文/明古

清朝康熙庚子年（西元1700年），江苏淮郡（今淮安）人程勋著携其幼子程允元到北京做生意。在那里程勋著与北京附近的平谷县人刘登庸成了朋友，关系很好，两家又都有幼男、幼女，于是定了亲。当时程允元只有两岁，而刘登庸的幼女也只有一岁。

后来程允元随其父南返故乡，而刘登庸也到山西蒲州（今永济市）出任公职。数年后，刘登庸死于任上，其家眷辗转流落到天津居住。后来刘女的母亲、哥哥、姐姐也都相继去世，刘女孤苦无依，程勋著父子又无音讯，刘女只得寄居在尼姑庵中。当地很多名门大族的子弟都托人说媒要与她结为夫妻，可刘女矢志不违背婚约，发誓除了程允元外绝不另嫁他人。刘女的这种贞洁、志向使人佩服，在天津当地传为美谈。

而年幼的程允元当年随父返回江苏淮郡后数年，他的父亲程勋著竟也去世了，程、刘两家音讯也随之中断。程允元随着兄嫂一起生活，长大后以教小孩读书为生。程允元在婚姻问题上，竟也表示：坚守前盟，除刘女外绝不另娶，谢绝了一切上门说媒的人。程允元与刘女就这样在互不知道对方音讯的情况下，坚守婚约几十年。

直到乾隆丁酉年（西元1777年），程允元在运粮的漕船上教小孩读书，也随着漕船一起沿海北上。当漕船抵达天津港时，程允元听说了刘女的事迹，前去拜访，一查竟真是失散数十年的未婚妻，此时俩人都已是白发苍苍，年近八旬的老人。俩人禀告官府，官府派人查实后，当地官员亲自为他俩主婚，帮助他们兑现当年的婚约。此事上报朝廷后，朝廷也下令嘉奖夫妻俩人这种一诺千金，坚守誓约的精神。

文/伊丽莎白·考伯

一场龙卷风袭击了我们家附近的一座小城，那里的许多家庭都损失惨重，报纸上一张特别的照片尤其触动了我的心。照片上，一个年轻的女人站在一座完全被毁坏的房屋前面，一个大约七八岁的小男孩低垂着眼站在她的身边，旁边，还有一个很小很小的小女孩用手抓着妈妈的裙裾，眼睛盯着镜头，目光里充满了慌乱和恐惧。在相关的文章中，作者给出了照片上每个人的衣服尺寸。我注意到他们衣服的尺寸与我和孩子衣服的尺寸很接近。这将是教育我的孩子帮助那些比他们不幸的人的好机会。

我将照片贴在冰箱上，把他们的困境向我的一对7岁的双胞胎儿子──布兰德和布雷特、以及3岁的小女儿梅格安做了解释，"我们有这么多东西，而这些可怜的人现在却什么也没有。我们将把我们的东西和他们分享。"我从阁楼上拿下来3只大盒子放在地板上。当男孩子们和我一起把一些罐装食品和其他一些不易腐坏的食物、肥皂等装进其中一只大盒子的时候，梅格安怀里抱着鲁西--她爱极了的布娃娃--来到我们面前。她紧紧地将它搂在胸前，把她圆圆的小脸贴在鲁西扁平的、被涂上颜色的脸上，给了它最后一个亲吻，然后，将它轻轻地放在其他玩具的最上面。"噢，亲爱的，"我说，" 你不必把鲁西捐出来，你是那么的喜欢它。"

梅格安严肃地点了点头，眼睛里闪烁着被她强忍着没有流出来的眼泪，"鲁西给我带来了快乐，妈妈。也许，它也会给那个小女孩带来快乐的。"

我突然意识到，任何一个人都可以把他们弃之不要的东西捐赠给别人，而真正的慷慨却是把你最珍爱的东西给予别人。诚挚的仁爱是一个3岁的孩子希望把一个虽然破旧、却是她最珍爱的布娃娃送给那个小女孩的行为。而我，本来是想教育孩子的，结果却从孩子那儿受到了教育。

