—— 谈古典诗词中的山水意象

文／智真

我国古典诗词一向以含蓄蕴藉为美，山水诗词是古典诗词的重要组成部份，其主要特征是题材来源的广泛性、多元化及其意境世界的宏博与精奥。每一首山水诗词的背后都有一祯独特的风景。古人登山观瀑，临江泛舟，仰观天宇，俯视山川，高山、奔流、江海、世间万物，就是最普通的一草一木都成为诗人抒怀言志的载体，都有着其“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。传统山水诗词以自然特有的山水清音、万物欣欣向荣等意象，蕴含着古人深沉的宇宙观和自然观，唯美地传承了传统文化的精神。以下举些例子。

青山

古人说：“智者乐水，仁者乐山”、“何必丝与竹，山水有清音”。山铸造品格风骨，让人有坚强的意志，其宽广胸怀为人们提供居住地，承载万物；其亘古不移为人们提供思想的参照物，启发人们超越俗世名利，探求永恒，使人们的身心都渴望归依青山。晋代陶渊明说：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》）；唐代李白说：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”。在这里生命与自然、宇宙被圆容为一体，美好、理想的世界绝非烦扰的世俗所能比拟，反映了人们返朴归真的渴望。

在历史长河中，人事往来成代谢，青山却容颜不改，如《三国演义》开篇的《临江仙》中写道：“青山依旧在，几度夕阳红”，启示人们对生命与历史进行反思。人们喜欢以“青山”意象入诗，还包括人们对“青”字的喜爱，在汉语表示颜色的词汇中，“青”是富于生命力的颜色之一。如汉乐府《长歌行》中写道：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉”、汉乐府《饮马长城窟行》中写道：“青青河畔草，绵绵思远道”，青山的绵延不绝，给人们留下深刻的视觉印象和想象空间。

登高

“千古词客心，万古凭栏意”，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身于空间与时间的交集之点。面对无垠的空间，人们会真切地感受到自身在天地间的渺小；面对春秋代序，日夜更替，人会感到人生如寄，时光易逝，启发人对人生真谛、意义和宇宙奥秘的探求。唐代杜甫在《望岳》中说：“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”；宋代寇准在《咏华山》中说：“只有天在上，更无与山齐。举头红日近，回首白云低”。站在山峰之顶，群山白云都在脚下，自感与日月之近，顶天立地，气象万千，体现出一种精神空间的向上和不断精进的生命意志。

白云

云是诗人的精神家园，诗人借此构筑了一个归隐的乐园。“山中何所有，岭上多白云”（陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》）；“望秋云神飞扬，临春风思浩荡”（王微《叙画》）。古诗中“云”往往与归隐、修行连结在一起。唐代贾岛在《寻隐者不遇》中说： “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗人寻访的隐者是一位采药、济世救人的修道人，这首问答诗，以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，表达了诗人对修道者的敬佩；宋代魏野在《寻隐者不遇》中说：“采芝何处未归来，白云满地无人扫”，诗中描写的白云满地的草屋，入仙入境的感觉，多么迷人、脱俗的景致！由此也可想见修道者的超然出尘的胸怀。

流水

春水、秋水、江水、河水、波平如镜的水、一泻千里的水……水在诗歌中形态万千，水启迪人的智慧灵性，让人有深长的眼光。南朝谢朓在《晚登三山还望京邑》中写的“余霞散成绮，澄江静如练”，写水之静谧；唐代王维在《桃源行》中写的“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，写水之仙源；苏轼在《夜泛西湖》中写的“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”，写水中风景；宋代邵雍在《清夜吟》中写的“月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知”，描写出月亮正走到天心、微风正吹拂着水面时，那种清美的感觉、欣怡的境界，有多少人能体会到呢。

关于瀑布意象的诗词也很多，如唐代李忱在《瀑布联句》中说：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，描绘瀑布的雄奇壮美，一往无前，具有冲决一切阻碍、挣脱一切束缚的神奇力量，最后回归大海的怀抱，形成波涛汹涌的奇观。使人感悟到大自然的高妙构思、神奇伟力及生命在天地间的辉煌。（待续）

【原文】首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。

【白话译解】人生首先要孝敬父母，尊敬兄长；其次是多见识天下事理，学会算术，懂得文理，先认得一，再从一到十，从十到百，从千到万，以此类推。

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元朝的开国皇帝元世祖名叫忽必烈，是一位具有雄才大略的人物。他的兄长蒙哥当蒙古可汗的时候，忽必烈曾出过大力。蒙哥信任他，让他管理汉族人居住的中原一带地方。

忽必烈与那些只会骑马打仗的蒙古贵族不一样，他喜欢读书，又喜欢和汉人中有学问的人来往，所以他得到汉族能人的帮助，把中原地区治理得井井有条，他的名声也一天比一天大。

可是，有一天，有人向忽必烈报告：“您知道吗？大汗派人到中原来了，说是要调查我们这儿地方管理的所作所为，已经列出了一百多条罪状，查明后一律处死！”忽必烈听后，非常诧异。心想：那些被查出的官员，差不多都是自己平时最信任的人，如果被杀了，还靠谁来治理中原呢？又想：大汗对自己一向信任，一定有人向大汗说我的坏话，引起了大汗的怀疑。

