——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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判耶稣死刑的人 后来怎么了?

彼拉多在清洗他的手
我们都知道耶稣(Jesus)为了世人得救,被钉死在十字架上。然而又有多少人知道判耶稣死刑的人是谁,他最后又得到什么样的报应呢?那么我今天就给大家讲一讲那人的故事。

判耶稣死刑的人是本丢‧彼拉多(Pontius Pilate又译为般雀‧比拉多),他于西元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。总督拥有指挥军队,管理财政,铸制通行全省的铜币,征税,审断案件掌管生死等大权。同时罗马帝国为了方便在犹太地区的统治,还设立了一个分封王希律。而在犹太民众中,犹太教由于被全民所信仰,也有很大的势力。

当时耶稣的信徒越来越多,引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨,商议着一定要杀害耶稣,不然就没人再相信他们,供养他们了。于是他们收买了叛徒犹大,抓捕了耶稣,将耶稣捆绑到大祭司那里,由祭司、长老和文士们捏造了伪证,并对耶稣进行了非法审判和殴打。

但是由于在罗马人统治下,犹太教最高评议会(Sanhedrin)没有执行死刑的权利,所以便把耶稣捆绑到了罗马总督的衙门里,交给了彼拉多审判,他们诬告耶稣煽动民众叛国,反对向罗马皇帝缴税,希望彼拉多能判处耶稣死刑。彼拉多在此之前也是知道耶稣之名的,他的独子彼罗一条腿瘫痪且枯干,又染上怪病卧床不起,所有的医生都没办法,后来却被耶稣用神力治好了。

彼拉多对耶稣进行了第一次审问,耶稣否认了犹太教长老们的诬告,并对彼拉多讲了他来到人间的目的:“我为此而生;也为此来到世间,特为给真理作见证” 。彼拉多很快就明白了耶稣是无辜的。彼拉多便说:“我查不到这人有什么罪过。” 彼拉多知道大祭司是因为嫉妒才要陷害耶稣,加上耶稣是自己儿子的救命恩人,他不愿意判其有罪。可是犹太教长老们不愿放过耶稣,继续坚持他们的指控,不把耶稣置于死地,他们是不会罢休的。而彼拉多希望在自己的任期内犹太人不给他捅漏子,任期满后他好接着升官,因此不愿意得罪犹太长老们,他想了一个非常圆滑的办法:把耶稣交给罗马帝国分封的犹太王希律,由希律处置。

分封王希律当时正在耶路撒冷,看见耶稣后,就让耶稣行一件神迹给他开开眼,耶稣却坚决不做任何表演, 然后希律又戏弄耶稣,耶稣对希律的戏弄,一言不答。犹太教长老们在一旁极力的陷害耶稣,要希律杀掉耶稣。希律不想得罪犹太教势力,于是下令把耶稣送回彼拉多那里去。同时还写了一封信给彼拉多,信上说:今晚将该犯迅速处理,因为我明天将去罗马,在皇帝面前为你说好话。同时派人暗示一定要处死耶稣,否则,他就会在皇帝面前控告彼拉多。

彼拉多不得不再次审问耶稣,在犹太教长老的煽动下,犹太民众高喊着要杀死耶稣的口号。彼拉多传齐了祭司和民众,就对他们说:“你们解这个人到我这里,说他诱惑百姓的。看哪,我就将你们告他的事在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来,就是希律也是如此,所以把他送回来,可见他没有做什么犯罪的事,为此,我要责打他,把他释放了。” 原来,当时正要过犹太教逾越节,犹太人有一个惯例,每逢过节,随众人的意愿,可以释放一个囚犯。犹太民众宁可释放一个杀人的强盗,也不愿释放耶稣。犹太教长老们甚至还直接对彼拉多说:你如果释放了耶稣,那就不是罗马皇帝的忠臣。

彼拉多听后就胆怯了,就带耶稣出来,来到了一处名叫铺华石处的地方,就在那里正式坐堂断案。彼拉多依然想释放耶稣,就再次陈述他的立场。无奈民众一直极力叫嚷:“钉死他!”彼拉多第三次又问:“为什么呢?他到底犯了什么罪?我实在找不出犯罪的证据,因此我要惩戒他一番,然后释放他。”民众越发大声叫嚣,要彼拉多把耶稣钉死在十字架上。最后,彼拉多考虑到不想弄出乱子,影响他升官,再加上他那懦弱的性格,就拿水在民众面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!” 民众都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多就命令鞭打耶稣,并钉上十字架。

