秦書記、王主席、曾部長、原處長曾經分別是一家國營企業的黨委書記、工會主席、組織部長、宣傳部長，1999年企業倒閉，四人被局裡買斷。因四人無專業特長，很長時間找不到工作。

因秦書記是我們公司老闆的朋友，我們公司是一個新發展起來的私營企業，急需管理人員，經秦書記再三央求，我們老闆勉強同意秦書記等以上四人到我們公司工作。

他們四人剛到我們公司時，可以說是夾著尾巴做人，對我們老闆還畢恭畢敬，工作上還算可以，可不到半年功夫，他們就原形畢露，吃喝嫖賭他們樣樣全，貪污索賄他們輕車熟路，把一個好端端的盈利公司搞的烏煙瘴氣，老闆非常氣憤，多次想解聘他們，可由於老闆特重感情，總是下不了決心。

今年下半年以來，受世界經濟危機影響，國內房地產企業不景氣，我們企業不得不裁減人員，經董事會研究，首先解聘秦書記等四人。

秦書記等四人得知消息後忿忿不平，一起來到我們老闆辦公室要理論理論。秦書記首先發言，「李總，你真行啊，那個煉法輪功的你不但不解聘，而且提升為副總，單單把我們四個黨員幹部給炒了，你是不是思想有問題？」

李總不高興的道：「秦書記，你還以為這裡是你們共產黨企業啊，你們把一個好端端的企業給吃虧了、喝癱了、嫖黃了、賭沒了，還想讓我的企業也倒閉，你們到底還有沒有良心？我對你們四人已經是忍無可忍了。那個煉法輪功的哪點不比你們強？論為人，他吃喝嫖賭沒有沾邊的；論敬業精神，他連一根草都不往家裏拿，多分給的月餅還返回公司；論責任心，為了公司的利益，他三過家門而不入；論身體狀況，他九年來沒報銷一分錢藥費、沒請過一天病假；論業務水平，你們四人加在一起也趕不上他；為了我的兩千員工能吃上飽飯，我就是要提拔煉法輪功的，我就是要解聘你們這些黨員幹部。」

宋人羅大經的筆記集《鶴林玉露》被學者視為可與史乘參證，補缺訂誤。其丙編卷之六載：「有士大夫於京師買一妾，自言是蔡太師府包子廚中人。一日，令其作包子，辭以不能。诘之曰：『既是包子廚中人，何為不能作包子？』對曰：『妾乃包子廚中縷蔥絲者也。』」

這個『蔡太師』，就是北宋末期的大臣蔡京。

在《水浒傳》、《金瓶梅》和《大宋宣和遺事》這三部古典小說裡，都提到了他。一位曾經擁有天大的權力，曾經貪下天大的財產，曾經陪著那個帝王宋徽宗，將北宋王朝玩到亡國的，壞得不能再壞的敗類，最後的下場，卻是誰也無法想像得到，竟活活地被餓死了。這樣的一個離奇情節，著實匪夷所思。單從《鶴林玉露》記載，包子廚縷蔥絲尚且需要一個專職的廚子來看，可想見其侈糜豪富，其窮奢極欲，其享盡榮華富貴的一生，然而其結局反差之強烈，對比之懸殊，令人咋舌。真的是個現世現報！

當北方的金兵，舖天蓋地而來，宋徽宗趙佶遜位了，兒子趙桓登基接位成了欽宗，朝局大變。蔡京多年慫恿宋徽宗窮奢極欲，揮霍無度，致使國庫空虛、民生凋敝之事東窗事發。宋欽宗判蔡京發配到嶺南韶關。

流放之初，儘管告別了京城繁華，蔡京仍是十分張揚。他把平日從百姓那裏搜刮來的金銀財寶裝了滿滿一大船。在蔡京看來，沒有了權，只要有錢，不管什麼事照樣可以擺平。但讓蔡京沒有想到的是，飽受戰難之苦的北宋國人儘管窮困潦倒，人們都不要其腐敗貪污的「臭錢」。全國上下自發聯合起來，不賣給蔡京一粒糧、一滴油、一根菜、更甭說，一塊烙餅、一個饅頭……

