清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨，顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宫，佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日（公元1722年 12月20日）卒于北京畅春园清溪书屋。终年69岁。在位61年（1661年-1722年），是中国历史上在位时间最长的皇帝。
　
勤慎朝政

康熙身上有三种血统，有三种文化，有三种品格。康熙的三种血统，他父亲是满洲人，他祖母是蒙古人，他母亲是汉人，他又受了三种文化的影响，他的满族师父教他讲满语，写满文，教给他骑射，他的汉族师父给他讲四书五经，所以他又受到儒家文化的教育。康熙对朝政讲勤慎，康熙的亲政是从他14岁的时候开始的，当时亲政叫“御门听政”，就是皇帝亲自主持朝廷会议，议商和决定军国大事。御门听政在乾清门前，参加御门听政的主要是：九卿（礼、吏、户、兵、刑、工）六部的尚书，和左都御使，通政使，大理寺卿，还有大学士，参加御门听政的还有起居注官。每天早上辰时与大臣们讨论奏报，议商军国大事，无论寒暑无一例外。清朝的皇帝御门听政从康熙一直到光绪，康熙处理军国大事时非常谨慎，早年在他宫廷的柱子上写了三藩及河务、漕运三件大事。康熙亲自派侍卫逆黄河而上一直到黄河源头星宿海往返行程两万里，绘制了黄河全图这是中国历史上第一次，经过实际踏勘绘制成的黄河图，任用贤能的官员来治河！他任用靳辅做河道总督，靳辅每天给康熙上八个奏章，陈述自己对治河的意见。

编纂典籍兴修园林

康熙重视文化教育，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《佩文韵府》、《清文鉴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。康熙主持编纂的典籍有六十多种，大约有二万卷是中华民族文化中的重要精神财富。

康熙修建了畅春园、承德避暑山庄、热河木兰围场，他的孙子乾隆又继续兴修三山五园（三山：香山、玉泉山、万寿山；五园：畅春园、圆明园、静明园、静宜园、清漪园也就是颐和园）这样就把中国古典园林的艺术，推到了一个最高峰，清朝园林的兴修是中华民族的一份宝贵的遗产。承德避暑山庄这座比北京的颐和园大一倍的皇家园林，决不只是一般意义上的休息场所，这些按照蒙古西藏等民族风格修建的宫殿庙宇，它更重要的意义在于让蒙藏等各种上层人物进入山庄能有一种宾至如归的感受，透过这一片片幽静淡雅的山水人们似乎又回到了二百多年以前。

和善蒙古重农治河

蒙古曾经分为三个大部份就是（漠南蒙古，漠西蒙古，漠北蒙古）。漠南蒙古努尔哈赤和皇太极经过两代人的努力完全征服了漠南蒙古也就是内蒙古。漠西蒙古就是准噶尔蒙古。准噶尔的噶尔丹率领军队南进威胁了王朝。康熙决定亲征，打败了噶尔丹。漠北蒙古，康熙通过一系列的措施完全解决了喀尔喀蒙古也就是外蒙古。所以康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”中国从秦汉时的匈奴到明朝，蒙古这个历史难题两千年来没有解决，康熙把这个问题解决了，这是一个很大的历史贡献。

明末清初经过长期的战乱，农业生产遭到严重的破坏，康熙采取了一系列措施恢复和发展农业生产。他下令停止圈地，他六次下江南巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河。康熙的重农治河，兴修水利，取得了伟大的成就。

结语

康熙文武双全，既精通传统文化，又涉猎西方科学；既能上马左右开弓，御驾亲征击退噶尔丹，又能治国安邦善于管理。他运筹帷幄，决胜千里，坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利，收复台湾，说明了康熙卓越的军事指挥才能。康熙有着过人的智慧，创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部，以条约确保了国家在黑龙江的领土不被侵犯。康熙特别重视教育，奠定了持续100多年的“康乾盛世”。

文／清言

蔡元定，字季通，是南宋著名理学家，建州建阳（今福建建阳）人。

蔡元定天性聪颖，八岁时就能写诗，每天能写数千字。曾经在西山顶上，忍着饥饿，吃着野菜苦读。后来拜朱熹为师，朱熹了解到他的学问后，大吃一惊，说：“你应该是我的朋友，而不应位于弟子之列。”

