老張頭膝下有個心愛的女兒如意（化名），從事幼教工作，長相可人，幾年來因工作環境局限和本人性格內向等原因，一直沒有找到可心的男朋友。眼看著女兒年齡越來越大，老張頭真有些發愁。

一次有人給如意介紹一名警察，說其父是「六一零」的頭，正處級待遇，本人在公安部門的「一一零」工作。如意沒有同家長打招呼，就匆匆同那人見了面。那個人看上去個頭不高，又黑又胖，戴著黑墨鏡，滿嘴冒著酒氣，講話調也很高，對如意好像還挺有意思的。見面後如意拿不定主意，就回家跟父母商量。老張頭聽著女兒的敘述，皺了眉頭，說：「閨女，你別說了，這個人你不能嫁他！你知道那『六一零』是幹什麼的呀，這兩年我看了不少法輪功的資料，我知道了它就是專門迫害法輪功的。這個人他父親就是市裡『六一零』的頭，就是迫害法輪功的頭。這些年來他抓捕、迫害法輪功，犯了多大的罪，造了多大的業，老天是絕對不會輕饒它的。再說現在公安裡面的『一一零』，也不幹好事，很多時候就是在配合『六一零』抓法輪功的人。這些年人們都明白了，人家法輪功可都是好人啊，人家師父教出了一大批講『真、善、忍』的人，人家打不還手，罵不還口，強身健體，提高道德，樂於助人。共產黨不知道是中了哪門子邪了，非要鎮壓這些好人。自古善惡有報，共產黨肯定要遭到報應的。前些日子一個朋友告訴我一定要退出那個共產邪黨，講了為什麼，我當時就退了，現在覺的一身輕鬆，可好了。你和你媽也要儘快退出那個邪黨的團、隊組織，咱家才能有一個美好的未來。」

如意明白了父親的意思，便笑笑說：「爸，我懂了，嫁人不嫁『六一零』，如果嫁給他就等於往火坑裡跳！這個邪黨的團組織我也要退了它！」

聽了女兒的說的話，老張頭和老伴都樂了。

那年我在縣城中學讀高二，因為學校離家遠，我便寄宿在校。我們３２６宿舍有６位同學，不知為什麼，我和５位室友難以「合拍」。他們的生活習慣讓我難以接受，當我提出自己的建議後，他們便會「群起而攻之」。有什麼活動，他們也從不讓我參加，我感到自己被孤立了。
　　
在和一位室友意見發生分歧，大吵一頓之後，我決定找班主任楊老師訴苦，請他幫我調換宿舍。楊老師問我調宿舍的原因，我憤慨地說：「我不願和５個我不喜歡的人生活在一起，那是一種折磨。」我大發牢騷，倒出一肚子苦水。
　　
「我講個故事給你聽吧。」楊老師聽完我的訴說後說。我說：「只要你肯幫我調換宿舍，講１００個故事我也樂意聽。」
　　
「 一隻烏鴉常常搬家，一次搬家途中遇到了鴿子。鴿子問：『烏鴉大哥，為什麼你喜歡搬來搬去？不累嗎？』烏鴉回答：『我搬家是被逼的，到哪裏，哪裏的人都討厭我的聲音，驅逐我。』」楊老師停下來看了我一眼，又接著講，「鴿子說：『如果你不改變自己的聲音，無論你搬到哪裏，都不會受人歡迎。』」
　　
「楊老師，你在暗示我是一隻烏鴉吧？」
　　
「 不，烏鴉永遠改變不了自己，老師相信你能改變自己，做一個受歡迎的人。」走出楊老師的辦公室，我心情格外輕鬆。那天晚上，回到了３２６宿舍，我勇敢、真誠地對５位室友說：「以前我許多事做得不對，請你們原諒。在以後的日子裡，我想做一個受你們歡迎的人，請你們多幫助我克服自己的弱點和缺點。」５位室友熱烈地鼓起掌來。
　　
從此以後，我便和室友們交往多了起來，常常主動去和他們進行溝通和交流，漸漸地我融入了「３２６」這個集體。
　　
畢業分別的那天，我們３２６宿舍６個小男子漢抱成團哭了好久……
　　
改變別人對自己的態度不易，要想做到受人歡迎，你必須改變自己對待他人的態度和方式，要求自己做到符合受人歡迎的標準。不然，你永遠是一隻令人生厭的烏鴉，搬到哪裏也無濟於事。

偶成

程颢

閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【語譯】

閒暇時候，沒有什麼事做起來不是從容自在的，睡醒時東面窗戶已經滿是陽光。靜下來觀察自然萬物，都能了然於心，悟得萬物皆有靈，四季景物的好興致其實與人相同。宇宙真理能貫通天地萬物之外，人的意念可深入風雲變化之中。富貴時不致行為放蕩，貧困時也能自得其樂，大丈夫能做到如此，就算是位豪傑了。

【品讀】

詩人閒來無事，從容醒來時天已大亮了。靜心觀察世間萬物，與自然萬物心靈交會而有所得。其實萬物皆有靈，當你淨化心靈，同化了宇宙特性，就會體會到人與萬物同為一體，四季裡的自然景物和人一樣有著美好的感受。宇宙之「道」可通達天地有形萬物之外，一個得道者的智慧高超，所以他的意念也可進入風雲變幻之中，無所不至，任何地方皆可通達無礙。若能一心守道，無所動搖，做一個安貧樂道的大丈夫，也算是位英雄豪傑了。

