文／飛傑

在中華五千年的文化中，流傳著一個神人同在的時代，由於歷史的久遠，人們已經很難相信那個時代發生的事情，所以通通把那個時間的歷史稱為神話，之所以是神話，是因為被稱為「三皇五帝」的人類首領都成了神，人們不相信就說是神話了。

在大紀元發表的《上古神話演義》，裡面有這樣一個故事，五帝時代，天子最重視的就是祭祀，這種祭祀有別於現在的拜佛拜廟，求陞官發財，天子的祭祀是為了敬神，讚頌天帝的偉大，把自己在地上治理的成功歸功於上天的指導、幫助和保佑，那麼祭祀時除了祭祀人的虔誠，禮儀的隆重外，還要製作讚頌神的音樂來表達對神的敬仰。這種祭祀的音樂最能反映天子的德行，天上地上萬事萬物對天子的肯定，以及作樂者的精妙技藝。

相傳在帝舜時代，大禹已經治水成功，洪水的災禍已經解除，人民安居樂業，外國不遠萬里來朝，帝德的光輝照耀四方，所謂「帝德蕩蕩，帝功巍巍」，眾臣工就打算為帝舜作樂，以告成功於天。一日，樂正夔在演練音樂時，四面周圍的鳥獸都能隨著音樂應弦合拍的騰舞，由此可見樂正夔所作音樂的精妙，連鳥獸都能聽懂，大概古人的「對牛彈琴」，只是因為音樂不及樂正夔的精妙才不肯聽吧。到了正式祭祀那天，帝舜竭恭盡敬，一板一眼的按照祭祀的禮儀敬天敬神，絲毫不敢懈怠失儀，旁觀的百姓見帝舜如此恭敬，也都屏息斂氣，一聲不敢喧嘩，連向來纨绔的丹朱在這樣莊嚴的場合也不敢怠慢，恪恭恪敬，一動也不敢動，所有參與的、參觀的人都受到感化，心氣也變的恭敬起來，當音樂奏到第九成的時候，美妙的音樂引來無數的鳳凰和鳴，長鳴聲與樂聲高低應節，悅耳異常。鳳凰是神鳥，百鳥之王，平常時節是不會顯現的，只有帝王的盛德才能感召鳳凰，所以能看到鳳凰是極祥瑞的徵兆了，而這祥瑞的徵兆也是上天在與地上的帝王溝通，表達了對帝王治理的肯定，這也是中華天人合一的文化表現了。

要想達到人與天通的境界，人必須達到天神的標準才能溝通，帝舜在位期間，為天下百姓操勞，公而忘私，以孝治天下，敬天敬神，無時無刻不檢點自己的行為，不敢有任何私心，雖貴為天子，父母卻還是普通百姓，使天下百姓的道德提高，解黎民之苦，使天下百姓都能恪盡孝道，信神敬天。可見，要想天人合一，必須得無私無我，先他後我才能達到標準，才能感化世人，感動上蒼啊。

這不禁使我想到了當今出現的「神韻」演出，看了所有的報導，所有人的反映都是感動，有的看到演出表現的動人內涵而流淚，有的激動於美麗的服裝之餘，也深深震撼於這些人所表現出來的正統文化，這不是中共的「黨文化」，這是神傳文化。更有的人指出，表演者散發出來的能量讓他們感動，那種慈悲的能量讓人感到了美好，光明和愛，讓人感受到神的存在。「神韻」使人更加相信神，「神韻」使人更加相信正義，「神韻」使人更加相信善良，「神韻」使人更加相信「真善忍」是世界上最美好，最博愛，最光明的信仰。「神韻」使人激發正念，「神韻」使人與神得到了最好的交流溝通。