后来，朱熹遭到权贵奸臣攻击，蔡元定也受到牵连，被贬往道州。但蔡元定志节不屈，拄着拐杖与儿子走了三千里路，脚上都流血了，脸上仍没有半点难色。到了被贬地后，蔡元定丝毫没有担心害怕受到攻击和祸患，依旧坚持宣扬教化，广收门徒，远近慕名前来学习的人很多。他曾经训诫子弟们：“做人应独自走路时，面对自己的影子没一点愧疚；独自睡觉时，面对被子也没有一点愧疚。不要因为我获罪你们就懈怠了自己的志向。”意思是做人应堂堂正正，问心无愧，不要面对祸患就改变了自己的志向和节操。

蔡元定一生深明天理，坚守气节，淡泊名利。他预知了自己将要去世的时间，在临终的三天前，就让儿子谢绝来访的客人，说自己要安静下来，等待回归造化。朝廷专权的奸臣被诛杀后，蔡元定被赐谥“文节”，以此表彰他学识渊博，志节不屈的操守。朱熹也惋惜蔡元定卓绝的才能、不屈的气节以后再也看不到了。

王修，字叔治，三国时魏国北海营陵人，为人大度，非常重义气。

王修二十岁时到南阳游学，住在朋友张奉家里。张奉全家人都得了病，没有一个人去看望和照顾他们。见此情景，王修便独自留在这里亲自照料他们，直到他们病都好了才离开南阳。

初平年间，王修被孔融征召为主簿。当时局势动荡不安，一次，王修听说孔融有危难，便连夜奔往孔融那里。孔融每次有危难，王修即使休假在家，也一定会赶去帮助救援。孔融多次依靠王修而躲过危难，他曾对左右的人说：“能冒着危难前来帮助我的，只有王修啊！”

袁谭在青州时，征召王修为治中从事。别驾刘献多次诋毁贬低王修。后来，刘献因犯事可能会被判死罪。王修审理了这件案子，他并没有同刘献计较以前的旧怨，而是宽宏大度，秉公断案，使刘献得以免除了死罪。

袁谭与曹操在南皮交战，王修当时在乐安运送粮食，他听说袁谭情况危急后，便急忙带人前去救援，但还没赶到，袁谭已被曹操所杀。曹操下令，不准为袁谭哭泣和送葬，违者祸及家属亲人。

王修到了后，为袁谭哀伤痛哭，并且前去找曹操，要求收殓埋葬袁谭的尸体。他对曹操说：“我蒙受袁谭厚恩，如果能让我收殓了他的尸体，然后即使杀了我，我也没有什么怨恨和遗憾的。”

曹操钦佩于王修的义气，对其赞赏有加，便同意了他的要求，并重用他。

一片真诚之心相待，重道义，感恩图报，这才是朋友之间真正应具备和遵循的，这样彼此之间才会互相信任和理解，才能称得上是君子之交。

（明慧通讯员山东报道）2004年春，青岛市法轮功学员雪莲（化名）挨门的邻居大姨搬到了市北区居住，不久搬来了一户新邻居。这家的男主人喜好喝酒，在收拾房子期间，经常和来帮忙的朋友一起喝醉酒还胡乱骂人，短短十几天三次半夜敲雪莲家的门，非说他家停电了，干活不方便，要从雪莲家接根电线照明，嘴里嘟囔着他可不是什么好惹的，不信就打听打听之类的话。

雪莲看他那蛮不讲理的样子，大半夜的又担心影响家人休息，心里就有点生气，真想和他理论一番。可她转念又一想：“我是修炼法轮功的，不能和他一样计较，修炼人应该善待每一个人。”于是就笑着说：“好吧，我开着我家的门给你照明，这么晚了你也累了，赶快收拾一下早点回家休息吧，太晚了不回家，你媳妇会担心的。”

又过几天他来收拾房子时，雪莲看他工具也不齐全，干活也很不方便。就想，修炼的人得为他人着想。于是主动地拿凳子、锤子等工具给他用，还帮他收拾卫生，送给他茶水喝，还告诉他，如还需要什么只管跟她要。