從開封到長沙，三千里的路上，蔡京很難買到一口飯、一盤菜、一杯茶。到長沙，無處安歇，只能住到城南的一座破廟裡，病困交加，飢寒交迫，最後寫下遺言：「八十一年往事，三千裏外無家，孤身骨肉各天涯，遙望神州淚下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日謾繁華，到此翻成夢話。」最終落得個餓死！

劉伯溫自幼聰穎異常，他的老師曾對他的父親說：「你祖德深厚，日後這個孩子必成大器。」元至順年間，劉伯溫考中進士，授為高安丞，獲得廉潔正直的名聲。行省要提升他，劉伯溫謝絕離去。

劉伯溫博通經史，無書不讀，尤其精於天文。朱元璋攻下金華，聞知劉伯溫的才學，不惜錢財予以招聘。起初，劉伯溫堅決不答應，後經總制孫炎兩次寫信邀請，劉伯溫才決定出山。劉伯溫到了應天，向朱元璋陳時務十八策。而後劉伯溫憑其才學和神機妙算輔佐朱元璋平定天下，開創了大明王朝。

朱元璋即位後，劉伯溫上奏制定軍衛法，整肅綱紀，凡有過錯的宿衛、宦官等，一律依法懲治，因此人人畏懼劉伯溫。中書省都事李彬因貪圖私利，縱容手下而被治罪。丞相李善長一向私寵李彬，故請求從輕發落，劉伯溫不聽，在祈雨時，將李彬殺死，從此劉伯溫和李善長開始有隙。後來，太祖因事要責罰丞相李善長，劉伯溫勸說道：「他雖有過，但功勞很大，威望頗高，能調和諸將。」太祖說：「他三番五次想要加害於你，你還設身處地為他著想？我想改任你為丞相。」劉伯溫叩首道：「這怎麼能行呢？更換丞相如同更換樑柱，必須用粗壯結實的大木，如用細木，房屋立即就會倒塌。」

劉伯溫相貌堂堂，慷慨而有大節。每當談論天下大事時便聲形於色。太祖知道他非常忠誠，故對他委以重任。每次召見劉伯溫，都要避開他人進入內室，單獨與他長時間密談。劉伯溫也是知無不言。每到緊急危難的關頭，他總是勇氣奮發，計策立定，人莫能測。閒暇之時，便敷陳為王之道。而太祖每次都是洗耳恭聽，常常稱劉伯溫為老先生，並說：「你就是我的張子房啊。」又說：「老先生多次以孔子之言來勸導我。」

劉伯溫性情剛烈，嫉惡如仇，隱居山中後，只是飲酒下棋，從不提自己的功勞。

新竹

黃庭堅

插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。
清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨時聞聲簌簌，放梢初見影離離。
歸閒我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

【語譯】

在地上插棘枝編成籬笆，謹慎的維護新生的幼竹，以養成碧綠清涼的竹林，與水波相映成趣。清風吹過竹林時秋意已先到來，即使午時日正當空也感覺不到炎夏的酷熱。幼竹生長脫開筍殼時能聽到細碎的聲音，從頂端冒出後才隱約看見新竹的身影。歸來閒暇我想常來這裡，還要隨身帶著枕頭和竹蓆呢！

【品讀】

詩中表面詠竹，實際是讚美有節操的後進君子。竹和梅同時是歲寒三友（松、竹、梅）和四君子（梅、蘭、竹、菊）之一，可見竹在中國人心目中的地位。分明的竹節代表氣節，中空的竹心代表謙虛，堅毅挺拔的枝幹被視為堅貞的象徵。竹的清高向來受到古人的欣賞，所以許多文人在生活中喜歡接近竹子，蘇東坡就曾說：「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。」把竹子看成生活中必不可少的東西了。

