据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达现在的山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在现在的山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
炎黄子孙
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，让伶伦制作乐律、大挠制定甲子、岐伯写了医书。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达现在的山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在现在的山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达现在的山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在现在的山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
棋盘岩的传说
文／宇光
浙东四明山中有一座大山峰，名为棋盘山，山峰耸入云霄，白云缭绕，山顶半年以上是积雪的。岩石的一端是万丈深渊，有一瀑布象白练直奔而下，由于有融化的雪水，瀑布终年不断。昔日的山顶上古松苍劲挺拔，岩石上似有人曾在这里烧水饮茶、居住一样，每一个做饭菜的水锅，盛水的木瓢，大的碗，这些家用的东西都有序的嵌在巨大的岩石上，岩石中间有一个古人下棋的棋盘，两边都有可以坐的石凳，但这些石凳都是自然生成的，而不是人工雕成的。棋盘山因此而得名。
在这么高的山顶上，是谁留下这些似人生活过的痕迹呢？这里边有一个非常美丽的传说。自古至今，方圆百里居住在此的老百姓，几乎人人都知晓这一传说。
当夜幕垂下，天鹅绒般的天空中闪烁着皎洁的月光，棋盘岩几乎与月亮近在咫尺，万籁俱寂的时刻有东海的神、南海的神等各路神仙踏着祥云，先后来到棋盘岩。众神们有的开始烧水沏茶，有的谈古论今，有的开始坐在棋盘石边下棋。
此时仙乐在广宇中回荡，热闹非凡，广寒宫里的嫦娥仙子也前来与各路神仙相聚，月宫中的仙女们随着霓裳羽衣曲翩翩起舞，这时神仙们的聚会也推向了最高潮。当旭日东升的时候，各路神仙挥袖相别，预约下一次聚会再见，嫦娥也率众仙女回到月宫。
这个美丽的传说给当地老百姓带来了无限的憧憬。每当明媚的月亮升起的时候，人们遥望着棋盘山，渴望一睹众仙的风采，虽是可望而不可即，但无数人度过了一个个向往神、净化心灵的美好圣洁的夜晚。
当历史进入了不信神的时代之后，人们开始崇尚物质，道德趋向败坏，不敬神灵。当地老百姓开始劈山伐木，采石开矿，美丽的棋盘岩已不复存在，人们心目中的仙人一去不复返。
据说当年不信神的曾参与炸石开矿的包工头已遭恶报，得绝症而亡。而参与炸石者也几乎都被闷炮炸得断手断脚，终生残疾。对神佛的敬仰让人相信万物皆有灵，懂得维护自然环境。尊重神创造的一切，包括人类和自然，人才是真正的对自己的生命负责任，真正的对自己好。（选自《明慧周末》）
浙东四明山中有一座大山峰，名为棋盘山，山峰耸入云霄，白云缭绕，山顶半年以上是积雪的。岩石的一端是万丈深渊，有一瀑布象白练直奔而下，由于有融化的雪水，瀑布终年不断。昔日的山顶上古松苍劲挺拔，岩石上似有人曾在这里烧水饮茶、居住一样，每一个做饭菜的水锅，盛水的木瓢，大的碗，这些家用的东西都有序的嵌在巨大的岩石上，岩石中间有一个古人下棋的棋盘，两边都有可以坐的石凳，但这些石凳都是自然生成的，而不是人工雕成的。棋盘山因此而得名。
在这么高的山顶上，是谁留下这些似人生活过的痕迹呢？这里边有一个非常美丽的传说。自古至今，方圆百里居住在此的老百姓，几乎人人都知晓这一传说。
当夜幕垂下，天鹅绒般的天空中闪烁着皎洁的月光，棋盘岩几乎与月亮近在咫尺，万籁俱寂的时刻有东海的神、南海的神等各路神仙踏着祥云，先后来到棋盘岩。众神们有的开始烧水沏茶，有的谈古论今，有的开始坐在棋盘石边下棋。
此时仙乐在广宇中回荡，热闹非凡，广寒宫里的嫦娥仙子也前来与各路神仙相聚，月宫中的仙女们随着霓裳羽衣曲翩翩起舞，这时神仙们的聚会也推向了最高潮。当旭日东升的时候，各路神仙挥袖相别，预约下一次聚会再见，嫦娥也率众仙女回到月宫。
这个美丽的传说给当地老百姓带来了无限的憧憬。每当明媚的月亮升起的时候，人们遥望着棋盘山，渴望一睹众仙的风采，虽是可望而不可即，但无数人度过了一个个向往神、净化心灵的美好圣洁的夜晚。
