牧童
草舖橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，
不脫蓑衣臥月明。
【語譯】
綠草舖遍了原野六七里，晚風裡吹笛三四聲。回來吃飽飯已經黃昏後了，沒脫下蓑衣就倒臥在明月下休息。
【品讀】
牧童在遼闊的原野中放牛，傍晚歸來隨口吹著疏落的笛音，吃完晚飯，灑脫自在的牧童順勢倒臥在月光下，還穿著蓑衣就露宿在外頭了。
標題中提到的鐘弱翁，名傅，北宋人，官至龍圖閣直學士。這首詩還有個神仙故事，據《西清詩話》記載，鐘弱翁統帥平涼時，有位道士前來拜訪，這位道士氣度不凡，態度從容，跟牧童牽著小黃牛而來，鐘弱翁感到很奇特，指著牧童說：「道人能以此賦詩嗎？」道士笑說：「不煩我語，是兒能之。」
不勞道士來說，這個小孩就能作詩了。才剛把紙裁好，牧童馬上揮筆大書，寫下這首詩。離去後，人們看見道士挑著兩大甕，高歌出城。於是評斷說：「甕乃兩口，豈洞賓耶？」兩甕有兩口，兩口為呂，難道是呂洞賓嗎？
八仙中的呂洞賓為唐朝人，遇道家仙人鐘離權後得道成仙。《宋朝國史》記載：「關中逸人呂洞賓，年百餘歲，而狀貌如嬰兒，世傳有劍術。」一百多歲的呂洞賓，面貌卻如嬰兒般細嫩，可見已經是神仙了。如何得道成仙，呂洞賓提出修煉應當從消除七情六慾著手，呂洞賓《自傳》：「一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色慾，是吾之劍也。」或許誰能慧劍斬情慾，使自己不起妄想慾念，成仙之路就不遠了吧！
呂洞賓登仙後屢次出現在民間，點化警醒世人，相傳這首詩就是為點化迷失在名利中的鐘弱翁。鐘弱翁虛報邊功而被貶谪，於是呂洞賓令牧童寫下此詩，希望詩中淡泊名利、心無牽掛的牧童心境，能讓鐘弱翁醒悟，捨棄名利的束縛，獲得心靈的自由。元代道士苗善時對這首仙詩也寫了一首詩相唱和：「師父牧童已顯名，長歌兩口振希聲。弱翁追索空惆怅，只為緣輕性不明。」鐘弱翁執著世間名利，本性無法清醒，也只能空歎仙緣太薄了。