程仁霸，是北宋眉州（今四川眉山）人，他曾任摄录参军之职。这是一个关于他“种善因，得善果”的故事。

有一天，眉州当地一人去偷了人家几个萝卜，结果不小心用手持的刀刃误伤了萝卜的主人。当地尉官好大喜功，一心想邀功请赏，在听说这件事后，便想把那个小偷以抢劫罪来定罪。于是给了狱官一些好处，把小偷抓进了牢狱之中。

太守在在审查囚犯的罪状时，小偷坐在走廊下痛哭流涕，把衣服都湿透了。程仁霸正巧从这里走过，知道此人可能有冤情，便对小偷说：“你如果有冤情，尽管告诉我，我一定为你主持公道。”小偷将事情原委告诉了程仁霸，程仁霸把小偷调转到了别的牢狱中，想为小偷讨回公道。可尉官和狱官死活不同意，他们又把那小偷调回了原来的牢狱中，并且以死罪杀了他。

程仁霸知道后非常气愤，辞官回到了家中。此后不到一个月时间，那个尉官和狱官都暴亡了。

一晃三十余年过去了，有一天，程仁霸突然发现当年那被冤杀的小偷在堂下对他跪拜，并说道：“那个尉官和狱官在地府还未伏法，正等待您去对证后再判决。之前地府曾经想暂时召您去对证，我叩头请求说，不可以因为我的事情而惊扰了您，所以一直拖到现在。现在您的寿命已经终尽了，我来为您挑着担子前往地府对证。对证之后，您将转生成天人，你的子孙将长寿，福禄、官爵满门啊！”

程仁霸将这些话告诉了家人后，自己沐浴更衣，在睡梦中安然而逝。

程家后来果然成了当地的名门望族，成为眉州首富。程仁霸不是别人，正是北宋大文豪苏轼的外曾祖父，苏轼在小时便听说了外曾祖父的这些事迹，后来在惠州以“书外曾祖程公逸事”为名记述下来。据苏轼讲，当时他的外祖父程文应（曾任大理寺丞）已经九十高寿了；曾孙一辈都功名显赫，同时任监司之职的就有三人；玄孙们在宦学方面都很有成就。而此时，当年那位尉官、狱官的子孙却很是衰败。

天理循环，因果报应。冤杀小偷，尚且遭受如此恶报。而现在的中国大陆，对于一心修佛向善，遵循“真善忍”做好人的法轮功学员，有些恶徒却下毒手施以酷刑虐杀，甚至剖腹挖心以谋私利，如此邪魔恶鬼勾当，等待它们及其子孙的，将会是什么呢？要知道“行善利己，福泽满门；做恶害己，祸遗子孙”啊！

文／山行

扁鹊，春秋战国时代名医，姓秦，名越人，齐国卢邑（今山东省济南市长清区）人，因医术精湛，被人们用以传说中上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。

扁鹊以自己多年的行医实践创立了中医的“四诊法”，即望、闻、问、切诊断法，扁鹊亦称它们为望色、听声、写影和切脉。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。

脉诊法。《史记•扁鹊仓公列传》中记载，扁鹊用脉诊法治疗晋国卿相赵简子的病。赵简子突然昏倒，不省人事，扁鹊给赵简子号脉后说：“病人的身体没有问题，他现在虽然昏迷不醒，但脉搏跳动很正常，你们不用大惊小怪，不出三日他一定能够醒过来。”两天半过后，赵简子果然醒来，证实扁鹊号脉的准确，他通过脉象可以断定一个人的身体状况。由此司马迁赞曰：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”

望诊法。扁鹊晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好的应用望诊，而且诊断水平相当高。至于“望诊”的奥妙，现代中药和现代西医已无力正确理解和解释明白了，因为真正的精髓已经失传了。

扁鹊医术精深，是一位能兼治各科疾病的多面手，他行医到各地，并根据当地百姓的要求治病。在赵国邯郸时，发现那里的妇女得病的很多，他就当“带下医”，即妇科医生。到了洛阳，老年人患眼病、耳病的人较普遍，他就当“耳目痹医”，即五官科医生，治愈了许多老人的五官病症；他到秦国首都咸阳，看到当地儿童的发病率很高，就当了“小儿医”，治好了许多儿童的多发病。扁鹊在诊断上，不仅精通“切脉”，而且善于“望色、听声、写形”；在治法上，不仅精通针灸，他精湛的外科术和“毒酒”麻醉剂的应用，较华佗早的多。他还善于用砭石、熨贴、按摩、手术、汤药等。司马迁说他是“随俗为变。”
　　
扁鹊在毕生的医疗生涯中，不仅医术高超，而其高尚的医德更为世人称道。

马迁在《史记•扁鹊仓公列传》中概述扁鹊看病行医有“六不治”原则，“……骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”　　

扁鹊医术精湛，却不居功自傲。他治好虢太子的尸厥症后，虢君十分感激，天下人也称赞他有起死回生之术，扁鹊却说，是患者并没有死，我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已，并没有“起死回生”的本领。