朋友，在這個物慾橫流的時代，在這個人們越來越遠離神的時代，看一場「神韻」的演出，讓我們回想在天上的日子吧！

文／歐陽非

「運動啰！運動啰！」，這是八十年代的電影《芙蓉鎮》裡王秋赦的經典台詞。在迎來了北京將舉辦「奧運」的今天，人們也許認為那個「政治運動」的時代早已過去，「奧運」不過是一項體育盛事，然而，在「運動宿將」——中共的眼裡，「奧運」照樣是一場不折不扣的「政治掛帥」的「運動」會。

用「奧運」和「政治任務」上網查詢，真是全國一盤棋，處處都把奧運當作中心工作的政治任務。不但北京天津和各個省市要把奧運當作「重要光榮」「當前壓倒一切」的政治任務，也就是參加志願服務，給奧運會送花，開播高清晰度電視節目，市容環境衛生，出租車打表計費等等，都統統上升為「備戰奧運」的「重要政治任務」了。

體育運動變成了喧囂的「政治任務」，那就是一場地地道道的「政治運動」。可是這次運動又與以往不同。中共過去的每一場政治運動，被整被迫害的對象是公開的，是媒體上天天要批倒批臭的，而在這次「奧林匹克」的「運動會」中，中共整人和迫害人卻是在暗中進行的。先有將國際、國內11類43種人排斥在奧運大門之外的內部通知，後有從去年底開始的又一輪對法輪功修煉者和其他維權人士的大抓捕。據統計，二零零七年年底至三月十一日期間，明慧網共收集了一千八百七十八宗法輪功學員被中共所謂「執法人員」未經正常法律程序而綁架案例，受害者遍佈全國29個省、市、自治區。

比起公開鎮壓，這種暗中迫害更顯得陰險。因為逃避了外界的眼睛，中共就可以在壞事做絕的時候還把自己打扮成「奧林匹克精神」的發揚者去欺騙世界。當被欺騙的人們對中共的偽裝給以默認和肯定時，中共又反過來以此作為其執政的合法性依據，從而更加肆無忌憚的迫害自己的民眾。

中共把奧運政治化以及帶來如此大的困擾，最根本的原因其實就是中共和中國人民對舉辦奧運有著不同的期待。對於普通老百姓而言，有的覺得辦奧運增強民族自豪感，有的覺得辦奧運顯示國力強盛，有的就是喜歡體育賽事，有的覺得是難得的經濟機遇，有的可能就是覺得熱鬧熱鬧，高興高興等等。而對於中共而言，它的根本目的卻是通過舉辦奧運這樣的國際盛事來爭取自己的統治合法性，來證明一黨獨裁的合法性。所以，北京市委下發的文件稱奧運會的成敗「關係黨的影響和威望」，所以，才會一面反對西方國家把北京奧運同人權等問題掛鉤（中共的所謂「反對奧運政治化」），而另一方面中共自己卻把這次奧運變成政治運動，要「在全社會營造喜慶熱烈的奧運會氛圍」，極盡所能對外塗脂抹粉，欺騙宣傳，而對國內秉持善良、正直的民眾卻大打出手，害怕他們在奧運會期間曝光中共的惡劣行徑。

如果說人民期待的是「奧林匹克」，是「公平、寬容、自由」的精神，那中共期待的卻是一場「運動」大會，一場消除異己，杜絕抗議聲音，迫害善良民眾的血腥大會。

一船接一船的偷渡者，源源不斷地從中國海岸，駛向美洲，駛向澳洲，駛向歐洲。於是，有了「金色冒險號」的故事，有了無數偷渡者悶死貨櫃車廂的故事，以及其他形形色色悲慘離奇的故事。更有明的偷渡，施展「隱身術」或「遁形術」：有人組團到了國外，即全團失蹤。有人說，美國夢是房子加汽車；而中國夢，就是出國，就是出國後的自由。

中國人偷渡，既有經濟原因，也有政治原因。中共執政半個多世紀，前三十年所做的，都是對中國經濟、社會、文化的人為破壞，把整個中國變成人間地獄。之後，才做賊心虛地提出「以經濟建設為中心」，表面上似乎也取得了若干「發展」（準確而言，是「彌補」，外加變相破壞），但政治上的獨裁與高壓，絲毫未變。老百姓依然被奴役。

