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在齐太史简

文/幸紫整理

文天祥在《正气歌》里,将“在齐太史简,在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之一。这两则古代史官故事,都高扬了一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神。这里讲的就是“在齐太史简”这个典故。

中国历代均设置专门记录和编纂历史的官职,统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分为记录类和编纂类两者。史官刚设置时以及后来的发展过程中,有很长时间,这两者是不太能区分开的。后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官。前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容;后者专门编纂前代王朝的官方历史。唐朝刘知几《史通.史官建置》中说:大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。可见不同的史官有不一样的职责,他们共同记录着王朝大小事务,给后人留下宝贵资料。

《左传.襄公二十五年》齐太史“身膏斧钺”:春秋时期,齐国的大臣崔杼(又称崔武子)与齐庄公为棠姜这位美女产生了矛盾。崔杼借机杀了齐庄公,立了齐景公,自己做了国相。对此,齐国太史便记录道:“某年某月,崔杼弑其君。”崔杼不愿意在历史上留下弑君的恶名,下令把这个太史杀了。继任的太史是那个掉头者的二弟,还是这样写,又被杀了。第三个太史是他的少弟,照样直书其事,崔杼感到正直的史官是杀不绝的,只好作罢。这时,齐国另一位史官南史氏,听说接连有三位太史因实录国事被杀,惟恐没有人再敢负其责,便带上写有“崔杼弑其君”的竹简向宫廷走去,准备冒死继书,中途得知第三位太史照实记录没有被杀,就回去了。

纵观五千年的神州文明史,给人们留下了许多的借鉴。崔杼为掩盖历史真相和封钳天下之口,连杀史官,可那前仆后继的史官兄弟,那一身不畏生死负责尽职的文人气节,最终使得权臣崔杼也不得不感叹于他们的风骨而最终屈服,任由他在史书中评说自己,而没有再杀害他。于是,“秉笔直书,齐之良史”传诵千古。如今再回首,历史的印记仿若一幕幕的折子戏,奠定和丰富着人们的思想内涵,使人们在关键时刻能辨别是非、善恶、忠奸、正邪。让人们在必须做出抉择的时候,凭借着悠久的中华神传文化和久远之前奠定的传统道德观念,为自己选择一个光明的未来。

孔子信上天

孔子曾率领弟子周游列国,以宣扬自己的政治主张。有一次他离开卫国,将要到陈国去,途中经过匡城。弟子颜刻为他驾车,用马鞭指着城墙的缺口说:“以前我就是从这个缺口进入匡城的。”

匡城的人听了,以为孔子就是鲁国的阳虎,而且孔子的像貌与阳虎确实有些相似。阳虎曾经侵略过匡城,匡城的人非常怀恨,就让士兵把孔子一行给包围起来。

情势越来越紧张,弟子们都很害怕。孔子说:“周文王已经死了,礼乐制度如今都寄托在我身上。上天如果想要让这样的礼乐制度灭亡,那就一定不会让我掌握这些东西;上天既然不想让这些礼乐制度灭亡,那匡城的人又能拿我们怎么样呢?”

孔子一行被围困了整整五天。后来,孔子派人向卫国的宁武子称臣,终于脱离了险境。

孔子被围困的时候,颜渊落在了后面,与孔子失散。后来得以重聚,孔子说:“我还以为你死了呢!”

颜渊笑着说:“您还在,我哪里敢死呢?”

孔子周游列国的时候,有好几次遭遇类似这样的危险。哀公三年,孔子从曹国来到宋国,经常在一颗大树下与弟子们演习礼乐。宋司马想要加害孔子,先派人把大树拔了。孔子于是准备离开宋国,弟子们催促道:“我们得快一点了!”

孔子说:“上天赋予我这样的品德,他又能把我怎么样!”

(出自《论语》)

贤德的乐羊子妻

战国时期,在河南有个叫乐羊子的人,他娶了一位非常贤德的妻子。

有一天,乐羊子在路上捡到一块金子,回家告诉了妻子。妻子说:“这块金子一定是有人不小心掉的,掉金子的人说不定正在很着急地找着,你应该把它放回去才对。”乐羊子觉得妻子说得很对,就把那块金子送回原来的地方。

后来,乐羊子到很远的地方去拜师求学。才过一年就回来了。回家时他的妻子正在织布,见他突然回来了,觉的很惊讶,就问道:“你的学业已经完成了吗?”

