“馒头”是用中筋面粉加酵母菌和水调匀，擀成面团，经过发酵后蒸熟的食品，是中国北方人的主食。在早餐，一个个软中略带嚼劲、麦香的馒头，再配上一碗香醇的豆浆或牛奶，很容易消化吸收，有饱足感，可快速吃完，上工干活，在军中也成为主食，甚至即将退伍的军人，也以“数馒头”来计算剩余的天数，每当吃过一天的馒头，就表示离退伍的日子又接近了一天。相传它的由来，还蕴藏着一段鲜为人知的诸葛亮爱民故事。

根据《三国演义》第九十一回《祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表》记载：“却说孔明班师回国，孟获率引大小洞主酋长及诸部落，罗拜相送。前军至泸水，时值九月秋天，忽然阴云布合，狂风骤起；兵不能渡，回报孔明。孔明遂问孟获，获曰：“此水原有猖神作祸，往来者必须祭之。”孔明曰：“用何物祭享？”获曰：“旧时国中因猖神作祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风恬浪静，更兼连年丰稔。”孔明曰：“吾今事已平定，安可妄杀一人？” 遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起，波涛汹涌，人马皆惊。

孔明甚疑，即寻土人问之。土人告说：“自丞相经过之后，夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓，哭声不绝。瘴烟之内，阴鬼无数。因此作祸，无人敢渡。”孔明曰：“此乃我之罪愆也。前者马岱引蜀兵千余，皆死于水中；更兼杀死南人，尽弃此处。狂魂怨鬼，不能解释，以致如此。吾今晚当亲自往祭。”土人曰：“须依旧例，杀四十九颗人头为祭，则怨鬼自散也。”孔明曰：“ 本为人死而成怨鬼，岂可又杀生人耶？吾自有主意。”唤行厨宰杀牛马；和面为剂，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰“馒首”。

当夜于泸水岸上，设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂；将馒首等物，陈设于地。三更时分，孔明金冠鹤氅，亲自临祭，令董厥读祭文。其文曰：“维大汉建兴三年秋九月一日，武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮，……敬陈祭祀。呜呼，哀哉！伏惟尚飨！”读毕祭文，孔明放声大哭，极其痛切，情动三军，无不下泪。孟获等众，尽皆哭泣。只见愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。于是孔明令左右将祭物尽弃于泸水之中。次日，孔明引大军俱到泸水南岸，但见云收雾散，风静浪平。蜀兵安然尽渡泸水，果然鞭敲金镫响，人唱凯歌还。由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。

在《七修类稿》也记载：“馒头本名‘蛮头’，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。”故馒头是诸葛亮所发明的，因为爱民如子的他不忍心再砍49颗人头，而改用状如人头的馒头来祭拜泸水中的猖神及怨鬼，所以馒头至今已有1700多年的历史。此后，人们就用馒头当作供品来进行各种祭祀，又因祭拜后的馒头可供人食用，于是人们就把馒头当成日常的食品。现今馒头遍布中国，还传到世界各角落。

文／清言

清朝时，无锡县东门克宝桥上住了一位老翁，因为长年患有膈症，因此邻里都称他为膈翁。

有一天，膈翁到茶馆去，偶然拾到一个包裹，打开一看，里面全是金银珠宝。膈翁心中暗想：“我都是快要死的人了，哪里用得到这些东西。”便没有拿回家，而是坐在那里守着等候失主。

过了一会儿，只见一老妇踉踉跄跄的来到这里，一边哭着一边好象在寻找什么。膈翁上前问明原因，将包裹还给了她，老妇千恩万谢的走了。

膈翁回到了家中，忽然目眩恶心，随即吐出了一块硬痰，坚如牛皮。从此以后，他的膈症就痊愈了，而且后来享高寿而终，家道渐起。

膈翁因为一念之善而顽疾顿消，家道兴起，这就是人们说的“天佑善人”和“善有善报”吧！难怪中国的老人们总是训诫儿孙：“为人要多行善积德，这样才能得福报、迎吉祥。”这的确真实不虚啊！

