——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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消失的天使

那是我心目中的天使,可是她消失了!

八年前,我們從不同的單位各被抽調去完成一項公務。因為與她分在同一個組,所以每天完成任務之後,總會再坐下來聊些什麼。有些話至今還時常浮在眼前。她說做人就得有信仰,你看現在世風這麼壞,不就是沒有信仰造成的嗎?我覺得她說得有理,所以常附和她。

因為她太美和言行的緣故,總想多與她接觸,可總沒有多少的理由。印象中像她這樣美的少女應該是冷冰冰的,可她卻溫暖得如一團火。想不到後來的一段時間,會不時的與她相處。有段時間,父親先後五次心臟病發作,五次開著救護車去接我父親的竟都是她。怎麼會這麼巧呢?

父親的醫療費讓我們全家陷入了困境。第五回,我真是沒辦法了。她從我的額頭上看出我的窘態。她叫我到她值班室,取出800元就塞給我說:「我剛領工資,這錢不多,我也只能幫這小忙了。但我想你還是送你父親回去吧。」我不理解。她很認真地說:「許多醫生護士都是殺手!」我望著她,一臉的茫然。我的意念中,醫生與護士是絕不會與殺手聯在一起的。「本來是不該自暴這些醜聞的,可我真不忍心讓你再這樣下去的。你不知道,病人一來,醫生們就要先瞭解病人家是否有錢,知道你有錢那麼是從經濟上殺你。要是沒錢,許多醫生就會把病人趕出醫院。還有的就看你交不起錢而死去。還有護士,你們還以為是白衣天使嗎?她們在偷藥。幾百元一瓶白蛋白,她們會換成慶大黴素,然後將藥拿到私立藥店去賣。還有的是醫生與護士合夥偷藥。我看得多了。有些人在這個醫院裡就是等死。」

我驚慌得不行。這共產黨的醫院還能出這樣的事?但是憑我對她的理解,她說的是真的。於是我將父親送回家,以後她就主動的去我家輸液。父親臨終前也不理解:這樣的社會怎麼還有這麼好的護士呢?眼前所見的是好人越來越少,可她?此後我去了北京進修。回來後,我特意去找她,我想送一份禮物給她,以感激她對我父親的無私的幫忙。去了她的值班室,她不在,向一位小個子護士問她。那護士抬起頭,警惕地瞟我一眼,就馬上低下頭說沒這個人。也許她是剛調來的吧,我就再換一個人問,態度還是如此,結果還是沒有這個人。怎麼會呢?我找了個眼熟的護士問。她還是說沒這人。我說怎麼會呢,她不是這裡的護士長嗎?她藉機離開了,再也不理我了。

換了一個辦公室,終於遇到一個熟悉的醫生。他說你還不知道嗎,她被抓了,因為煉法輪功。我一時立正在那裏,一動不動的。我終於得到真切的答案。不知何時,一股熱淚早已悄然而下。這個社會是怎麼了?中國發神經病了?像她這樣的人抓了,這個醫院裡還有不偷藥的人嗎?

我失眠了,持續了很久時間。

又是幾年過去了,我依然找不到任何有關她的確切的消息。聽說她原先有過一個男朋友,已到了論婚嫁的時候,可是一個大運動來了,一切都散了。也有聽說她已經死去了。這個世界竟然容不下這麼一個美若天仙、好若天使的好人!這是個怎麼樣的世道呀!如果她還活著該是三十左右了。我不時的會想起她。一想起她,我就有要掉眼淚的衝動,一想起她,我就慚愧。但是在這個鐵屋子一樣的世道上我發現我無能為力,只有哭泣的份。

如今,我終於在自由門上找到了一切的答案。於是我有了責任感。我知道該怎麼做了。要讓所有這樣悲慘的事件讓更多的世人知道!中國人是有希望的!一定!