黃庭堅曾在府衙後園種一叢竹子，建一座亭子，名為「滴翠軒」，亭中擺放黃庭堅的石像，並自己題詩：「似僧有發，似俗脫塵。作夢中夢，悟身外身。」這個和碧竹同樣脫俗的詩句，還有個不俗的故事。哲宗元佑初年，蘇東坡與黃庭堅一同拜見一位老者，這位老者說蘇東坡前世是戒和尚，黃庭堅前世是女子。蘇東坡此時點頭不語，但黃庭堅根本不信，老者說：「到了涪陵自然有人告訴你。」《春渚紀聞》記載，庭堅被貶到涪陵，夢見一名女子自稱黃庭堅的前世，經常讀誦《法華經》，但願變成名揚天下的男子。她的願望果然實現了。江西《修水縣誌》記載，庭堅任黃州知府時，接連幾天夢見自己到了鄉村，看到一位老婦人在門口供了一碗芹菜面，庭堅吃了面後，醒來嘴裡還留有芹菜香。他循著夢中的路走入一個鄉村，夢中所見的老婦就在門前，旁邊放著芹菜面，老婦悲傷的說，今天是女兒忌辰，所以每年此時都會擺上女兒最愛吃的芹菜面。庭堅正巧也是今天生日，他問女兒死去多久？老婦說26年了，那年26歲的庭堅不由得一驚。進屋看見一個櫃子，但老婦不知道鑰匙在哪，庭堅想一想就找到了鑰匙，櫃子裡是女孩生前所讀的書和寫的文稿，文稿和他歷次考試寫的文章一字不差。庭堅明白了這位老婦是他前世的母親，於是迎回府衙奉養。竹林旁「滴翠軒」的題詩，就是他對夢中所見前世輪迴的感想。

帶髮修行的庭堅心似僧人，雖然在世俗中但不被塵世所污染。因為夢中所見夢境，已了悟此身之外還有前世。清代文學家袁枚聽了這個故事，也不禁感慨：「書到今生讀已遲。」

每次到朋友家，最上口的話題，當屬神韻晚會了。朋友家中珍藏著近幾年的神韻晚會的光盤，特別是今年的神韻晚會，連朋友自己也說不清到底看過多少遍了，幾乎每次談起晚會內容，從中他都會有新的心靈感悟。

這天我又來到朋友家，坐下後，他鄭重而發自內心的與我述說道：「神韻晚會，真是處處透著一種純正慈悲的內在吸引力，讓人越看越愛看，越看越舒心，現在我家老人，只要一放神韻晚會，他們就笑瞇瞇的湊上前來，聚精會神的坐在那裏看開了，特別是晚會華美洪大的背景和清純悠揚的音樂，讓老人看得直點頭，一個勁的稱讚說，這才是我們民族傳統文化的根，這才是正統文化的回歸之路啊！神韻真好！」

朋友接著說：「不只我們喜歡看神韻，孩子對神韻也同樣非常神往，我發現，孩子自看了神韻晚會後，一改現代變異文化帶來的許多不良習氣，變的明理懂事了，學習上也提高很快，特別是看了《岳母刺字》的曲目後，岳飛「精忠報國」的赤誠之心深深的感動著孩子，看的出，孩子自從觀看神韻晚會後，在各方面的確都增進不少。真是神韻送福啊！」

說到這裡，朋友自豪的朝我一笑：「我們真是一家『神韻迷』啊！」蘇格拉底

有一天，父親和三個孩子一起坐在花園裡休息，父親問他們：「假設可以滿足你們一個願望，讓你們得到心中最想要的一件東西，你們會選擇什麼？」

女兒回答說：「我要美麗。人人都喜歡美的東西，如果我變美麗了，全世界的人都會喜歡我。」
「你可真傻，」她的一個兄弟說，「美麗是暫時的。我的願望是富有。金錢能夠征服世界，有了錢我就可以買到我想要的任何東西。」

另一個兄弟說：「我覺得你們倆都很傻。財富和美貌一樣都是很容易失去的。我的願望是擁有智慧。誰也不能把智慧搶走。」

一直默默傾聽的父親此時站起身來，用小棍子在地上寫了幾個零。他對孩子們說：「你們說的所有東西，無論是美貌、財富還是智慧，就好像很多個零。但如果你在這些零前面加一個數字，就會使這些零變成一個巨大的寶庫。你們真正需要的這唯一的東西就是美德。只要有了美德，人就能變得美麗、富有和充滿智慧。」