程颢認為「無人欲即皆天理」，人的私慾會矇蔽了善良的天性。其實當人去除了私心，就能靜心觀照天地萬物，此時心靈明淨空無，與萬物合一，天地萬物的感受皆了然於心，所以能「萬物靜觀皆自得」，也許聖賢難得的同理心就是由此而生吧！一個無私的仁者，一思一念只為他人著想，純淨的思想一下就能深入到人的微觀狀態中，所以他說出的話會令人感動落淚。「道通天地有形外，思入風雲變態中。」這樣的磅礡氣勢，正念貫通天地之外，無所不達，也是得道者自然而然達到的境界了。

漢服不是指「漢朝服飾」，是指中國漢族的傳統服飾，它是世界上最悠久的民族服飾之一。《史記》記載，華夏衣裳為黃帝所制，至夏、商及周，中國的衣冠制度基本上已經發展成熟，衣服漸漸成了禮儀的表現形式。

漢服最主要的特色是交領右衽，袖寬且長，以繩帶紮結取代釦子。漢服由上衣下裳組成，上表示天，下表示地，深衣（內衣）起上下連接的作用，表現天人合一的文化內涵。穿著漢服使人神態舉止有含蓄內斂、端莊穩重、潇灑脫俗的氣質與美感。漢服包涵著古人「仁、義、禮、智、信」的行為規範和純善、純美的價值取向。

自古以來，一朝天子，一朝臣，一朝文化，一朝服飾。古樸莊重的秦漢服飾，華貴富麗的大唐服飾，娟秀精巧的宋朝服飾，高雅堂皇的明朝服飾，豐富而多彩。漢服文化也是一部記載中國各朝各代歷史變遷的神奇史詩。

文／智真

古德云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，《詩經》、《書經》中說：「人的一思一念、一舉一動，神明日日夜夜都在鑒察著」，知道是善事，就要盡心盡力去做，勇猛的行善、揚善、勸善，自然會福澤綿長，因為善惡有報是天理。

唐朝元和年間進士楊敬之，為人公正無私，善於發現別人優點並予以讚揚。他看到儒生項斯的詩寫的很好，便到處稱揚讚歎。後來項斯進見楊敬之，言談之後，楊敬之作詩贈送：「幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」項斯由此名聞天下，被朝廷執政官長所認識、提拔。楊敬之累官至國子祭酒兼任太常少卿，就在這天，其子楊戎、楊戴兩人，同時科舉登第，時人稱揚讚美，號稱「楊家三喜」，大家都說這是楊敬之「平生不解藏人善」的仁人胸懷和體念他人、助人成善的聖賢心量所得到的善報。

北宋時宰相文彥博，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，平居待人接物，謙和卑遜，敬信神佛，愛好行善，唯恐不及。少年時就注重修身，為了檢驗自己的善惡之心，他準備了兩個罐子，頭腦中若有一善念萌生，就在一個罐子中放一粒紅豆，若有一點兒私念或惡意，就在另一個罐子中放一粒黑豆，以檢驗一天中的善念和私心雜念，日積月累，紅豆越來越多，正心克己，善念常在。執政後，以德規谏天子順天意而行；平反冤案，伸張正義；清廉自守，善化百姓。他深信善惡因果之理，虔誠信奉神佛，逢人勸善，從不懈怠。當時文人、士大夫及周圍人受其感化敬信神佛者甚多。人們都說文彥博一生長壽、富貴、康宁、好德、善終，五福齊全，是所謂的福慧中人。

但也有的人不信因果，總認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道，其實一切都逃不出天理的安排，報應只在早晚。例如明朝的焦俊明年輕時就考取了功名，但是一直都沒有得到陞遷，他就常常怪自己仕途坎坷而埋怨上天，寫了篇疏文向上天祈禱。就在他祈禱那天的黃昏，有一幅素書忽然掉落在他禱告的香爐前面，他拿起一看，上面的字都不認識，想到可能是天書，就拜訪了一位有道行的道士請教，可道士就是不說。焦俊明苦苦哀求，道士才說：「接受五兩黃金的賄賂，就會折掉十年的壽命；枉殺了一條人命，死後必定會受到處份，你有沒有做了這樣的壞事呢？」 經道士這麼一問，焦俊明因此而說不出話來！

人生在世，只有行善才是正道，為什麼不勉勵行善呢？人的一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得神的眷顧，諸事如意；心起惡念則諸事不順遂。所處的境界，無非是這心念所造作出來的結果。為人之道，就是要能看自己的起心動念是否符合天理，保持善念，杜絕惡念、妄想，那麼自然會前程美好。

某大學生宿舍內，一人正在電腦上觀看神韻晚會。鐘聲響起，大幕拉開，其他人也聞聲趕忙湊上前來，一睹神韻風采。神韻晚會，讓這些大學生們耳目一新，刮目相看。

「真棒！神韻不愧為世界頂級藝術盛會！校園文化中，現在缺少的正是這樣純正文化的主導和引領，幾十年黨文化的浸染，早已割裂了我們中華民族的傳統文化，使之成為無源之水，無根之木，神韻，是對我們正統文化的復圓，是對世人本性的回歸。歡呼神韻！祝福神韻！」

「我曾聽說過神韻晚會在國外許多國家爭相巡演，獲得巨大成功，但一直無緣看到，今天終於如願以償了，大作內涵精深，藝術精到，真是不看不知道，一看真奇妙。我為神韻投一票！」

「神韻藝術，傳神意韻。這樣的世紀晚會，獨具一格，難得一見，有句話叫有福同享，所以啊，我們應該儘快與其他同學，共同來分享這台正統文化的盛宴，機不可失，大家努力哦！」

他們一言一語的相互交談著對神韻晚會的領悟，極富興致的傾訴著肺腑心聲。