当历史进入了不信神的时代之后，人们开始崇尚物质，道德趋向败坏，不敬神灵。当地老百姓开始劈山伐木，采石开矿，美丽的棋盘岩已不复存在，人们心目中的仙人一去不复返。
据说当年不信神的曾参与炸石开矿的包工头已遭恶报，得绝症而亡。而参与炸石者也几乎都被闷炮炸得断手断脚，终生残疾。对神佛的敬仰让人相信万物皆有灵，懂得维护自然环境。尊重神创造的一切，包括人类和自然，人才是真正的对自己的生命负责任，真正的对自己好。（选自《明慧周末》）
杀害僧人 天地不容
南朝宋高祖平定了东晋的桓玄后，让刘毅做抚军荆州刺史。刘毅到荆州，就召见牧牛寺的寺主，说寺主藏匿了桓玄家的儿子庆在寺里做和尚。
刘毅杀了寺主和另外四个僧人。后来，刘毅梦见被杀的和尚说：“你为什么枉杀我们！我们已经向天帝禀告，恐怕你也活不多久了。”自此，刘毅得了重病不能进食，人一天比一天瘦弱。
后来刘毅打了败仗，夜里独自骑马突围投奔牧牛寺。和尚说：“抚军从前屈杀我们的寺主，我们修佛之人从无报仇之理，可是你来这里干什么？我们寺主多次显灵，说天帝要在寺院杀掉抚军。”
刘毅哀叹地走出寺院，在一颗大树上自缢而死。
自古以来，迫害修炼人者，罪重如山，这就是为什么当今中国许多迫害法轮功的官员、警察遭恶报的原因了。（选自《明慧周报》乡里乡亲版）
刘毅杀了寺主和另外四个僧人。后来，刘毅梦见被杀的和尚说：“你为什么枉杀我们！我们已经向天帝禀告，恐怕你也活不多久了。”自此，刘毅得了重病不能进食，人一天比一天瘦弱。
后来刘毅打了败仗，夜里独自骑马突围投奔牧牛寺。和尚说：“抚军从前屈杀我们的寺主，我们修佛之人从无报仇之理，可是你来这里干什么？我们寺主多次显灵，说天帝要在寺院杀掉抚军。”
刘毅哀叹地走出寺院，在一颗大树上自缢而死。
自古以来，迫害修炼人者，罪重如山，这就是为什么当今中国许多迫害法轮功的官员、警察遭恶报的原因了。（选自《明慧周报》乡里乡亲版）
中国远古神话中的女娲和盘古
陆南整理
中国远古神话的主体大都是关于宇宙起源、人类由来、文化创造和部族战争的。中国上古神话与世界许多民族神话的基本情况是一致的。
汉族神话，早在先秦（公元前221-公元前206年）典籍《山海经》、《归藏·启笼》、《左传》、《国语》、《楚辞》和《吕氏春秋》中就有许多记载。汉代（公元前206年-公元220）和三国（公元220-280年）以后的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《论衡》、《风俗通义》、《吴越春秋》、《二五历纪》、《五运历年纪》、《搜神记》、《述异记》、《独异志》以及一些“纬书”等古籍中都载有许多片断的古典神话。其中以《山海经》、《淮南子》两书保存的中国古代神话最丰富，也比较接近原始形态。
汉族神话以“中原神话”为中心（参见“中原神话”）。其内容首先是开辟创世神话（包括宇宙起源和人类起源）。
从文献记载看，《淮南子·览冥篇》中的《女娲补天》最早。据称：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娟炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
“ 盘古开天地”的创世神话，则是在三国吴人徐整的《三五历纪》中才开始有记载的。盘古神话的内容大概是说，远古时天地浑沌象个大鸡蛋，盘古就生长在这个大鸡蛋中。经过一万八千年，天和地分裂开来，阳清为天，阴浊为地。盘古在天地当中，智慧超过天，能力超过地。天，每天升高一丈；地，每天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了，天和地相距九万里。
盘古临死时，呼出的气化作了风和云，声音化成了雷霆，左眼化作太阳，右眼化作月亮，四肢五体化作大地的四极和五方的名山，血液化成江河，筋脉化成道路，肌肤化成田土，头发和髭须化成天上的星星，皮肤上的毛发化成草和树木，牙齿和骨头化成金属的矿物和岩石，精液和骨髓化作珍珠和美玉，流的汗则化成了雨，……盘古用他的身体化成世界万物。
中国历史传说中，盘古也是开天辟地的祖先。他殚精竭智，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。有人说，盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为重要的内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索，而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效仿。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。