汉人谋士姚枢知道了这件事，对忽必烈说：“大汗是您兄长，是一国之主，您是他的弟弟，是臣子，他有权这样办。现在您受了委屈，可不能多计较。我有一个办法。您不如干脆把自己的全家人都送到大汗身边去住。大汗见您这样忠心，自然不会听信谗言怀疑您了。”

忽必烈听后，马上把妻子儿女都送到了都城和林。到了这年年底，他又亲自到和林朝见蒙哥。

真相大白了。兄弟间消除了误会，又像当初那样友好合作了。

南北朝时南陈人阴铿，曾任晋陵太守、员外散骑常侍。有文采。他与客宾在宴会上开怀畅饮时，看到一个举壶倒酒的侍者走到自己面前，他急忙站了起来，双手举杯向仆侍敬酒。

众人都笑阴铿此举，有失身份，阴铿却反驳道：“我们整日饮酒作乐，而为我们服务的仆人，却不知酒是何味。这太不合情理了!”

后来，在侯景之乱（南北朝时，南梁将领侯景发起的叛乱）时，阴铿被叛军俘虏。而从叛军中救出阴铿的人，正是那位受阴铿敬酒的仆人。（《陈书》）

苏东坡在阳羡县（在今江苏宜兴县）任职时，士人邵民瞻，为他购置了一座住宅，用钱五百缗（缗：穿线的绳子，后指成串的钱，一千文为一缗），苏东坡倾其囊中所有的钱，才凑齐了钱，准备把宅子买了过来。正打算选一个吉日良辰，便开始迁居。

不料，在一天晚上，苏东坡与邵民瞻，二人借着月光，到一个村庄去散步，忽然听到一位老妇哭声悲恸。他们二人忙推门進去，探问缘故。

那位老妇说：“我们的房子，已传数代百年，儿子不肖，竟将它卖给了别人，我正是为此事而悲伤的。”

苏东坡问她的旧居何在？方知恰是自己刚买的那处住宅。苏东坡就再三安慰道：“老太太，您不必悲伤。我这就将房屋归还给你。”

苏东坡随即让人取回屋券，当着老妇的面烧毁，并让老妇的儿子，接母亲重返故居，自己不再索要购宅的钱，老家仍然住在昆陵（地名，即苏东坡老家的住地）旧居，从此不再提买房之事。

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这是唐代诗人崔郊的传世之作《赠去婢》。关于这首诗，还有一个很动人的故事。

崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来崔郊的姑母将婢女卖给于頔（河南洛阳人。曾任湖、苏二州刺史及尚书左仆射等官职）家为仆。

崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》，以表达自己的怀念之情。不料有一个嫉恨崔郊的人，特意将崔郊的诗，抄送给于頔，目的是想加害崔郊。

没想到于頔是一位宽厚仁义之人，读后，不仅没生气，反而邀请崔郊来到家中，问明情由以后，便让崔郊将女婢带走，成全了他们这对恩情男女。

诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？这缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后人遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

文／辽宁法轮功学员

这是一个发生在大连市瓦房店的真实故事，我把它写出来是想告诉更多有缘的朋友：法轮大法神奇而伟大，当你们面 对法轮功学员冒着危险送来的真相材料和善意地讲清真相时，请你们不要嘲讽，不要冷漠地拒绝，不要盲目逃避，请用心看一看，仔细地想一想，不要因为一时的固 执，错失了难得的机缘。

那是五年前的一个雨季，一辆满载着水泥电线杆的大货车急速地行驶在大道上，因为雨季地滑，车子忽然就向大道右侧的泥地滑了过 去，长期的阴雨造成了土质松软，刹车不及的大货车直接翻了过去，驾驶室当即就被压扁了。

正副两位司机都被压在了已经变形的驾驶室里出不来。 这时方向盘紧紧的压在正司机的胸前，正司机的腿也被夹住动不了了，相比之下，副司机虽然也压在车里不能转动，但是却没有什么明显的重伤，状态也不错。路人 很快报了警，两名司机也被救出送往医院。

可是，到了医院以后，令人不可思议的事情发生了，表面没什么重伤的副司机于当天下午死亡，可明显伤 的更严重的正司机却在治疗了一段后痊愈出院了。死里逃生的正司机出院后便连连说：法轮大法神奇，救了他一命。

原来，他的妻子是一名法轮功学 员，他虽然没修炼，却一直深信法轮大法好，支持妻子学炼法轮大法，有时候法轮功学员去挂大法真相横幅，他也去帮忙。看见法轮功学员炼功，有时他也跟着比划 两下。就连他的儿子看见法轮功真相材料掉在地上，也会捡起来交给妈妈收起来。在出车祸的那天早上，他还在看关于法轮功学员修炼心得的资料。

他 平日里善待法轮大法，在生死关头大法救了他一条命，善待佛法的心救了他一条命。提起朝夕相处的副司机，正司机依旧遗憾不已，平日里，他总是告诉副司机，要 记住“法轮大法好，真善忍好”，可副司机死活不信，拒绝他的好意。如今，一念之差却造成了灾难面前两人遭遇的天壤之别。

这一切听起来似乎是 “天方夜谭”，但我却真实见证着这一切的发生，因为，那个死里逃生的正司机就是我的妹夫。

看了他的经历，我希望更多有缘的朋友能明白法轮大 法的神奇，能善待法轮大法，不要因为一念之差，造成不可弥补的遗憾。