胸懷，剎那間悟道的快樂是無以言表的，一般常人哪能體會得到呢？
中國自古就有這種「天人合一」的概念，道家講人體是一個小宇宙，佛家講一粒沙裡有三千大千世界，古代中醫也是同樣的理論基礎。人生病就是人體這個小宇宙偏離了「天道」，不能正常運行，必須先歸正思想、提升道德，身體才能復原。如孫思邈《備急千金要方》指出醫師救的是一時行為觀念偏差而生病的人，而愚笨的人就算終年抱病，也不肯修改一點行為，永遠重病纏身也無悔過之心(「聖人所以藥餌者，以救過行之人也；故愚者抱病歷年，而不修一行。纏痾沒齒終無悔心。」)所以要想好病，還得提高對自己的道德要求才行。
近年來震驚世界的水結晶實驗，也證實了這個說法。日本的江本勝博士觀察水結晶發現，水讀了「愛和感謝」的文字，呈現出最美麗的水結晶，讀了「噁心討厭」的文字，水結晶則醜陋破碎。人體有70%是水，如果常想著壞念頭，身體怎會健康啊？由此可見，常懷良善之心，利人利己，疾病遠離。常懷妒恨之心，傷人害己，難保健康啊！