中国远古神话的主体大都是关于宇宙起源、人类由来、文化创造和部族战争的。中国上古神话与世界许多民族神话的基本情况是一致的。
汉族神话，早在先秦（公元前221-公元前206年）典籍《山海经》、《归藏·启笼》、《左传》、《国语》、《楚辞》和《吕氏春秋》中就有许多记载。汉代（公元前206年-公元220）和三国（公元220-280年）以后的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《论衡》、《风俗通义》、《吴越春秋》、《二五历纪》、《五运历年纪》、《搜神记》、《述异记》、《独异志》以及一些“纬书”等古籍中都载有许多片断的古典神话。其中以《山海经》、《淮南子》两书保存的中国古代神话最丰富，也比较接近原始形态。
汉族神话以“中原神话”为中心（参见“中原神话”）。其内容首先是开辟创世神话（包括宇宙起源和人类起源）。
从文献记载看，《淮南子·览冥篇》中的《女娲补天》最早。据称：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娟炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
“ 盘古开天地”的创世神话，则是在三国吴人徐整的《三五历纪》中才开始有记载的。盘古神话的内容大概是说，远古时天地浑沌象个大鸡蛋，盘古就生长在这个大鸡蛋中。经过一万八千年，天和地分裂开来，阳清为天，阴浊为地。盘古在天地当中，智慧超过天，能力超过地。天，每天升高一丈；地，每天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了，天和地相距九万里。
盘古临死时，呼出的气化作了风和云，声音化成了雷霆，左眼化作太阳，右眼化作月亮，四肢五体化作大地的四极和五方的名山，血液化成江河，筋脉化成道路，肌肤化成田土，头发和髭须化成天上的星星，皮肤上的毛发化成草和树木，牙齿和骨头化成金属的矿物和岩石，精液和骨髓化作珍珠和美玉，流的汗则化成了雨，……盘古用他的身体化成世界万物。
中国历史传说中，盘古也是开天辟地的祖先。他殚精竭智，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。有人说，盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为重要的内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索，而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效仿。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。
相敬如宾
春秋时晋国上大夫郤缺夫妻相敬如宾为人称道，山西河津的清涧“如宾乡”即源于此。
郤缺，东周时晋国冀人，家在今清涧村。晋献公时，郤缺与其父郤芮均在朝为官，后因其父亲的事受株连，被贬为庶民。郤缺回到家乡，布衣淡饭，躬耕南亩，与邻舍和睦相处。
晋文公派大臣臼季出使秦国，路过冀，见郤缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，非常有礼貌的把饭捧给郤缺，缺也像对客人一样与妻子互相礼让。臼季很受感动。回国后对重耳说：“臣过冀见郤缺和他的妻子相敬如宾。臣以为，互相尊敬是德的集中表现。有德的人就可以治理国家。请把郤缺召回来重用。”
晋文公采纳了他的意见，封郤缺为下军大夫。晋襄公元年，晋狄战争中，郤缺身先士卒，俘获白狄子，因功被襄公晋升为卿，并把冀赐与他作为领地。后人把郤缺锄田的地方称做“聚德田”并在此建亭，把以前的冀地一带称为“如宾乡”。
晋灵公元年，晋战败卫国并占领其地，郤缺对中军元帅赵盾说：“叛而不讨固然不足以显示国威，然而敌已顺服，如果不施以仁怎么能让人心悦诚服？怎么能说有德？无威无德怎么能使其他国家佩服而拥戴晋国为霸主呢？”赵盾听了很高兴的归还了卫国的土地。之后他又说服赵盾，召回了叛逃至秦后又愿意悔改的上军大夫士会。晋成公六年郤缺接替赵盾为中军元帅。
郤缺，东周时晋国冀人，家在今清涧村。晋献公时，郤缺与其父郤芮均在朝为官，后因其父亲的事受株连，被贬为庶民。郤缺回到家乡，布衣淡饭，躬耕南亩，与邻舍和睦相处。
