李源要从荆州方向坐船一路游玩过去；圆泽却坚持从长安斜谷路上过去更加快捷。李源不肯，说：“我已经断绝世事，怎么可以再从京师走呢！”圆泽沉默了很久，说道：“人生本来就由不得自己啊（行止固不由人）。”于是，两人选了荆州的水路。
当舟经过南浦时，圆泽看到有个妇人背着瓦罐在取水，就看着她，落了泪说：“我不想走这条路，就是因为她啊。”李源惊问缘故。圆泽说：“这个妇人姓王，我应该投胎做她的儿子。她已经怀孕三年了，因为我没有来，所以一直没法生产。今天我既然见到了她，就没有办法再逃避天命了。请你用符咒帮我尽快投胎吧。三天以后给婴儿洗澡，你来看那婴儿，我对你笑，你就知道是我了。十三年后的中秋月夜，我会在杭州天竺寺外，和你再相见。”李源又悲又悔，却再无法可想，只好帮他准备沐浴的器具和更换的衣服。到了晚上，圆泽圆寂了，而那妇人产下一名婴儿。三天以后，李源去那妇人家，婴儿见了李源，果然笑了。李源把事情的经过告诉那妇人王氏，出家财把圆泽葬在山下，而自己也不去峨嵋了。回到寺里，向圆泽的徒弟问起这件事，徒弟说，圆泽已经有过嘱咐了。
等到第十三年的中秋节，李源善如期到杭州天竺寺去和圆泽相会。刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源忙惊喜的呼唤道：“泽公还好吗？”牧童笑着回答：“李公真是守信用的人。可惜我俗缘未尽，不能和你接近。等你修成了正果，我们或许还会再相见的。”说罢，又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟槕上瞿塘。”牧童就这样唱着歌离开，不知道去了哪里。
成语“三生有幸”就是出自这个故事。中华文化是神传文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详甚至经常挂在嘴边上的话可能就有很深的文化渊源。只是随着人们对神的逐渐背离和道德的衰微，人们对成语内涵的体悟越来越浅白。现在人把“三生有幸”解释成非常幸运。实际上佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份。