扁鹊无私的把自己的医术传授给门徒，他的徒弟子阳、子豹、子越都是有所成就的人。

在《史记•扁鹊仓公列传》、《战国策•卷四秦二》里载有关于他的传记和病案，并推崇其为脉学的倡导者。据《汉书•艺文志》载，扁鹊曾有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。流传下来的只有《黄帝八十一难经》简称《难经》二卷。

文/唐山人

事情发生在河北省唐山市。年前，一个朋友去小山附近想选购一辆电动车，正当他用心挑选之际，发现后面两个男子紧跟不舍，他一回头，那两人立即装作看车子，他往前走，那两人也尾随其后，这位朋友本职是做保安工作的，当即警醒，故意掏出弹簧刀亮了亮，那两个人见势不妙，一溜烟跑了。

这时，店主人走过来跟这位朋友说：“这也就是你了，要是别人又让他们抢了。”随后店主人对朋友说了这样一件事：

想买电动车的人一般都装着钱来，所以这伙人经常在这儿抢钱，警察不管，老百姓怕报复也不敢吱声，谁知道他们什么背景啊。前几天，一个人想买电动车，在这看了一圈刚出门口，那两个人上来就明抢，这个人一反抗就挨打，两个打一个，眼看不行了，这人大喊“救命”，现在世态炎凉啊，周围没一个人管。

这人可能是听说过诚念“法轮大法好”能遇难呈祥，于是便大声喊：“法轮大法好！法轮大法好！法轮大法好！”刚喊了三声，周围窜上来几个警察。那两个抢钱的一看警察来了，撒腿就跑。警察抓住这个挨打的人，问：“你是炼法轮功的？”这人说不是。警察再三盘问发觉他真不是，悻悻的说：“看来，是我们把你救了，你得谢谢我们。”那个人说：“我喊救命，你们都不来，我喊大法好，你们来了，我谢大法也不谢你们！ ”

听了这个真实发生在身边的故事，真是感慨万千，什么世道啊，老百姓的纳税钱养着这帮警察不干人事，专抓好人，不抓坏人，难怪天要灭中共呢，不过，通过这件事，又证明了一个事实：诚念法轮大法好，危难来时命能保！朋友们，记着吧！

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24 个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

黄兼济，北宋四川成都人，其为人善良，不图私利，乐于施舍救济他人，因而受到人们的尊敬。

当时成都知府名叫张咏，自号乖崖，为官刚正，政绩突出，但有些清高。有一天晚上，他梦到自己在与一仙人交谈。正说话间，有人上前通报说：“西门的黄兼济到了。”一位身穿道服的人随即走了进来。这时，那位仙人走下台阶迎接来者，并让其坐到了张咏的位子之上。

第二天清晨，张咏四处寻访，终于找到了黄兼济其人，一看，果然与自己在梦中所见是同一人，便问询其生平是如何行善积德的，以至于连那位仙人都那样礼遇他。

黄兼济对张咏说：“我没做什么大善事，只是在麦子成熟时，按平价买了一些回来。等第二年麦子还没成熟，贫苦百姓生活困难时，我再按原价卖出。麦子买进卖出的价钱没有增加，称量也一样，这对我来说并没有什么损失，又能帮助到那些贫苦的百姓。”

张咏听后，感慨的说：“你的确应该坐在我的上座啊！”并且令官吏扶着黄兼济的手，自己亲自敬拜。

俗话说：“勿因善小而不为。”黄兼济本着一颗良善之心，不贪图私利，公平交易，救济于人，这同样是行善积德之举，因此他受到尊敬和福报，后来无疾而终，子孙后代都很富贵。

武汉洪山区狮子山街道副书记张茂萍遭报身亡

湖北省武汉市洪山区狮子山街道中共副书记张茂萍，2000年从部队转业到此任职至今，2010年3月2日猝死于医院。据《楚天都市报》报道：张茂萍的女儿张璐回忆，前晚9时许，张茂萍突感胸口痛，其家人遂将其送至离他家最近的医院救治。最后不治猝死。

张茂萍生前积极配合邪党迫害法轮功。2004年他利用自己手中的权力，指使下属迫害法轮功学员，其中一派出所警察抵制不予配合时，张茂萍亲自出马，避开派出所警察，勾结其所辖单位（武南学校），将法轮功学员曹坚从家中骗出绑架至洗脑班。

张茂萍遭报死时只有51岁。望那些至今还执迷不悟的人，及早悬崖勒马，不要步张茂萍后尘，不做邪党殉葬品。

十万昧心钱把命赔上
──天津蓟县追随邪党恶报身亡两例

（1）天津蓟县下营镇原派出所副所长穆桂发，在99年中共邪党迫害法轮功后，被抽调到北京协同迫害，表现很积极，不到半年就拿回十万元奖金。回来后不到半年就得了癌症，十万元奖金没来得及享受，就做了医药费，一年后遭恶报死亡。

（2）天津蓟县花园新村高老太，1999年7月20日后听到广播喇叭诬蔑法轮大法师父，便跟随破口大骂；时间不长就遭恶报得了尾骨癌，一年后死亡。