【讀古詩品人生】竹樓

竹樓

李嘉佑

傲吏身閒笑五侯,
西江取竹起高樓。
南風不用蒲葵扇,
紗帽閒眠對水鷗。

【語譯】

心性高傲的王舍人,閒來無事就拿那些權貴來開玩笑,他從西江運竹來搭建高樓。竹樓上有南風吹來也就用不著蒲葵扇了,脫下烏紗帽對著水鷗悠閒地睡上一覺。

【品讀】

詩題《竹樓》,也有題作「寄王舍人竹樓」。王舍人,名字、年籍不詳,舍人是官名。
詩中傲吏尉有骨氣的官吏。隱指王舍人,有讚美之意;五侯:泛指生身居高位的大官們。典出《後漢書‧宦者傳》;西江:指江水的西邊。詩人作此詩時任袁州刺史,州府在今江西宜春,位於贛江之西,故稱西江。

這首詩是恭維王舍人的,藉由一幢竹樓將王舍人的言行舉止生動地描繪出來,從詩中「傲吏身閒笑五侯」的描述,我們知道王舍人是一位傲骨嶙峋,不肯隨波逐流的官員,強調「身閒」的時候才來消遣權貴,說明王舍人也是一位工作認真的好官員,並非孤高自許、惹是生非之人。王舍人用竹子蓋樓的行動,讓詩人覺得王舍人是一位「中空有節」的君子,中空是代表謙虛,有節是代表有操守,這樣的君子應該不會隨意拿人來開玩笑的,但是王舍人卻拿那些權貴來開玩笑,是不是讓人覺得不可思議?所以合理的解釋是:王舍人看透了名利場上的醜態,不願同流合污,也知道自己的性格是很難存活在名利場上的,但又無法扭轉已經頹靡的世事,所以藉由得罪權貴,好讓自己遠離是非,雖然擔任的只是地方上閒散的職務,但卻能憑自己的良心做一些應該做的事,強過做一個違法亂紀的權貴之人。王舍人的生活態度是積極的,他從「西江取竹起高樓」來改善自己的生活環境,隱含長居久住的打算。顯然他對目前所處的環境很滿意,因為搭建了這幢竹樓之後,炎熱的夏天就可以「南風不用蒲葵扇」了,也因為是高樓,所以視野不錯,江上鷗鳥自由自在的活動盡入眼簾,讓他享受到「紗帽閒眠對水鷗」的悠情,這一個夏天必定逍遙自在。

王舍人不但是傲吏也是一位隱於市的高人,他用嘲笑權貴的方式讓自己離開那個漩渦,被排斥到偏遠的南方,過著放逐般的生活,做這樣的取捨其實不是一件容易的事,首先要放得下名利之心,尤其身在名利場中,要放下既得利益,更是不易,很多人看到了,也悟到了,但就是缺那臨門一腳的功夫,終其一生難逃名缰利鎖的捆綁。其次要耐得住寂寞,曲高必定和寡,與眾不同的生活態度想像得到會與常人有距離,但又不能陷入極端空寂,一點生機都沒有。所以王舍人遠地運竹,蓋樓避暑,與鷗鳥對眠,充分顯示出他既不脫離塵俗而又悠然自適的活力。你說這樣的人生態度不是一位隱於市的高人嗎?自古以來,只要是碰到亂世,就會有很多賢德能人選擇以隱居來遠離禍亂,也許有人認為他們貪生怕死,自私自利,不肯犧牲奉獻。其實,是因為他們識得天機,知道世事變化的因緣,不願逆天行事,徒然增加天下蒼生的苦難,所以採取無為的方式,隱姓埋名退居山野,或隱匿市集,以其獨特的行止來見證歷史,留下典範說與後人知曉。

拒絕的智能

文/楊照

大提琴是個古老的樂器,到卡薩爾斯學琴的時代,流行的指法絕對不足以用來演奏巴哈無伴奏組曲。卡薩爾斯完全重整重建了一套新的指法,才讓大提琴再度和巴哈的樂譜連結呼應,卡薩爾斯給了大提琴這項樂器全新的生命。

卡薩爾斯是個音樂天才,然而他能改寫大提琴歷史,靠的不只是音樂天才,更重要應該是一種難得的「拒絕的智能」吧!

卡薩爾斯十歲時,他已經彈完巴哈《十二平均律》中的四十八首前奏曲與賦格曲。十五歲時,卡薩爾斯在王宮演奏,贏得了西班牙皇太后贈予的兩年獎學金;一邊念馬德里音樂學院,一邊隨時進出皇宮,跟太子一起玩耍。然而,卡薩爾斯又拒絕了皇宮奢華生活的誘惑,前往比利時布魯塞爾,去找當時聲名最高的大提琴教授約克伯。

卡薩爾斯到約克伯的班上面試,約克伯用輕蔑態度隨口講了幾首冷門的曲子,純粹只是要難倒卡薩爾斯看他出糗。沒想到卡薩爾斯每一首都會拉,而且當場完美地演奏了冷門曲目中最冷門的一首。約克伯當然對卡薩爾斯驚為天人,態度一改,願意提供一年獎學金讓卡薩爾斯留下來當他的學生。卡薩爾斯如何回答?