乐羊子摇摇头,说:“还没有呢!因为我很想念你,所以想回来看看你。”

妻子听了乐羊子的话并不觉的高兴,反而拿出一把剪刀,走到织布机前,把机上正在编织的布全部剪断,然后说:“这布的原料来自蚕的茧,是一丝一丝累积织成的,先成寸,才成尺,再成一匹布。现在我把它剪断,可以说是前功尽弃,必须从新织起。你外出求学,也要日积月累,认真地去研读,才能有所成就。像你现在这样中途停止,那这一年的宝贵时间,不是都白白浪费了吗?”

于是,乐羊子又外出求学,一去七年,直到学成才回来。后来他得到魏文侯的重用,做了一番事业。我们平时经常说的成语“半途而废”就是出自这个故事,它告诉我们做事必须有恒心,要有始有终。

乐羊子在外求学期间,他的妻子在家辛勤劳作,奉养婆婆。有一次,邻居家的鸡跑进他家园子,婆婆竟把鸡杀掉后煮了。乐羊子的妻子看着鸡肉不但不吃,反而哭了起来。婆婆感到很奇怪,问她哭什么,她说:“我为生活贫困而伤心。我不能给您弄来好吃的,您才要吃别人的鸡啊!”婆婆听了感到很羞愧,也不再吃那鸡,把它倒掉了。

劝告丈夫不贪不义之财,这样的妻子是益友;激励他完成学业,这样的妻子是严师;乐羊子的妻子能给婆婆讲明道理,帮助丈夫成为有德行的人,她真是个贤良孝顺的媳妇啊!

成语故事:画龙点睛

中华文化被称为神传文化,平时我们常说的许多成语、典故,背后都有深刻的神传内涵。比如我们赞美某人的作品传神,会说颇有“画龙点睛”之妙,“画龙点睛”这个成语源自于这样一个故事。 

张僧繇是南朝梁武帝的右军将军,是当时有名的画家,擅长人物画。每当梁武帝思念分封各地的儿子,就命张僧繇去写生。他画出来的肖像画,个个栩栩如生,武帝一看就安心多了。

他也喜欢描绘动物,据说他曾在房子的东墙上画一只老鹰,西墙上画一只鹬,结果原先居住在屋檐下的小鸟吓得不敢再住下去,可见他的笔下功夫有多厉害。

据说他还在苏州华严寺的大殿上画过一条会飞的大龙呢!当他画好的时候,突然狂风暴雨,墙上的龙仿佛就要飞上天的样子,于是他又画一条铁链将它拴住。不过许多人不相信,以为只是谣传而已。

据唐代张彦远《历代名画记-卷七》记载:金陵安乐寺的和尚请张僧繇去画龙,于是一大群人争先恐后跑到安乐寺,都想看看实际的情形。只见张僧繇屏气凝神,一言不发,没过多久就画好了四条龙,但是却没有眼睛。大家议论纷纷,不晓得他为何要这样画。

“你们一定觉的奇怪吧!其实眼睛是龙的精神所在,其它部份都画好了,只是形体而已,一旦加上眼睛就会具有生命,到时候就会飞走了。”

“哪有点上眼睛就会飞走的事?”大家都不相信,张僧繇只好摇摇头拿起画笔,小心翼翼的为两条龙点上眼睛。忽然,雷雨交加,这两条龙立刻破墙飞上云霄,而没被点上眼睛的两条龙还在。这时候大家都惊讶的没有一点声音,等过了好一会儿,才赞叹张僧繇的技法高明。