可是耶稣的死,绝不因彼拉多说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!”他就无罪了。就是单从世间法律的角度上说,判一个人是否有罪,依据是法律条文和证据。彼拉多作为当地最高司法官,在耶稣没有触犯任何法律条文,没有任何证据证明耶稣有罪的情况下,不去维护司法尊严,反而放弃职责,顺从邪恶,判无罪者死刑;另外,就是从总督的职责上来说,民众要违背帝国法律去作乱,他就有职责去平定,而不是屈从于乱民。

从世间角度上说,耶稣之死,一是死于叛徒犹大的出卖;二是死于当时因嫉恨发狂的犹太祭司和长老们,以及被他们影响,煽动的希律和民众们;三是死于彼拉多因私心、胆怯和懦弱而对邪恶的顺从。彼拉多在这件事上是绝对有罪的,彼拉多也因此留下了永久的污名。

那么彼拉多又遭到了什么样的报应呢?当彼拉多宣判完耶稣的死刑,他那曾被耶稣治好绝症救了性命的独子彼罗,就仆倒在地,当即死了,彼拉多不久就发烧病倒了,昏迷很久而不省人事。然而这只是报应的开始。

不久,希律王违背诺言,在罗马皇帝面前排斥彼拉多而推荐自己的亲信,委派到耶路撒冷。彼拉多被召回罗马述职,在罗马国会上因为有人做假证陷害他,因此受到审判和处分,被判流放高卢,彼拉多的升官梦彻彻底底的破灭了。这一来彼拉多名誉扫地,众叛亲离。他在罗马的田产,也充了公,最后竟然落得身无分文,过着奴仆一样的生活。到了流放地后,所有人都讥讽他,即使是小孩子都避开他。

罗马皇帝的忿怒并未平息,不久又下令赐死他。彼拉多在听到消息后,在绝望与疯狂中自焚身亡。他的尸体连同巨石一同捆绑丢入河里,虽然绑着石头,却沉不下去,依旧在河面上漂浮,让鱼群吞噬。

不仅是彼拉多,所有参与杀害耶稣的人都遭到可怕的报应:叛徒犹大上吊自杀,据说死后下了地狱,遭受永无休止的痛苦;犹太祭司和长老们连同被煽动的民众们以及他们的子孙,还有希律的子孙们后来都遭到罗马大军的屠杀和俘掠,犹太教圣殿也被彻底摧毁。

欧阳修听从善言敬信佛法

欧阳修画像
欧阳修是北宋时杰出的文学家、史学家,他四岁丧父,幼年家贫无资,母亲郑氏以荻画地,教他识字。欧阳修勤读儒书,二十四岁考中进士,为官四十多年,官声清廉,爱民如子。他坚持正义,在庆历新政中,因杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等人因触怒权贵被相继罢官,他写了《论杜衍范仲淹等罢政事状》,为杜、范等人据理申诉而遭贬谪。他任地方官时,施行“宽简之政”和仁政爱民之策,使当地政通人和,赢得了百姓的赞誉。他提出“文者以明道”,提倡简练,平易自然的文风,对宋代和后代文风产生了深远的影响,被称为北宋文坛的领袖。他识才惜才,尽力提携后俊,曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人都是由他举荐而闻名的。

