——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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漫谈“婚姻”(1):随缘重礼

古人认为婚姻由缘份注定。“百年修得同船渡,千年修来共枕眠”说的就是夫妻之间的缘份。茫茫人海中原本不认识的两个人能够走到一起,那是前世修来的。

李洪志先生在《法轮佛法(在美国讲法)》中讲:“这个人前一世对那个人有恩,那个人无以为报,前一世也许官很小、也许很穷。他受他的恩惠很大,他就心里想着报答,那么也可能促成夫妻之缘。那么也有的人前一世爱慕他,或者两个人都爱慕,可是没有那个缘不能够成为一家,那么就能促成来世的夫妻之缘。”

爱情,最简洁的诠释是“男女相爱的感情”。其实“爱情”一词是近代的一个概念,或叫提法。现在强调所谓的个性,处处“我”字当头,我要爱别人,要别人爱我,就出现了“爱情”。

在古代,完善的礼法和较高的道德伦理约束着男女之间的感情,人们认为“爱情”必须要建立在婚姻的基础之上,这样才是有序的、稳固的,合情合理的,也是被整个社会和朝廷认可和推崇的。在婚姻以前的一切“爱”与“情”,都是不被允许的,是非礼的。

婚姻乃人生大事并非儿戏。自周朝时期制定的“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎),几千年来成为人们结婚时遵行的法则。古人敬神畏天,重孝道,所以结婚时要拜天地,让天地承认;要拜父母,要父母承认。

看“神韵”晚会光盘 心肌炎病好了

文/中国大陆人

我出生在一个山区农村里,今年十八岁,现在沿海城市打工。工厂里工作很累,自今年(二零零八)上半年以来,一直感觉身体不舒服,还经常出现心绞痛。不久前到当地一个大医院检查,确诊为慢性心肌炎,必须住院治疗。我想:得了这个病,不是一天两天能治好的,这大医院我住的起吗?我就先开了点药,准备还是回家乡去住院治疗。

今年五一放假,我回了家。一下火车,先来到姑姑家。姑姑一看到我脸色很难看,问我怎么了,我把病情讲了,姑姑说:不要紧,你就诚心念“法轮大法好、真、善、忍好!没有事的。(姑姑是大法弟子、我原来也已退出团、队了)

当时我饭也吃不下,头很痛,浑身不舒服。姑姑就带我来到医院找到在医院工作的一个亲戚,给他讲了我的病情,他一听也很着急,就带我去进行了检查,检查报告出来后证实是得了慢性心肌炎,还有病毒性感冒,马上给我开了住院证要我住院。姑姑说:今天怎么可能呢?她才回来,都还没到家里呢!太仓促了,过两天再讲吧!

晚上,姑姑给我放了“神韵新年晚会”和“圣诞晚会”、及天音歌曲等光盘,连看了四个多小时,我越看感到心里很舒服,这一夜我睡得很好。

第二天早上起来,感到什么痛处都没有了,心里很舒服,我就带着这几个光盘回到了离别了很久的家,给爸妈讲了发生在我身上的奇迹,并同他们都看了新年晚会光盘。回来后我一直感到心里很舒服,就一直没有吃药。

一个星期的假期到了,我又回厂上班了。我又到原来检查出病那个大医院再做了一次全面复查,花了五百多块钱。各项检查报告单出来后,医生说:你身体健康,一切都正常。我打电话回来告诉家人,我就是看了“神韵”晚会后,心肌炎好了。!

守义还重金 子孙享余庆

中国的传统文化能够善化人民,使人民重道德、重操守、守信义。古人认为“不贪是宝”,这不仅在承传中华民族传统文化的文人,亦即“士”阶层中的共识,即使是天天与钱财打交道的商人也很重视自己的道德操守,所谓“君子爱财,取之有道”。

明朝名臣杨博,字惟约,蒲州人。杨博的父亲杨瞻(官至御史)做过商人,曾经在淮扬地方经商,当时有一位从关中来的盐商,将一千金的钱寄放在杨家,请杨瞻暂时代为保管。不料那盐商离开以后,竟然一去不回,杨瞻不知如何才好,便将那一千金,埋藏在花盆中,上面种植花卉,并派人到关中去寻找。后来找到了盐商家,不料那盐商已经去世了,家中只有一个儿子。杨瞻得知消息后,便邀请那商人的儿子到杨家来,指着花盆说:“这是你父亲生前所寄托的金钱,现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇,不敢收取。杨瞻说:“这是你家的财物,何必推辞呢?”于是说出原由,那商人的儿子非常感动,叩谢携带那笔金钱回去。

后来杨瞻生了儿子叫杨博,自幼聪明好学,嘉靖年间中举进士,官任户部郎中,累官蓟辽总督,屡次退却寇盗有功,其后召回朝中,升任吏部尚书。明世宗赏识杨博办事安闲有识量,倚重他如左右手。杨博的儿子俊民,也中举进士,累官户部尚书,世代显贵。

