我们很多人从大陆来到西方，对到处都有的教堂比较有印象，西方信教信神的人真多。可是「愚昧」的西方人不是创造了比大陆更发达的科学吗？或者说，中共的无神论（所谓的先进文化）为中国带来了科学上的繁荣吗？有人说，对神的信仰会禁锢人的思想，泯灭人的创造力，其实不然。

翻开历史我们就会看到，科学发展鼎盛时期的伟大科学家，包括哥白尼、笛卡尔、伽利略和牛顿等均称自己绝对信仰造物主神，认为这个世界——神的杰作是有矩可循的，正待科学家们去发现证实。科学研究和个人对神的信仰根本就不是如共产党所宣扬的水火不容的关系。一个不可否认的事实是，有一大批名垂史册的大科学家是有宗教信仰的「有神论」者，比如现代天文学的奠基人开普勒、近代化学的开创者波义耳、电解原理的发现者法拉第、电报的发明者莫尔斯、热功当量的发现者之一焦耳、电磁理论的集大成者麦克斯韦、被誉为原子理论之父的道尔顿、现代遗传学的奠基人孟德尔、青霉素的发明者弗来明、微生物学的创始者巴斯德等等，都是虔诚的宗教信徒。

这里特别值得一提的是经典物理学巨匠牛顿。牛顿是个虔诚的基督徒，中共无法掩盖这一举世公认的事实，于是在教科书中刻意把牛顿说成是晚年涉身宗教，并因此无所创造，误导人以为其早年众多的科学发现是在「无神论」的世界观指导下做出的，而晚年其宗教信仰阻碍了科学创造。然而事实是，牛顿成为虔诚的基督徒远早于其从事科学研究，并且对神的信仰终生未变。牛顿早在剑桥大学读书时，就已经是个虔诚的基督徒了。他经常在笔记本或课本的空白处写下他的祷告，至今仍有许多保存在大英博物馆中。他更经常和室友魏金斯在校外分发《圣经》给穷人，向他们传福音；因此购买要分发的圣经成为牛顿学生生涯中除了房租与伙食费外最大的花费。甚至牛顿对科学的思索也与他的祷告生活有密不可分的关系；他常在信仰的思索里想到科学，在科学的思索里想到信仰。以至于后来纽约大学历史系教授曼纽在其所著的《牛顿传》中都说：「近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。」

根据美国哥伦比亚大学教授哈瑞特·乍克曼博士1977年在其著作《科技英才——美国的诺贝尔奖获得者》中的统计材料，自从1901年设立诺贝尔奖以来，美国获得该项科学奖的286位科学家中，73%的获奖者是基督徒，19%是犹太教徒。著名的诺贝尔物理学奖获得者费曼曾说「许多科学家确实既相信科学，也相信上帝——启示的上帝，而两者可以完美地一致」。现代航天科学之父冯·布劳恩曾写过这样一段话，也许可以视作对费曼的注解：「宇宙的无边神奇只能证实我们关于造物主确定性的信仰。我发现理解一个不承认在宇宙后面存在超理性的科学家和领会一个否认科学进步的神学家一样困难。」

文/仲义

邻居赵辉，善良真诚，和我在一个研究所工作。上个月，他因为法轮功的事被抓，送进看守所，关了一个月，经单位保释出来。和我讲起这段经历和感受，心潮澎湃，感慨万千。他说：

“ 说吃苦受罪，我倒不觉得怎么样，给我感触最深的是：无论在哪里，在任何艰难时刻，人只要还有善心，就会发现善心，就会领悟生命的意义和价值。我发现，‘人皆有善念’这话不错。就是死刑犯，他也有善心萌动的时候。耶稣临死时，旁边那个窃贼不就是因为动了善念而得救了吗？我遇到的正直善良的人很多很多……”

“有一个民警悄悄对我说：‘你们法轮功伟大，坚持真理，不怕死。XX党要都学法轮功，绝不会腐败，社会也不会这么黑暗。人心都在法轮功这边，你别灰心，坚持到底，天快亮了。’”

“ 一个犯人看我整日心平气和，不怨不悔，很愿意和我接近。一天半夜，他起来叫我，问什么事，他说：‘天清体透乾坤正’下一句是什么？我说：‘兆劫已过宙宇明 ’。他默念几遍，满意地躺下睡了。他说：‘你们老师写的诗真好。“古人诚而善，心静福寿齐。”真好。认识了你，知道了这么多道理，我这趟监狱没白蹲。’”