男孩子们惊讶地张大了嘴巴。布兰德什么也没说，走进房间拿着他最喜欢的圣斗士出来了。他稍稍犹豫了一下，看了看梅格安，把它放在鲁西的旁边。布雷特的脸上露出了温和的微笑，眼睛里闪着光，跑回房间拿来了他的一些宝贝火柴盒汽车，郑重地放到盒子里。

我把我的那件袖口已经磨损得很厉害的褐色夹克衫从那个放着衣服的盒子里拿出来。然后，把上个星期刚买的一件绿色的夹克衫放了进去。我希望照片上那个年轻女人会像我一样喜欢它。

隋朝时大理卿梁毗为人公正耿直。他曾在西宁州任刺史11年。当地的酋长为了金子，常年互相攻打抢掠，百姓没有和平宁静的生活。

当各酋长争着给梁毗送金子时，梁毗把金子放在座位旁，对着金子啜泣道：“金子啊金子，我饿的时候，你不能给我充饥，我冷的时候，你也不能给我御寒。人们却为了你这无用的东西争战不休。现在他们把你送到我这来，这分明是要杀我啊！”

接着，他又对众酋长说：“你们快把金子拿走，我可不愿意让祸患守着我！”他的话使酋长们醒悟了，从此不再互相争斗掠夺，百姓过上了平静安宁的生活。

（出自《资治通鉴》）

魏时举，北魏钜鹿人。

有一年庄稼歉收，谷价猛涨。魏时举打开自家的粮仓卖米，价钱却只是别人的一半。整个郡县的很多贫苦百姓，都靠他的救济赖以生活。

他曾对人说：“年岁不好的半价，也就是丰收时的全价了。我虽然少赚了点，可是有什么损失呢？假如没遇到歉收，难道就能只想到赚钱吗？”

魏时举重义轻利，救济他人于危难之中。他的儿子魏收节一直做官，累官至仆射（相当于宰相），这真是善有善报，积善之家必有余庆。

“善有善报”是真实不虚的，在数千年来，经历了无数人的检验和验证。祖上乐善好施、行善积德，子孙后世荫受惠泽，家门显耀，儿孙成器……，历朝历代的古书上对这类事例都有相当多的记载。

宋朝时南城有个人叫陈策，有客人向他买银器及丝绸，陈策只卖他银器而不卖他丝绸，那个人问道：“刚刚我明明看见你仓库里面还有，为何舍不得卖呢？”

陈策回答：“是这样的，我确实还有一些别人拿来抵押借钱而没收的丝绸，因为放很久了，丝织品的质地容易变脆断裂，恐怕不堪使用。听说你买这些东西是为了嫁女儿要用的，我怎么可以拿这些卖给你，害你失面子呢？”

接着又帮客人把银器投入炽热炭火中测试，并告诉他说：“我怕拿来抵押的人或许也不知道这些银器是不是真品，所以特地为你再试验看看。”

危整也是南城人，有一次买鲍鱼，负责介绍买卖的中间人代替卖主称重量，偷偷多称了一些给危整。等卖鲍鱼的人走了之后，那个人把危整留住，并且告诉他：“你只买五斤鲍鱼，我已经偷偷多称了一倍给你，希望你能请我喝酒。”

危整听了十分惊讶，急忙去追那位卖鱼的人，追了好几里路找到了卖主，把价差补足还给卖主，回来后又请那人喝酒，并说：“你只是想喝酒而已，何必欺瞒穷苦人家呢！”

2007 年8月8日，一名外地来吉林省榆树市打工的大法弟子，给榆树市泗河镇文明村小学校长杨瑞实讲大法真相。杨瑞实不但不听，还说了许多对大法不敬的话，并盘问对方姓名、身份。当天下午，泗河镇派出所所长纠集恶警到大法弟子吕先锋家找给杨瑞实讲真相的人，没找到人，便向吕先锋强行要人。