晋文公派大臣臼季出使秦国，路过冀，见郤缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，非常有礼貌的把饭捧给郤缺，缺也像对客人一样与妻子互相礼让。臼季很受感动。回国后对重耳说：“臣过冀见郤缺和他的妻子相敬如宾。臣以为，互相尊敬是德的集中表现。有德的人就可以治理国家。请把郤缺召回来重用。”
晋文公采纳了他的意见，封郤缺为下军大夫。晋襄公元年，晋狄战争中，郤缺身先士卒，俘获白狄子，因功被襄公晋升为卿，并把冀赐与他作为领地。后人把郤缺锄田的地方称做“聚德田”并在此建亭，把以前的冀地一带称为“如宾乡”。
晋灵公元年，晋战败卫国并占领其地，郤缺对中军元帅赵盾说：“叛而不讨固然不足以显示国威，然而敌已顺服，如果不施以仁怎么能让人心悦诚服？怎么能说有德？无威无德怎么能使其他国家佩服而拥戴晋国为霸主呢？”赵盾听了很高兴的归还了卫国的土地。之后他又说服赵盾，召回了叛逃至秦后又愿意悔改的上军大夫士会。晋成公六年郤缺接替赵盾为中军元帅。
【善恶一念间】参与迫害者的相似结局
编者按：古云「福祸无门，惟人自招」，我们的祖先一直相信善恶有报。其实有心人在中国大陆做一个小统计就会发现，在直接参与迫害法轮功学员的部门， 重病发病率、非正常死亡率都远远高于其它同类部门。难道这都是偶然的吗？《明慧网》公布了上万例有据可查的因紧随中共流氓集团迫害法轮功而遭恶报的人。我 们陆续选登一些实例，希望引起读者深思，特别希望如有亲人、朋友从事此类工作的读者，能将法轮功的真相告知亲友，并劝他们替自己的未来着想，善待法轮功学 员。
河北涞水县公安局股长马志伟遭恶报
马志伟，男，40岁左右，原涞水县公安局某股的股长，二零零七年阴历八月十七日得肝癌、肺癌死亡，留下妻子女儿。
马志伟生前紧跟江氏集团迫害法轮功，非法抓捕大法弟子，曾有海内外大法给他讲真相他不听，最后遭恶报把命丢掉。
北京顺义东兴一区居委书记杜瑞银遭恶报
北京顺义东兴一区居委会邪党书记杜瑞银，五十多岁，2000年以来曾多次带恶警绑架大法弟子并抄家。在2008年新年前后，被汽车差点儿撞死，至今一年有余仍不能自理、不能行走。
山东文登市城里分局恶警丛建民暴死
文登市城里分局恶警丛建民，55岁，2009年4月中旬突发性心脏病死在车上。丛建民跟随江氏流氓集团，对大法弟子殴打、罚款，他不听大法弟子的良言相劝，最终遭到了可悲的下场。
退休人员恶言诋毁大法，暴病死亡
黑龙江省桦川县河道管理处退养职工贾士杰在规划局附近的彩票站恶言攻击大法，此人在一周后突发暴病死亡。在此敬告不明真相的世人，为了您和您的家人有个美好的未来，要善待大法，请不要诽谤法轮功。
河北村民涂抹真相标语暴死在床上
河北省保定市高阳县城东杨家屯大队会计王民，男，60岁左右，常常拿着刷子，拎着漆桶，涂抹大法真相标语。大法弟子劝阻也不听。2009年2月刚过，王民晚上睡觉，暴死在床上。第二天，有人去家里找他，才发现。
“我们都想炼！真是想学！”
我是石家庄大法弟子，最近我遇到不少人跟我说，他们想学法轮功。
有一天，我问一位女士能不能看光盘，她问我什么内容的，并说就愿意看退党的。我心里乐了，给她解释清楚，她高兴的接收了。
几天后，我又碰到她，她恳切的跟我说，她也想学炼法轮功，让我给她找书。
还有两位农民工，说他们明天就要回家了，非要让我回家给他们拿炼法轮功的书。我被他们这种真心对大法的追求感动了，满足了他们的要求。之后，很多农民工都要大法书，都想学炼法轮功。
还有一桩事，有一位单位保安人员，他说法轮功的光盘他都保存，不给别人看，舍不得。他又说，他对法轮功学员有看法。我问他有什么看法，他说发小册子，光说法轮功好，为什么就不写怎么炼呢？我笑了。他还说：我们都想炼！真是想学！
看来世人明白真相后，邪党的一切谎言根本不起作了。我真心祝愿他们早日实现他们的美好愿望。
有一天，我问一位女士能不能看光盘，她问我什么内容的，并说就愿意看退党的。我心里乐了，给她解释清楚，她高兴的接收了。
几天后，我又碰到她，她恳切的跟我说，她也想学炼法轮功，让我给她找书。
还有两位农民工，说他们明天就要回家了，非要让我回家给他们拿炼法轮功的书。我被他们这种真心对大法的追求感动了，满足了他们的要求。之后，很多农民工都要大法书，都想学炼法轮功。
还有一桩事，有一位单位保安人员，他说法轮功的光盘他都保存，不给别人看，舍不得。他又说，他对法轮功学员有看法。我问他有什么看法，他说发小册子，光说法轮功好，为什么就不写怎么炼呢？我笑了。他还说：我们都想炼！真是想学！
看来世人明白真相后，邪党的一切谎言根本不起作了。我真心祝愿他们早日实现他们的美好愿望。