“ 家属给犯人送衣服、存钱，号里叫‘送温暖’。开始不允许给法轮功送，经过努力争取，可以送了。在不允许送的时候，我收到了两包衣服。一包是单位派人以集体名义送去的，一包是一位不知名的干警以我妹妹的名义送的。号里的人说：‘你人缘真好，不认识的人都给你送东西，明天我也炼法轮功。’”

“所领导亲自跑到局里要人，好话说了一大车，他们都知道我工作十多年，表现突出，讲话也硬气。其实这些领导我基本没什么来往，有的面都没见过。敢于在这种情况下出面为我说话，可见他们的正义感和善良本性。”

“二单元的王姐，下岗三年了，孩子上学，只有爱人工作。听说我被抓，马上拿出存折给我妈，说：‘孩子妈妈又不在家，这钱你们先用，别让他受苦。’还有李大妈，三天两头跑来陪我妈聊天，安慰她，帮着照顾孩子。老人家饱经风霜的脸上慈祥的笑意中，蕴含着多少关切与无奈。”

“我天南海北的同学，远隔重洋的朋友，不断打来电话询问，为营救我出谋划策。有一位同学的爱人是某市专管法轮功的，说你们那儿怎么那样，我们这儿都理解，‘教育教育’就行了，干吗关人家，又不是犯罪，实在不行到我们这儿来吧。”

“一个同学说：‘我真佩服你！你有信仰，有骨气，活得有意义。不像我们，庸庸碌碌，无所作为。我支持你，同时为你担心，不愿看到你受苦。你千万注意保护好自己。’”

“ 我妈妈对什么都不太感兴趣，只求平平安安过一辈子。以前跟她说法轮功遭镇压，她不信，还说政府让干啥就干啥。这次她不这么想了，她知道抓好人、打好人不正义，不再跟着政府唱了。我的事对她老人家打击最大，她怎么也想不明白：我儿子是好人，他没错呀，怎么说抓就抓起来了？文革又来了？正道不行，百姓遭殃啊！”

“妈妈告诉我：一个月来，记不清多少人到家里来，谁都给送了什么东西，留了多少钱。开始还能记得住，后来记不过来了。你可不能辜负了大家的一片心呀。”

“ 真没想到我的事牵动了那么多人的心，每当想起这些人和事，我都受到感动和鼓舞。我赵辉，一介书生，三尺微命，平时寡言少语，不善交际，一无权，二无钱，人们为什么无条件地帮我？不是我有多大能耐，多了不起，是我的被抓唤起了他们埋藏在内心深处的良知善念、他们不灭于心的正义感，这良心使他们坚强有力，使他们有清醒的判断，使他们坚决地站在正义一边，使他们的心因为善良而变得伟大。”

赵辉的话触动了我的心，我感到内心也涌动着一股热流，我为自己感到惭愧。我曾经对法轮功的事漠不关心，一心搞我的研究，衣食住行，比上不足，比下有余，一辈子就这样，“难得糊涂”，正义呀真理的，于我何干？这大概就是爱因斯坦说的“猪栏理想”吧。人怎么能混同于动物呢？与赵辉们相比，我还能称为人吗？想到这儿，我不禁打了个冷战，多可怕呀！

赵辉说得对，人心因善良而伟大，只有保持善心，才能领悟生命的真正意义和价值。

据 本地法院人员透露，中共邪党高层曾向大陆司法界下发一个内部通知，限定律师不得为法轮功学员做无罪辩护，对法轮功的“定性”不变。根据邪党制定的法律，律 师享有充份的辩护自由，为谁辩护，辩护什么，怎样辩护，那是律师的权力。然而中共邪党出尔反尔，竟然下发内部通知，限制维权律师为法轮功学员辩护，这不是 明目张胆的破坏法律的实施吗？