试观杨博的父亲杨瞻,受人之托,自始至终忠人之事,虽然托寄人发生变故,不来取回,可是杨瞻不但丝毫不贪,而且千里迢迢,寻访其人,并将财物交还遗孤。一个平民商人,竟能具有可以托孤寄命的人格操持,本人得到福报,而且德被子孙,光耀门第,世代贵显。足证天报厚德,丝毫不爽。

《二十四孝图》:拾葚异器

拾葚异器
蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“ 为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”(即成熟的、甜的桑葚留给老母吃,红的、生涩的留给自己吃。)赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

上图是著名画家陈少梅(1909-1954)先生于1950年间精心绘制的二十四图之一。

1949年中国共产党夺取政权后,中华神传文化中的孝道美德,被当作“封建糟粕”遭到否定。画家陈少梅先生认为,中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃,孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,仍然应该发扬光大,这就是他参与绘制《二十四孝图》的思想基础。

1950 年冬天,陈少梅应朋友之约,绘制了《二十四孝图》册页(18.5 × 24.4cm),使《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本,产生在那样一个赤色猖獗的历史时期,又由晚明以来弘扬“北宋”绘画最杰出的画家、有“唐寅以后第一人”美誉的陈少梅先生精绘,可谓绝无仅有,弥足珍贵。

退了真灵

一日,我在办公室听到了有人敲门,随即进来两位大姐,是来开工资的。矿山工人比较多,又要倒班,所以有的过几天才来开资。因我跟其中的一位认识,说过几句话后,话题直接转到“天灭中共,三退保平安”的事情上。

我问另一位大姐:“大姐你上学时戴过红领巾吗?”她说:“戴过。”我说:“戴过就是入过少先队,我帮你把它退了吧?”她说:“行,退吧。”我又说:“退了对你有好处,还能保平安。”她听我这么一说马上接过话茬,显得有点兴奋地说:“以前有炼大法的人跟我说过退党、退团、退队的事,我当时就同意了。当我说过同意退后,马上就觉得膝盖这个部位(同时用手摸着)一下就轻松了,好象有什么东西出去了似的,好多年风湿关节痛,以后再也不疼了,退了可真灵啊!不是假的。 ”我说:“确实都是真的,记住法轮大法好,真、善、忍好,你就会有福报。”她们乐呵呵谢过我之后就回去了。

“看到地狱”的时候已经晚了

编者按:古云「福祸无门,惟人自招」,我们的祖先一直相信善恶有报。其实有心人在中国大陆做一个小统计就会发现,在直接参与迫害法轮功学员的部门,重病发病率、非正常死亡率都远远高于其他同类部门。难道这都是偶然的吗?《明慧网》公布了上万例有据可查的因紧随中共流氓集团迫害法轮功而遭恶报的人。我们陆续选登一些实例,希望引起读者深思,特别希望如有亲人、朋友从事此类工作的读者,能将法轮功的真相告知亲友,并劝他们替自己的未来着想,善待法轮功学员。

1、唐海县十农场生产队干部李可刚遭恶报

唐海县十农场生产队干部李可刚,四十六岁,紧跟邪恶流氓集团迫害大法、迫害大法弟子。尤其在奥火传递期间让大法弟子长期开着手机以便监控大法弟子的行动,大法弟子走到哪,他们就跟到哪,夜间也在外面骚扰,害的大法弟子无法正常生活。

时隔不久,恶报来临。在二零零八年十月十七日下午2点多钟,李可刚骑摩托车回家的路上栽入路边的水沟里,直到十八日上午10点多钟尸体才被捞上来。自己遭了恶报,还给家人带来了无限悲伤。

2、“看到地狱”的时候已经晚了

李太文,在任唐海县看守所所长期间指使犯人看管并殴打大法弟子,后暴病身亡。在有病前,他对大法弟子说:“我不信善恶有报,我只相信现实,没钱活不了。得好好过日子,谁也没法弄共产党。你们说有天堂地狱,我不信。要不死后我去看看到底有没有?”结果晚上就有病,没过几天就暴死。他死那天,看守所上空北边,响了七个炸雷。

3、唐海镇交化街居委会主任周丰年暴病身亡

周丰年:在任唐海镇交化街居委会主任期间,多次带头迫害大法弟子,于2005年的夏天暴病身亡,年51岁。还连累家人,哥哥、嫂子先后暴病身亡。哥哥死后面部被鸟类啄吃的面目皆非。

4、唐海县五农场八队张国民遭恶报死亡

唐海县五农场八队张国民长期监视着大法弟子,晚上大法弟子家关着大门,他爬寨子进到大法弟子院子,看到大法弟子不在家就去队里汇报。他哥哥劝他别干这事,他说:你给我钱花,我挣的是钱。2004年左右,张国民因分地的事气死了,实际是遭了恶报。

五场八队甄志宏,也因监视大法弟子遭了恶报,2004年左右心脏病死亡。

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