答李儋

韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

【语译】

去年在春花里与你分别，今天春花盛开又过了一年。人世间的事迷茫多变，难以预料，满怀春愁的我，黯然神伤的独自入睡。因为身体多病，更想辞官退隐田园，但是任职的地方还有流离失所的百姓，我真是愧对国家俸禄啊！听说你要来看望我，我到西楼上天天盼望你的到来，不知看过几次月圆了。

【品读】

作者韦应物，唐长安﹙今陜西省西安市﹚人。生于玄宗开元二十五年﹙公元737年﹚，卒于文宗太和四年﹙公元830年﹚左右，享年约九十多岁。

这首是韦应物写给好友李儋的赠答诗，当时李儋任殿中侍御史，在京城长安与诗人分别后，韦应物出任滁州（今属安徽）刺史，期间李儋曾托人问候，次年春天诗人寄赠此诗以答李儋。

唐德宗建中四年（783）春，韦应物调任滁州刺史，同年十月，长安发生兵变，德宗逃往奉天（今属陕西），朱泚称帝，兴元元年（784年）五月才收复京城长安。就任这一年中，韦应物亲身接触到百姓生活的困苦，加上国家衰弱、朝政紊乱，深感忧虑。派人北上打探消息，也还没回报，感到世局一片迷茫，难以预测，虽处在生机盎然的春天，却是满怀愁绪的孤单成眠。身体多病而想辞官归隐，无奈地方还有流亡的百姓需要照顾，所以進退两难。诗中“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”备受赞扬，北宋范仲淹赞叹此为“仁者之言”，南宋朱熹盛赞“贤矣”，视为圣贤所言，可见后世对他思想品格的推崇。

韦应物因为官场中大起大落，加上身体多病，退官归隐的念头越来强烈，也使他逐渐走入了修炼之路，开始学习道家的清净无为，淡泊名利。从他的诗作可知，他终于了解人世间的众多牵绊都起因于对“情”的执着，虽然太晚悟到这点，但他依从道家的法理修炼，在各种环境中保持内心的寂静，清净自在的了结这虚浮的人生（缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。——《答崔主簿问兼简温上人》）。

因为“邑有流亡愧俸钱”的责任感，还不能辞官，但修炼后他还有另一番见解。只要不被当官的执着心所牵累，身处喧闹之地，道心依旧幽然清净（偶宦心非累，处喧道自幽。——《答畅参军》）。

修炼不容易，不脱离世俗的修炼更是艰难，但越复杂的环境，越能考验一个修炼人的道心是否坚定。韦应物常以神仙故事或修炼故事激励自己精進不停，在诗中他曾提到三兄弟的修炼故事。从前有三个兄弟在深山茅屋中读仙经修炼，仙人变成白鹿考验他们，两个弟弟和白鹿玩了起来，哥哥不为所动，心神专一的继续诵读，终于修炼成神仙，可怜那两个弟弟仰天痛哭，差之毫厘，却失去千万年的机缘。

唐高宗乾封初年，孝敬太子李弘居住在东宫，深居简出，不与臣僚们接近。掌管膳食的典膳丞邢文伟就命人削减了太子的膳食，并且向太子上书说：“我记的《大戴礼记》上说，太子加冠成人以后，就可以不再受保傅的严厉管教，可是却必须有史官来监督他的言行，有了过失就要如实记录；有宰臣管理他的膳食，有了过失就要限制他的膳食。如果有了过失不记录、不减膳就是失职。皇上挑选良臣辅佐殿下，目的就是要提高殿下的道德修养。最近殿下不见臣僚，除了三次朝见圣上之外，只与东宫女眷相处，这样下去怎么能够增长聪明才智、达到贤明睿哲的境界呢？现在史官既然不在，作为膳宰，我就要通过减膳来对您进行劝诫，我之所以敢冒着死罪的风险减掉您的膳食，实在是在按照《礼经》办事啊！”

孝敬太子看了这道书奏，认为句句在理，便欣然提笔给邢文伟写了一封回书，表示要闻过即改。

不久，朝廷里右史一职空缺，唐高宗对近臣说：“我儿子读书偷懒，邢文伟就不给他吃肉，真是个忠诚正直的人啊！”于是破格将邢文伟提拔为右史。

现代人用自己的观念，认为古代都是“封建专制”，其实不尽然，大多数时候，因为相信圣贤教诲、心中有对天地神明的信仰，古时的帝王行为处处有约束。现代以无神论为基础、拒绝社会监督、为保住政权而为所欲为的政党才是真正的独裁专制。

张公艺，山东寿张县（今濮阳市台前县）人，生于北齐承光二年（公元578年）。张公艺一生正德修身，重礼重义，忍让齐家，自北齐至隋朝九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善，被世人誉称“九世同居”。

据史书记载，北齐时，东安王高永乐前往张公艺家抚慰旌表；隋开皇中，大使邵阳公梁子恭也亲自前往抚慰旌表；唐贞观中，太宗特别命人前往旌表。

唐麟德二年，唐高宗去泰山封禅，路经寿张县，听说张公艺一家九世同居，每朝都对其表彰，因此慕名造访张公艺家。唐高宗问张公艺为何能九世同居。当时已经八十八岁的张公艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”随即请纸笔，书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍” 的具体内容：“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……”

唐高宗听后连连称好，赐给他缣帛以示表彰，当即封张公艺为醉乡侯，封张公艺的长子张希达为司仪大夫，并敕修百忍义门。唐高宗亲书“百忍义门”四个大字。

张公艺高寿九十九岁，于唐仪凤元年（公元676年）去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”，以示纪念。