当时宋仁宗崇信神佛,契嵩禅师因自幼修行,道心坚定,经书章句无所不通,深得宋仁宗的赞赏。欧阳修认为儒、道的道理是最正确的,因此只拥护儒、道学说,对佛家道理予以排斥。契嵩禅师于是针对时弊,加以辩正,指明佛家讲“慈悲普度”,教人向善,儒、道、释三家思想皆有济世之功。当欧阳修看到禅师的文章后被折服,完全改变以往错误的观念,说:“我不曾深看佛书,连一本佛经都未明其义理,有什么资格谈佛法?”于是整装端肃去拜见契嵩禅师,向其谢罪说:“余诚不知天地之广大,不知佛法之奥妙,更不知佛之为圣者,今完全醒悟矣!”此后,欧阳修经常到名山宝刹去参访,有一次到庐山拜谒祖印禅师,禅师亲切慈悲的向他开示佛家道理,讲了世间的一切都是有因缘关系的和善恶必报的法则。欧阳修“毕恭毕敬,耸听忘倦,至夜分不能已,迟回逾旬不忍去”。他此后笃信佛法,无论后来身为宰相还是晚年归隐,都坚持诵佛念经,修持心性,自号六一居士,并经常行文劝善,弘扬佛理,使很多文人士大夫走上了修炼之路,使更多人敬佛、向善。

正是凭着传统的信仰和正信,我们的民族才得以延续至今。正是对神佛的敬仰,相信善有善报,恶有恶报,人们才会在内心约束自己,升华道德境界,才能获得真正的幸福。而当今中共却对此一概扣之以“封建迷信”的帽子,鼓吹无神,无佛,无道,无前生,无后世,无因果报应,反天、反地、反道德,以“假恶斗”的党文化强制给群众洗脑,使社会道德沦丧。天灭中共在即,人们只有认清中共的邪恶本质并彻底摆脱其束缚,敬顺天意,尊重宇宙规律,坚守善念,才能有光明的未来。

无怒则无敌

文/贯明

在中国武术界中有句俗话:“练拳不炼功,到老一场空。”因此,古代的剑客侠士大多既练武又内修。一流的剑术通常来源于心性的修炼,心性越高其剑术也越超常。但是因为心性的修炼要难于剑术的修炼,所以心术不正或心态不稳之人不但不能修出超常的武艺,还可能会由于情绪能以自控而导致精神错乱,根本谈不上在对决中取胜。

欧玛尔是英国历史上唯一留名至今的剑手。他曾与一个与他势均力敌的敌手比武,斗了三十年仍然不分胜负。在一次决斗中,敌手突然从马上摔了下来,欧玛尔趁势持剑跳到他身上,一秒钟就可以将敌手杀死。但是敌手这时做了一件事:向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔顿时停手了,他对敌手说:“你起来吧,我们明天再打。”那个敌手死里逃生,也怔住了,但是却不明白他为什么要这样做。

欧玛尔说:“三十年来我一直在修炼自己,让自己不带一点儿怒气作战,所以我才能保持常胜不败。但是你刚才吐我唾沫的瞬间我的心中已经动了怒气,这时如果杀死你,我就再也找不到胜利的感觉了。所以我希望调整心态之后我们明天重新开始。”然而,这场争斗永远也不会重新开始了,因为那个敌手从此变成了他的学生,他自己则在彻底消除了心中的怒气之后,剑术更加出神入化,纯正祥和的心态使他每战必胜,所向无敌。其实,做人的道理又何尝不是如此呢?当一个人怒气冲天的时候,暴躁的发泄或疯狂就会使他丧失理智,从而抑制住他的智慧与能力,事情的结果必将向不利于他的方向发展。只有以纯正祥和的心态做事时,才能使自己的智慧充分发挥,达到最佳的效果。由此可见,大发雷霆只不过是无能的表现,一个人如果能通过修炼彻底消除心中的怒气,那才是真正的了不起!

看守所警察的感慨

湖北某县看守所一个警察在与他的朋友谈话时说到:“如今的世道黑暗污浊,只有法轮功是一片净土。”

朋友问他何来如此感慨?

他说:关进看守所的吸毒者、抢劫犯等社会渣滓,一进来就是暴力相向,武力征服,抢地盘,争当牢头。为的是不被其他犯人欺负,并更凶地去欺负、敲诈、毒打其他犯人。只有法轮功的人,不欺负别人,还把自己仅有的吃、穿,生活用品送给那些老弱病残犯人,用他们的善良感化着身边的每一个犯人,不少犯人都变好了。法轮功人即使身陷牢笼,心里装的还是别人。他们真了不起!

朋友说:“连你也被法轮功的人感动了,看来法轮功是真厉害!真的了不起!”

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