杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
【語譯】
秋露使楓樹林的枝葉凋零，巫山、巫峽的寒氣淒冷陰森。長江流經巫峽時波浪翻湧，江水滔天，邊塞上風起雲湧，陰沉之氣連接地面。叢生的菊花二度開放，我不禁如往日般流下眼淚，孤獨的船隻繫在岸上，有如我心系家園的心情。各處人家正在趕製冬衣，黃昏時分，高處的白帝城傳來急促的搗衣聲。
【品讀】
唐代宗永泰元年（765年），杜甫的好友嚴武去世，失去依靠的杜甫帶著家人離開成都，乘舟東下。大歷元年（766年），已經五十五歲的杜甫來到夔州（四川重慶奉節），當秋天來臨，舉目所見秋日的景象，讓歷盡滄桑的杜甫倍覺淒涼，有感而發寫下了著名的〈秋興〉八首，也是杜甫一生心力的總結，時代的苦難，心系家國的忠誠皆包含其中，詩中可見其才氣之大，筆才之高，歷來被公認為文學藝術的精品。這裡選錄的是〈秋興〉的第一首。
當時蜀（四川）中軍閥連年混戰，吐蕃侵擾蜀地。晚年多病的杜甫流落至荒僻的山城，眼見楓葉凋零，巫山峽谷蕭瑟淒寒，更感到寂寞悲哀。面對巫峽的波浪滔天，邊塞風雲翻湧，恰如杜甫波瀾壯闊又動盪不安的心情。離開成都後，杜甫因病暫居雲安，次年病情轉好，又來到夔州，這兩年看到秋菊開了兩次，卻還未能出峽，忍不住再度對菊掉淚，那是思鄉的眼淚，也是憂國憂民的眼淚，繫於岸邊的孤舟就有如自己一心為國，心系長安的忠誠。秋天人們忙著為出征的子弟趕做寒衣，裁衣前先要把衣料搗軟，所以這白帝山城處處傳來急切的搗衣聲。
杜甫受兵災所阻，滯留夔州白帝城，這時人們正急著做冬衣給征戰的親人，詩中也體現了杜甫對時局混亂時百姓的同情。杜甫之所以偉大，在於他總是能夠關懷周圍苦難的人們，安史之亂後民不聊生，與他的仁政思想背道而馳，然而在他的詩中常能見到他的仁愛精神，甚至困境中互相救助的善念。肅宗幹元二年（759），杜甫投宿石壕村（今屬河南省），目睹亂狀寫下的〈石壕吏〉（注），正是戰亂中百姓苦不堪言的真實寫照，官吏強行徵兵，造成「有吏夜捉人」的實情，這戶人家三個兒子出征，兩個剛戰死，官吏晚上還要來拉人，老翁趕緊翻牆逃走，家裏只剩未改嫁的媳婦和還在吃奶的孫子，老婦為保全家裏僅剩的老弱婦孺，自請到戰地為兵士煮飯，當晚就被帶走了，半夜隱約聽到悲泣的聲音，天亮後杜甫只能和老翁告別了。詩中平實卻又深刻的描述，表達了詩人的同情、百姓的善良，夾雜著杜甫對人民欲哭無淚的心痛和無奈。
和詩中的老婦相同，杜甫也有著犧牲自己，成全他人的精神，杜甫曾在〈茅屋為秋風所破歌〉中說：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！」如果天下寒士都能寬廣高大的房屋可以遮蔽風雨，就算自己凍死在破房子裡也滿足了。由此更可瞭解他詩中所說的「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。」一生憂國憂民的杜甫，悲傷國家衰敗，民無寧日，雖然身老且病，但心系故國、一心為民的赤誠始終沒有改變，也因此杜甫深受後代世人的敬仰，尊他為「詩聖」了。