拒絕。他直說他不喜歡布魯塞爾。他沒說的,是他討厭約克伯高傲、歧視、無禮的態度。

卡薩爾斯的拒絕,惹惱了提供他生活津貼的西班牙王室,以中斷金援威脅他要留在布魯塞爾跟約克伯學習。卡薩爾斯索性連西班牙王室的資助一併拒絕了,寧可到巴黎過貧困的生活。

1936年,佛朗哥在西班牙建立法西斯政權,卡薩爾斯又堅決拒絕了西班牙。接著,他拒絕對希特勒和墨索里尼統治的德義演奏;拒絕到與佛朗哥建交的英國演奏;1950年,美國承認佛朗哥政府,卡薩爾斯貫徹原則,從此拒絕到美國。

拒絕這個、拒絕那個,卡薩爾斯能到哪裏演奏?他哪裏都不去。他在庇裡牛斯山上荒涼的小鎮辦自己的音樂節,世界第一流的音樂家全都爭相參加。沒有人像卡薩爾斯有那麼輝煌的「拒絕」記錄。透過「拒絕」,他建立了一種獨特的高貴尊嚴,人道、自由信念、恪守原則,以及不受現實利益左右的尊嚴。這分尊嚴貫穿在他的音樂裡,使得他拉奏的巴哈,有一股馬友友不會有的果決與骨氣。靠「拒絕的智能」打造的卡薩爾斯,絕對是獨一無二的。

施恩不求報 反得大福報

明朝時,顧佐擔任太倉州(今江蘇省太倉縣)的提控官(司法官員的一種)。他生性仁厚正直。一次,他聽說城外江家餅店店主被誣告盜竊而入獄,顧佐知道江家是冤枉的,就代其申訴於官府,經調查後,江家因此得以歸還清白。

江家主人出獄後,為了報答顧佐仗義相救,便帶他十七歲的女兒到顧佐家答謝說:小民無以為報,願把小女奉君作妾或奴婢為君照顧起居,灑掃整理。顧佐沒有接納,他知道江家經濟拮据,就準備一些薄禮,送江女返回。江家起初以為顧佐可能礙於顏面,故作推拒,於是再送,三送,顧佐始終堅持表示不會接受,並告訴他們: 「人生天地間,應當為其所當為。我領朝廷俸,為百姓做事,此即是我當為者。提振綱常,方能挽回世道,去邪窒慾,才能清明人心;我一向以清淨自守,胸中於禮法因果,確信不疑,我誠心幫你,別無企圖。」

隔了數年,顧佐任期屆滿,考試晉級,赴京城在韓侍郎的衙門任職。有天因事到侍郎府候見,侍郎外出,尚未歸返。忽聞門下傳報:侍郎夫人到。顧佐立刻跪在門庭,低頭不敢仰視。夫人說:「請起,您是太倉州的顧提控(官名)嗎?我就是江家餅店的女兒,當年蒙您搭救我家,才能洗去不白之冤。後來家境窘困,父親將我賣於商人;幸虧商人待我如女兒一樣,又將我嫁於韓侍郎為偏房,之後,扶為正房夫人。因為您昔日的正直所為,我才有今日之富貴;受人滴水之恩,當湧泉以報,何況您的大恩大德呢!我常因為不能報答您的恩德而遺憾,今日幸得老天相助,能遇著您,我定將此實情禀告韓侍郎。」

韓侍郎歸返府中,夫人即向他陳述事情之始末,侍郎說:顧佐,仁義之君子也!

侍郎官將顧佐為平民平冤的善事,上疏皇帝明孝宗,明孝宗讚歎顧佐:「訓俗正德,不欺民女,可以為民父母,可以作君股肱;清心寡慾,必為忠君愛國之良臣。」並下令查哪一個部門有官缺,即將顧佐擢升為刑部主事。

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