越南民眾曾大量偷渡海外，滯留香港等地，但隨著越南啟動經濟改革（1986）、經濟取得一定發展後，這一「國恥」現象就完全消失。反觀中國，經濟改革比越南早（1978年），經濟增長比越南快，民眾偷渡潮卻有增無減，數十年如一日，繼續向全世界展現「中國特色」的「國恥」。

中國民眾不惜代價、甚至甘冒生命危險的偷渡，釋放出強烈的信息：只有逃出中國，才有「人過的日子」。國外生活，未必盡如人意。但中共的倒行逆施，早已造成中國民眾根深蒂固的迷信：「外國的月亮比中國圓。」

如果大開國門、大放邊界，人們將發現，幾乎所有的中國人都要逃亡，勝利大逃亡，或者失敗大逃亡。目前，除了普通民眾的偷渡，還有官員外逃，高幹家屬外逃，資本外逃，人才外逃。循「正常途徑」出國的，大多有去無回。少數一些出國後還打算「回歸」的，也得先弄上一張綠卡，「預備一條後路」，再「衣錦還鄉」。

中共塗抹當今中國為「盛世」，然而，中國人偷渡成風，外逃成風，就是對這一「盛世論」的直接嘲弄和否定。不僅僅是一種「國恥」，更是一種崩潰，信心的崩潰，趕在這個國家崩潰之前的崩潰。(摘自陳破空《關於中國的一百個常識》）

2001年中共為爭得北京2008年奧運主辦權，向世界承諾，在北京舉辦奧運將會改善中國人權。可自2001年獲得奧運舉辦權，中共不但沒有實現承諾改善人權，反而人權更加惡化。甚至為了給「奧運」製造「和諧」的政治環境，消除異議聲音，「奧運」本身也成了中共大肆迫害維權人士、抓捕和折磨致死法輪功學員的藉口。今年(2008)年初到現在（3月），被迫害致死的法輪功學員就有100多，曝光出來被抓的法輪功學員就有近2000人。中共的「奧運」人權惡行更加招致了國際社會對於中共人權的廣泛譴責。這時，把奧運當作最大的「政治任務」的中共祭起了「奧運與政治無關」的大旗，企圖混淆視聽。

其實，現在天天高喊「奧運與政治無關」的中共，在1980年就證明瞭奧運與政治是如此有關。

1979年，前蘇聯悍然侵入阿富汗，導致中亞局勢突變，美國總統吉米卡特向臭名昭著的侵略者莫斯科下了最後通牒，要求蘇聯在1980年2月20日午夜之前撤回侵略軍，否則將全面抵制將於1980年7月19日舉辦的第22屆莫斯科夏季奧運會。2月20日午夜之後，蘇聯方面置若罔聞，或者也像現在的北京一樣，「高舉奧運體育的純潔性」「奧運與政治無關」，根本不在意國際社會的壓力，導致抵制奧運成為現實。

中共的官方奧運網站上關於1980年莫斯科奧運是這麼寫的：「中華人民共和國奧委會的合法席位本來已在國際奧委會1979年10月的名古屋會議上得以恢復，從本屆奧運會開始，中國運動員就可以正式參加奧運會了。正式而完整地參加奧運會是中國運動員自建國以來多年的夙願，但為了維護奧林匹克精神和中國的國家利益，他們也服從了中國奧委會於1980年4月24日發佈的公告，放棄參加莫斯科奧運會。」

可見，中共至今也認為當初的抵制奧運是出於「維護奧林匹克精神和中國的國家利益」。今天，中共迫害自己的民眾而遭到國際社會善良人士的抵制，難道不是很合情合理的嗎？

現在，中共在各種場合中對於其自己在1980年的行為閉口不提，要說也只是說「以美國為首的一些國家抵制了莫斯科奧運會」，不明說中國當時的立場，以至很多中國人都不知道中共早就參與把奧運政治化的這一事實。