编者按：古云「福祸无门，惟人自招」，我们的祖先一直相信善恶有报。其实有心人在中国大陆做一个小统计就会发现，在直接参与迫害法轮功学员的部 门，重病发病率、非正常死亡率都远远高于其它同类部门。难道这都是偶然的吗？《明慧网》公布了上万例有据可查的因紧随中共流氓集团迫害法轮功而遭恶报的 人。我们陆续选登一些实例，希望引起读者深思，特别希望如有亲人、朋友从事此类工作的读者，能将法轮功的真相告知亲友，并劝他们替自己的未来着想，善待法 轮功学员。

◎江西宜春市公安局袁州分局副局长何廷华遭报死亡

江西省宜春市公安局袁州分局副局长610头目何廷华，男，48岁，曾疯狂迫害大法弟子。2003年5月20日左右，大法弟子潘其初被袁州分局政保科不法警察绑架，不到半个月被迫害致死。

天网恢恢，善恶必报。近日得到消息，何廷华2008年10月前诊断为肺癌，并赴上海治疗，于2008年11月24日在痛苦中死亡。何廷华生前作恶多端，在开他的追悼会时，很多职员和旧友都不敢前去参加。

宜春市袁州区610办公室的易文和，2005年4月份到大法弟子家非法抄家后不久就出车祸，瘫在床上一年多。

◎长春乐山镇邪党书记周维珍遭报身亡

吉林省长春市朝阳区乐山镇邪党委书记周维珍积极迫害法轮功学员，二零零八年十一月十一日得肺癌死亡。

周 维珍，女，五十二岁，从二零零一年开始接替主抓迫害法轮功的位置时，多次带人到大法弟子家进行骚扰，给大法弟 子和家人造成极大的伤害。在二零零五年阴历九月，一大法弟子的丈夫传播《九评共产党》光 盘，被周维珍非法劳教一年。当时其弟向周维珍求情，说看在我们一个屯住着，别把我哥送进去，他又没做什么坏事。周维珍坚决不放人。

就在这个大法弟子的丈夫被非法劳教一年未满的时候，周维珍就得了肺癌，经过二年多的痛苦折磨，她在二零零八年阴历十一月十一日死亡。

◎北京地区三宗遭恶报实例

杨广成，北京三一八厂教育处处长，曾疯狂迫害本单位北京上访的大法学员，将大法学员关洗脑班。杨广成二零零六年死于肺癌，时年五十九岁。

李行，北京房山区第二水泥厂（磁家务村北）职工，受邪党毒害极深，追随江氏集团主动迫害大法学员，经他告密，多个大法学员被非法劳教。李行于二零零七年猝死家中，死时五十四岁。

朱希民，北京房山河北派出所警察，追随江氏集团迫害大法学员，曾上门骚扰大法学员。朱希民于二零零三年去四川时，酒后打架死于非命，当年三十三岁。

2008年12月，东北某乡镇派出所接到上级指示，开始对所在乡镇炼法轮功人员进行排查、登记，为以后骚扰迫害法轮功学员做准备。

排查结果令人震惊，当地参加过所谓解放战争的功臣“老解放”的家属及子孙炼法轮功的人数居然由1999年的二人发展到十余人，全镇炼法轮功的人数也由1999年的30人发展到三百余人。

镇书记看完排查登记结果后，唉声叹气，“十年工夫，增加了十倍，就连老解放的后代都炼法轮功了，看来共产党真的要完蛋了，我可不能助纣为虐、再犯错误了，赶明儿我的书记也不干了，我也去炼法轮功！”

[编者按]在中国大陆正发生着对法轮功学员惨无人道的迫害，媒体中充斥着对法轮功的诬蔑。在这个特殊的时候，对法轮功心生善念者，在上苍看来便如当年帮助犹太人的辛德勒一般可贵。很多人在传“牢记大法好天赐平安”，此言不虚。

湖北省武穴市有名姓李的中年妇女，二零零四年秋天去福建石狮做生意。一天傍晚从乡下讨钱回来，由于天黑没有班车，她和另外一对中年夫妻搭乘一辆过路的出租车回石狮城里。车刚开动不到十来分钟，就听“当 ”的一声，她乘坐的出租车一头撞在了路旁的一根电线杆上，车头被撞的严重损坏，和她一起坐在司机后排的那位中年女士当即死亡，坐在前面的司机和那位女士的丈夫被撞成重伤，头上鲜血淋漓。唯独这位从湖北武穴来的女士安然无恙。

这绝不是巧合。这位从湖北武穴李女士听大法弟子给她讲过法轮大法在中国受迫害的真相，并帮她退出了中共邪党的附属组织，她也知道大法的美好与神奇，身上带有法轮大法护身符，每次外出乘车前她都诚心默念“法轮大法好！真善忍好！”所以只有她一人能够逢凶化吉、遇难呈祥。

出车祸时，她身边的车门被撞开，她从出租车上摔了下来，头朝地脚朝上挂在车子上，但是人却无大碍，当时只是脚扭伤了，走路一拐一拐的。她被这突如其来的车祸给吓糊涂了，不记的念“法轮大法好！真善忍好！”只记的大法师父和她同一姓氏，于是她嘴里哆嗦着念“李老师哎！李老师哎！”向法轮大法李洪志老师求救。果然过了不一会儿，她扭伤的脚就好了，人也清醒过来了，才想起用手机拨打“一一零”报警。

李女士遇车祸安然无恙，这让她亲身见证了法轮大法的美好与神奇。从那以后，她和她的家人更加相信大法师父和法轮大法。现在，她们全家都带护身符；每次外出乘车或办事前都诚心默念“法轮大法好！真善忍好！”