程颢
南去北來休便休，
白蘋吹盡楚江秋。
道人不是悲秋客，
一任晚山相對愁。
【語譯】
不管走南到北，我只要想歇息我就歇息，白蘋花吹盡後，楚江是一片秋天的景色。但我不是一個對秋意會感到悲傷的人，所以也就不管夜幕中的青山如何愁眼相對了。
【品讀】
作者程颢，字伯淳，北宋理學家，世稱明道先生，河南洛陽人。程颢與其弟程頤早年師事周敦頤，後來開創了「新儒學」，因二人長期在洛陽講學，世稱「洛學」。主張「天即理」，以識得仁者（義禮智信）之理為主，認為教育的目的在培養聖人。
詩中的「白蘋」為水鱉的別稱，一種水生植物，夏、秋間開白小花。這首詩是詩人秋天到揚州淮南寺遊憩時題在寺壁上的即興之作。由於詩人是一位理學大師，所以寫出來的詩充滿哲學的意味，不同於一般詩人偏重情緒的訴求，題在寺壁上也有把自己的體認告訴世人的意思，他以看到的景象為例，說明觀察事物不要被情緒迷惑，而應以順其自然的理性角度來認知，這樣才能發現世事變化的真意。
這首詩的第一句「南去北來休便休」是詩人看到行人來往，想到自己對行止的態度，強調南來北往或行或止，完全不受人為的拘束，行其當行，止其當止。第二句「白蘋吹盡楚江秋」是詩人藉由景物的變動說明天時的推移，當江上的白蘋不見了的時候，就是秋天的到來，年年如此。天時的推移是大自然的規律，同樣不受人為的影響。第三句「道人不是悲秋客」是詩人對自己的要求與肯定。他認為自己是一位修道的人，已認識到天地之理，不應該對萬事萬物的變動再起執著之心。所以第四句 「一任晚山相對愁」就是詩人對那一片秋色所作的最好的對應態度—順其自然。說白了，順其自然就是這首詩的主旨，從行動的自由、天時的推移到對應的態度，無一不是強調要順其自然。因為詩人體認到順其自然是宇宙的法理，也是醫治人間紛擾的不二法。自然就是清靜無為，沒有私心，沒有愛惡。凡事順其自然，就不會產生執著的心，做一些勉強的事。這樣一來反而能做出一些偉大的事，老子說：「以其終不自為大，故能成其大」，大概就是這個意思。