一个村书记的恶行与恶报

河北涞水县南瓦寨村原大队恶党书记张志军,于二零零九年十月六日在病痛的折磨中死亡。十年来,他多次参与中共对大法弟子的迫害,是本村大法弟子遭受迫害的主要责任人。

张志军,男,56岁,南瓦寨村恶党支书,自九九年中共邪党迫害大法弟子以来,积极配合涞水县、涞水镇及镇派出所的邪恶行径,并主动监视、蹲坑、恶意构陷本村大法弟子,张志军直接参与迫害了初期被涞水县涞水镇迫害致死的大法弟子张秀仙、张志勇,被非法判刑的大法弟子程兰、非法劳教的张秀启,长期流离失所的大法弟子,被涞水镇迫害的精神失常半年之久的张桂荣等。张志军视大法弟子为敌,每每大法弟子被绑架、迫害,他比谁都高兴,甚至说:我就是为迫害你们炼功人来的(指大法弟子)。

大法弟子不畏强暴,珍惜生命,慈悲对待他,告诉他迫害善良对自己对家人都不好,善恶有报是天理。张志军不但不听,反而谩骂劝善的大法学员,并说:你们师父有能力,就灭了我。大法学员告诉他,大法师父是救人来的,珍惜每一个生命,即便他做了错事也会给他悔改的机会。听到这些,张志军不但不听还谩骂大法师父,还说:你们法轮功报应我呀,叫我遭报应。

多行不义必自毙。九九年迫害初期张志军便身患糖尿病,零零年儿子失踪,零八年张志军双腿动脉堵塞,做血管手术一条腿就要五、六万元,零九年张志军筹措资金准备给另一条腿做手术时,突然疾病发作,零九年十月六日死亡。
 

化肥厂里的对话

文/莱西大法弟子

零九年三月的一天,我去莱西化肥厂拉化肥,在排队等待装车过程中,我听到厂里的几名工人闲聊中谈到了法轮功。

其中一人说:“法轮功好在哪里?他们怎么还去中南海闹事?”等等。一听,便知道全是中共造谣媒体蛊惑的那一套。

我站在一旁刚要插嘴,他们中有人发话了:“我不学法轮功,可我那学法轮功的邻居常给我法轮功小报、小册子,我可没少看。这么说吧,几年前的一天,我们化肥厂门口聚集了众多的周围居民,化肥厂环境污染,让他们无法正常生活,厂里只顾大把大把的捞钱,不管污水、污气、烟尘的排放,周围居民晒着的衣服,还没晒干,早就尘土一层;种的卷心菜,心还没卷好,菜心里早就充满了尘土……,为了维护自己的合法权益及生存环境,他们在上访无门的情况下,聚集在咱厂的大门口,却被警察谩骂、罚款、强行驱赶、殴打,并以聚众闹事儿等罪名被绑架、拘留。宪法明确规定:公民有上访、游行、示威的权利,而中共却践踏宪法,让群众申请游行,则安排在人烟稀少的产芝水库边,信访局成了聋子的耳朵——摆档。就象这几年法轮功小报到处是,你用心看过吗?中共的宣传全是对法轮功的栽赃陷害。再说,你看身边的法轮功学员害过人吗?没有啊!他们信仰的是真、善、忍。我们在化肥厂上班,工资动不动被克扣,八小时工作制,经常延长至十二、三小时,而且时刻面临着下岗。辛勤的工作,挣那么点工资却以生存环境被严重污染为代价。真正害我们的人你不敢去指责,反而对信仰真善忍的好人横加指责。唉,这也不怪你,经历了独裁政权历次政治运动后的中国人,都被洗脑了、都被吓怕了。中共说‘不是’,没人敢说‘是’,‘小胳膊拧不过大腿’、‘明哲保身’已成为今天的中国人的生存哲理了。然而法轮功学员冒着被打、被抓、被判刑、被劳教,甚至被折磨致死、被活摘器官的危险,不畏强暴,平和的向人们讲述着法轮功的真相,揭露这场迫害,救度着被谎言蒙蔽的人们,特别是《九评共产党》一书,把中共的老底儿都揭开了,除了法轮功学员,有谁敢,不要说在中国,世界上又有谁敢揭露这个骄横惯了的邪党?法轮功了不起,是中国人的希望。”

听着听着,人们都入迷了,不住地点头,最后,那些工人说:“以后再有法轮功小报,你一定捎给我们也看看。”

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