第二天，8月9日，恶警又闯到吕先锋家找人，把吕先锋及家中来的客人强行带走，并把吕先锋的家翻个底朝天，屋里的棚都被挑开，家被洗劫，孩子学习用的电脑、手机等值钱的东西全被掠走，并将二人强行分别送看守所和拘留所迫害。后来大法弟子吕先锋被邪党法院非法判刑4年，送四平石岭监狱迫害，给大法弟子及家属的精神和生活造成了巨大伤害。

时隔一年，奥运期间的2008年8月19日上午，榆树市泗河镇中心小学的部份领导和两名政府官员，欲将在泗河镇文明村小学正常上班的大法弟子张振营老师送到榆树洗脑班，被张振营老师正念抵制。这样张振营老师几天不能上班。这件事的背后也是文明村小学校长杨瑞实搞的鬼，他连自己学校安分守己、品学兼优、按真善忍做好人的人都不放过。

事后，当大法弟子找到杨瑞实叫他不要仇视大法、不要配合邪党诬告大法弟子时，他不但不知悔改，还矢口否认自己干的坏事。不久，去一残疾人家，有人提及大法之事时，他又诬蔑谩骂大法与大法弟子，并且恶狠狠地说：我把你们都整监狱去，让你们个个家破人亡。

时隔两个月后，杨瑞实感到身体不适，说话也困难，去长春某医院检查，发现已经是肺癌晚期。经医疗手术发现，不但扩散到咽喉，其他内脏部位哪都是，医生无法切割，只好怎么割开怎么缝上，医生告知只能采用化疗来缓解病痛。

大法弟子不计前嫌，在杨瑞实化疗期间，大法弟子拿着水果又去看望，和他讲真相，告诉他退出邪党组织，认同大法还有希望。他却说：我就走我这条路了，不能变了。可惜的是:一个生命就这样的执迷不悟，杨瑞实于2009年8月1日，白白地把命葬送给邪党了，这期间他的大儿子又与媳妇离了婚。正应他的“家破人亡” 那句话了。

最近老同学去了一趟香港，回来很兴奋，没说几句，就打开笔记本电脑让我看，边看边给我讲：在香港到处都能看到法轮功，一下车就是法轮功学员发传单、送《九评共产党》，我都录下来了，你看，这是法轮功学员的队伍在游行，锣鼓喧天，打着“法轮大法好“，“天灭中共、退党保命”的幡旗横幅，太震撼了；你看，这是法轮功学员在街头“讲真相，传九评、劝三退（党、团、队）……”

老同学感慨万分：中国人觉醒了，敢说真话了，有希望了！

老同学是辽宁省某日报的主任记者，十多年前，我们大学毕业、刚出校门，那时大家都踌躇满志，想好好“为人民服务”。我们都分配在一个城市，老同学作了党报记者。

可是朋友聚一聚的时候，我们都觉得自己当年太幼稚了，社会太复杂了，共产党太腐败了。老同学经常采访省、市级的领导，在单位，我经常能看到老同学写的比如“形势一片大好”的文章。我就嘲讽老同学，做了党的“喉舌”，写的文章就是不一样，一点真的没有。

老同学苦笑而无奈地说：我都不看国内的这些报纸，咋搞出来的我最清楚，就象网上民谣说的“我是党的一条狗，让我咬谁就咬谁，要咬几口咬几口”。

这次老同学从香港回来，显然受到了很大的冲击和影响，见到亲朋好友的时候，就打开笔记本电脑，讲述自己在香港对法轮功的见闻，讲香港到处都是《九评》。

作为一个共产党党报主任记者的老同学，竟也觉醒了，向亲朋好友宣传退党。从老同学的变化，我真的感受到共产党就要完了。正如《九评》所说：当人们都能认识到共产党的流氓本性，并不为其假相所蒙蔽的时候，也就是终结中共及其流氓本性的时候。