邻居男主人很不好意思地说：“大姐你人真善良，前几天我喝多了酒真对不起，请原谅。你对我这么好，真不知道该怎么报答你。”雪莲笑着说：“我是修炼法轮功的，对谁都得好，从没想过图什么回报的。”

十月份的一天中午，管雪莲片区的警察和街道办事处的人来敲她们两家共用的大门，邻居男主人知道雪莲家来了很多功友，于是就隔着铁门说：“他们家里没人，你们快走吧。”等警察走后，邻居男主人敲开门对雪莲说：“大姐我知道你们炼法轮功的都是好人，你放心，只要我在家就不会开门让他们进来骚扰你们的。”

河北村民追随邪党迫害法轮功学员　断送性命

河北省唐山市唐海县第八农场石匠村村民郑继苍，男，五十多岁。自九九年“七•二零”以来，一直听信邪党及江氏集团对法轮功的造谣诬蔑，成了中共邪党迫害法轮功学员的帮凶，长期对法轮功学员监视、诬告，被名利冲昏了头。仅一九九九年“七•二零”那天，因他监视、上报而被抓的法轮功学员就有十二名。法轮功学员多次直接或间接给他讲真相，告诉他善恶有报的道理，他都不听，一意行恶。

多行不义必遭恶报。二零零九年十一月底左右，郑继苍遭恶报，突发心脏病死亡。其实老天也给过他警示，几年前，郑继苍差点被汽车压死，可他还就是不相信，每年到所谓“敏感日”，他们夫妻二人共同为邪党卖命，参与迫害法轮功学员，最终害人害己，刚过五十，就丧了性命。

内蒙古赤峰市松山区恶警张学遭恶报死亡

赤峰市松山区恶警张学从1999年7月20日中共迫害法轮大法开始，就积极追随恶党迫害法轮功学员，先后参与办洗脑班和非法抓捕法轮功学员。

古人云：善有善报，恶有恶报，是天理。张学没能逃脱上天的惩罚。他得了一种怪病，全身起包，经检查，身患三种癌症，花去十几万元。2008年夏初，张学不治而亡，死时60岁左右。

山东荣成教育局局长邹积会遭恶报胰腺癌死亡

邹积会，55岁，在任荣成教育局局长期间，正是中共打压法轮功时期，他一直积极主动参与迫害大法弟子。2000年初，曾制定系列惩罚政策，恐吓本市修炼法轮功的教师，逼迫放弃修炼，并行文下发到各学校，采取牵连手段，向各学校校长施压，严控炼功与上访过的教师。

任职期内，邹积会让一位上访过的女教师停职、落聘，并扣发工资，又送去洗脑班洗脑，将一名男教师送去劳教，还多次下令在全市范围内发动全体师生搞揭批、签名活动，诽谤师父，诬蔑大法，毒害学生，致使荣成高考成绩每况如下，学生也频发意外事故。

行恶者必遭天谴。2009年11月初，邹积会患胰腺癌死亡，做了中共恶党的殉葬品。

宋仁宗，名赵祯，是宋朝在位最长的帝王，他性情宽厚，节俭，善于纳谏，能够采纳他人的建议，并约束克制自己。在他统治期间天下太平，国富民强，文化繁荣，被后人称为“仁君”和宋朝的“明君圣主”。

有一年初秋的一天，有官员献上蛤蜊给仁宗，仁宗问从哪里弄来的，官员说是远道运来的，仁宗问多少钱，官员说每枚一万钱，总共二十八枚二十八万钱，仁宗说：“我常常告诫你们要节俭，现在吃几枚蛤蜊就要这么多钱，我吃不下。”他最终也没有吃。

有一天早晨起来，仁宗对近臣说：“我昨天夜里睡不着觉感到很饿，很想吃烧羊。”侍臣说：“那您为什么不降旨让他们准备呢？”仁宗说：“你听说过宫中每次索取东西，外面的臣民百姓就会跟风效仿吗？我怕我开口后，下人们会每天夜里都宰杀，以备我随时之需，这样久而久之，会杀害多少生命啊！我何不忍下一时的饥饿，而避免无穷的杀戮呢？