明代朱国桢写过一篇《三不宝》的文章，现略述如下。

郭文通是庆都人，在明朝嘉靖末年（1522年 --1566年），做了碣石卫经历官，当时出征讨伐贼寇的各路将领，都打了败仗。百姓们人心惶惶，官兵们无心拒贼，唯独郭文通军纪严明，士气高昂。贼寇来 犯，郭文通把城门大开，派士兵在城门两边守卫，以静待动，凛然如泰山。贼寇观察了很久，畏慑于郭文通的威德，最后还是自行逃走了。全城百姓得到保全，对他 十分感戴和信赖。有人说：这又是一场空城计，非大智大勇并大德之人，不能为、不敢为、也万万不可为！

郭文通曾经对别人讲：“我这个人，把 三件事不当作宝贝：一是官，二是钱，三是命。”朱国桢对此人此语，充满激情的评价说：“嗟乎！不宝官，高士也；不宝钱，清士也；至于不宝命，则忠孝大节， 皆从此出。此乃圣贤豪杰，岂是一般人所能达到的境界啊！”

文/陆南

【原文1】玉不琢，不成器；人不学，不知义。

【白话译解】一块美玉，如果不去雕琢它，只是一块璞玉而已。经过了金石家的切割琢磨，就能成为一件有用的美器，而且价值也会增加很多。

人也是一样，不管他有多聪明，如果不能用心去学习，就不能通达古今、明白事理，也就不知道真理和道义。

【原文2】为人子，方少时；亲师友，习礼仪。

【白话译解】身为人家的子弟，在年纪小的时候，要时常亲近老师，向老师请益，也要结交优秀的朋友，以便相互砥砺。并且从请益与交往当中，学习待人接物的礼节仪态，以及进退应对的节度，如此慢慢的，就会“自然而然”懂得爱亲敬长的道理。* * * * * * * * *

今天世上的小孩子，很多都是生出来就很健康、聪明的。孩子那幼小、纯净、依人的样子，总能引起成年人无限的爱怜和柔情。身为父母者需要时刻明确的是，孩子的出生除了给自己许多情感的满足之外，更给自己新添了家庭教育的责任，并且这份责任从此既成为自己人生中不可忘却的一部分。

可爱的孩子就象一块璞玉，父母要相互配合，用心雕琢，才能让孩子把天生的好品质磨炼成佑其一生的无价之宝，同时懂得抑制和驱除他自己的不足之处，形成珍惜道义的贵重人品。古往今来，从零岁起就受到人格尊敬和理性熏陶的孩子，长大了往往也会出于尊敬他人的习惯而成为在言行上礼貌周到、进退有度、乐于在纷杂的社会上辨别和吸取良性信息的人。

事情的另一面是，孩子不仅需要父母的教养，而且天生也是父母的良师益友。纯洁的幼童就象一面光洁的镜子，那上面映出的每一个线条、每一种色彩、每一幅画，都反映着家长的思想品德、生活习惯和教育理念。所以有人认为，赤子的成长经过，也是父母继续发展和完善自己的人格、增进自我教育、提高自我素养的重要过程。——为人父母者，在与小孩子的互动中能够更全面、真实的展现自己好的一面、不好的一面、这一面、那一面，因此有心者因此也得到了一个天赐良机，在教养下一代中，继续完成上一代在自己身上未完成的雕琢工作，并从中得到生活的乐趣，得到精神和感情的升华。

文／清言

四川南部县有个离城四十里的小村子，村里有个姓李的六旬老人，有两个儿子。父子都心地忠厚，以耕种为业，勉强可 以糊口。道光六七年间，李家向本村的富人陈良栋借了一百贯钱。