目前，大陆律师界普遍认为：中共邪党将法轮功定为Ⅹ教，没有任何法律根据，完全是违法的、荒唐透顶的。这场持续近十年之久的 对法轮功修炼群体的迫害，依据的仅仅是邪党前党魁江泽民对外国媒体记者的一次谈话及《人民日报》的一篇社论，而领导人的谈话和报纸社论并不是法律。这场迫 害错误之明显、严重，为祸之惨烈，波及范围之广，持续时间之长，牵扯善良民众之多，真是空前绝后、怵目惊心！这是人类有记忆以来立法和司法史上的奇耻大 辱，其荒唐足令大陆整个法律界蒙羞千古！

更为荒唐的是，大陆邪党法院秉承邪党高层的指令，置自己制定的法律于不顾，枉用《刑法》300条第 一款重判法轮功学员，制造了无数起震惊中外的冤假错案。其实，《刑法》300条第一款根本不能适用于法轮功学员。该条款立法的目的是“保证法律、行政法规 的顺利实施”，它的功能仅在于此。迫害近十年来，邪党法院利用该条款给无数法轮功学员定罪、判刑，完全是一种滥用公权力、借法律名义实施迫害的犯罪行为。 稍懂一点法律常识的人都知道，该条款包括两部份，一是“组织和利用教组织”，二是“破坏国家法律、行政法规的实施”。该罪名的成立，必须由这两个部份构 成。用此条款惩治法轮功学员的荒唐，关键在于中国大陆并没有任何法律将法轮功定为Ⅹ教，同时也没有任何一个人明确指出法轮功学员究竟破坏了哪一条法律、行 政法规的实施。法轮功学员无论是上访也好，制作、发放真相资料也好，挂条幅也好，喷标语、贴不干胶也好，目的无非是坚持信仰、讲清真相，没有任何违法性。 从构成犯罪的四要素来看，用《刑法》300条第一款给法轮功学员定罪，四个要素中缺少三个，即：犯罪客体、犯罪主观方面、犯罪客观方面。四个要素缺三个， 还能构成犯罪吗？

为了给邪党法院诬判贴上合法标签，更为了溜须人渣小丑江泽民，“两高”（最高人民法院、最高人民检察院）自99年10月后 故意编造了些所谓的“司法解释”，规定制作、发放多少传单、光盘、书刊等超过多少就按《刑法》300条量刑多少年，颇能迷惑世人。有关法律规定，中国大陆 的立法权和司法解释权属于全国人大常委会，可见“两高”的“司法解释”是违宪的越权行为，不具有任何法律约束力。正如维权律师李苏滨在为大法弟子张玉英辩 护时说：无论在张玉英家搜出法轮功宣传品6万份还是60万份，都不构成犯罪。显而易见，用《刑法》300条给法轮功学员所谓的“判刑”，就是对信仰自由的 迫害，对良善的打击，是真正的违法犯罪。

当前，中国大陆有越来越多的维权律师冲破层层阻力，公开站出来为法轮功学员做无罪辩护，极大的震撼 了大陆司法界。在广大民众日益觉醒的历史转折关头，邪党高层下发内部通知，阻止维权律师发声，实在是在荒唐之上演绎新的荒唐，目的无非是要顽固坚持这场持 续近十年之久的邪恶迫害，将大陆民众牢牢的和邪党捆绑在一起，做它的陪葬品。

法轮功要求修炼者以“真、善、忍”为行为准则，寻求道德的全面升华，这就要求修炼者处处本着善念，不能参与对权力、名利的争夺，而政治活动的宗旨是谋求政治权力，这与法轮功的准则是背道而驰的，所以法轮功不参与政治是由其功法本身的特点所决定的。

但是作为一个修炼的人也需要有最基本的生存与修炼条件，法轮功修炼者所要求的条件就是有一个堂堂正正的读书和炼功环境。但是在中国大陆，即使是当局打压法轮功之前，这样的条件也是不能满足的：《转法轮》这本书出版不久就被迫停印；法轮功炼功点时常受到警方的监视、干扰。一九九九年七月以后情况更是急转直下，法轮功的书籍遭毁禁，很多修炼者被非法拘禁失去人身自由，有的甚至被刑讯致死。在此情况下，法轮功修炼者当然要走出来为争取生存与修炼的权利而奔走呼喊。一个人信仰什么完全是自己的事，不管人与人之间的信仰如何不同，人人都有保持自己信仰的权利，信仰自由是人的生存条件之一，这已是在世界范围内达成共识的，也是《宪法》规定中国公民所应享有的基本权利，法轮功修炼者要求归还的就是这样一个天赋人权。