李家父子勤俭持家，没过几年家业逐渐富有起来。李老翁忽然得了病，他在弥留之际对两个 儿子说：“以前借陈良栋的钱，赶快连本带息都还给他，此人为富不仁，务必要将借据要回来，以免日后受到拖累。”两个儿子遵命前去还了钱，但陈良栋谎称借据 已经找不到了。李老翁再次让儿子前去索要，但陈良栋就是不给。没过多久，李老翁就过世了，两个儿子更加勤俭，家道越来越富裕。

这时，陈良栋 昧着良心，拿着当年的借据到李家来要债，李家两个儿子都说先前早已经还他钱了，可陈良栋说这借据就是凭证，坚持说没有还他，并说再不还他就要告官。李家儿 子怕惹上官司受拖累，最后又让他对天发誓。陈良栋便跪在台阶前发誓说：“我如果重复收了你家的欠债，来生我就变成牛马偿还你们。”李家无奈只好按借据又还 了一次钱，这才将借据要回。

过了一年多一点，陈良栋突然暴病而亡，临终前他对妻子说：“我要去李家还债去了。”说完就死了。就在陈良栋死的 时候，李家的牛忽然生了一头小牛犊，额头上好象还有字，但模糊不清。过了一年，牛犊额头上的字已经长的清晰可见，原来是“陈良栋”这三个字。

陈 良栋的妻子曾在梦中见到陈良栋哀求她去帮他赎身，但其妻并不相信。后来听说李家的牛额头上有字，这才同孩子一同前去一看究竟。一看，果如其言，牛跪在她面 前，好象哀求的样子。

陈妻十分悲痛，于是说愿意将李家重还的钱还给他们，以赎回这头牛。但李家不同意，后来陈妻再三恳求，要以千金赎牛，但 李家仍不同意。无奈陈妻又诉之官府，县令判定让陈妻给李家一千二百两银子来赎牛，但李家两个儿子还是不同意，最后县令也没有办法了。

道光十 一年，有个叫黎思之的县尉路经此村，听说这个故事感到颇为神奇，于是亲自前往查看，发现那牛额头上的字真的清晰可见，由此对因果报应之事深信不疑。并认为 李家执意不肯让陈妻赎回牛，这也是有违仁恕的错误做法，这段怨仇不但没得到化解，反而可能会结下新的怨恨。试想李家如果对这头牛过份惩罚，那么他们将来又 将如何偿还呢？（事据清·梁恭辰《北东园笔录四编》）

可见，做人还是不要做坏事，宽恕是避难解怨的良方妙药。

周再生，河北省三河市燕郊镇诸葛店村邪党书记，其前几年在高楼派出所上班时就殴打过法轮功学员。二零零四年周再生回诸葛店任村书记，在职二年期间，配合当地六一零办公室（专门迫害法轮功的机构）及公安局人员，把四名法轮功学员绑架进拘留所、转化班、劳教所、监狱。

法轮功学员曾多次给周再生讲真相，劝他不要参与迫害法轮功学员，否则会遭恶报。他不听不信，一意孤行，继续参与迫害。二零零六年十一月，周再生得肝癌死亡，死时五十四岁。

刘广生，原河北省三河市燕郊镇诸葛店村治保主任，在任期间追随中共的指令，参与迫害大法和迫害法轮功学员，刘广生给大法造谣，并谩骂大法和法轮功学员。

二零零一年八月，法轮功学员为救世人在村电线杆上粘了几百条书写“法轮大法好！”“真善忍好！”“还我师父清白！”等内容的真相标语，并挂真相横幅、发真相资料。刘广生指挥村民王某、贾某用钢刷把大法标语刷掉、摘掉横幅。法轮功学员善心告诉他们不要这样做，将来对自己不好，他们不听。其中一人说：“谁给我钱我就给谁干活。”

结果二零零四年，刘广生在和另一个人争吵时突然倒在地，暴死，才五十多岁。刘广生平时什么病都没有，死前一句话也没来得及说，几分内就死了，做了中共的陪葬品。